خدعوك فقالوا !!!

اكثر ما اخاف عليهم ..
من يتبعون الطريق الروحاني وليس لديهم علم كامل عن العقيده واليقين بالله وهذا ما يوقعهم في الشرك سواء خفي او اصغر او كفر والعياذ بالله ..
هدفهم التواصل باي طريقه .. وبشعر انه نجح ولكن في الحقيقه هو وقع .. وعادة هالاشخاص لا ينجحون .. الشيطان هدفه الشخص المتدين او الشخص الذي يشعر بالخطوره منه سواء باليقيين او الدين او او .. ان وحد طريق سد .. يبدأ بالطريق الثاني وهو طريق الكرامات ويشعرك انك ولي من اولياء الله وانت واقع في الشركيات ..

اسال الله ان يبعدنا عن الطريق سواء نعلمه او لا نعلمه

لا مشكله طالاما ان الامر خارج الاعتقاد الروحانى
فالمشكله فى الدورات والفيديوهات التى تتحدث عن مميزات اليوجا روحانيا
وانها تفعل كذا وكذا وتقوى كذا وكذا وما الخ
لكن شخص يجرى صباحا او يعمل تمارين رياضيه للصحه ونشاط الدوره الدمويه وما الخ لا مشكله

ومن شر النفاثات فى العقد
المقصود فى النفاثات هى تشمل الذكور والاناث من السحره والمشعوذين
فى العقد
هى الخيوط او حبل او كما يظهر فى الافلام عروسه او رسمه على ورقه ويتم وخزها بابر وما الخ
ومن ثم النفث فيها وتمتمه التعاويذ والعزائم الصوتيه وتكون موجهه لشخص ما
لذا تلك الاستعاذه بالله من شر كل ساحر وساحره ينفث فى اى شئ بقصد العقد او المرض او السحر عموما ايا كان نوعه
فلا دخل لها بما يسمى شاكرات نهائيا


كما ذكر فى ما أخرجه البخاري
من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ ، فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ،
فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ .

فكلما بعد الشخص عن الله والصلوات المفروضه والوضوء والاستعاذه وما الخ
لايحتاج اصلا ساحر ان يعمل له سحر فالشيطان كفيل بذلك من ملء جسده كاملا بالعقد
لذا عندما يبتعد المرء فتره ومن ثم يعود يصلى يجد تكاسلا وارهاق وتعب ومشقه
فهو يجبر الجسد عن التخلص من عقد الشيطان ان استمر او يستسلم فلا يستطيع ذلك
وكذلك الامر فى المسحور والممسوس وما الخ

فيجب على المرء عن الاستيقاظ من نومه الاستغفار وذكر الله والبسمله وهو يقم من مقامه فتنحل عقده
ومن ثم يتوضأ تنحل الاخرى ومن ثم يصلى لاته سواء كان فائته او صلاه جاء وقتها تنحل العقدة الاخيره
فيصبح نشيط ويتخلص من تسلط الشيطان عليه

هى امور يفعلها الشخص سواء فى بيته او عمله مثلا
وباتسخدام اشياء او ذكر اشياء ليظهر له اى مكان فى غرفه محدده مثلا اعلى طاقه وبه طاقه ايجابيه
فيجلس به خصيصا عند الذكر او التسبيح او عند الصلاه او الورد او حتى لمجرد الجلوس والاسترخاء
فيجعل الشخص يتعلق بالمكان نفسه وذلك علوم كفريه وسحريه
فمن كان يصلى فى بيته او يذكر الله وما الخ بهمته وتعلقه بالله سجعل بيته كله نظيفا محصنا طاهرا ايجابيا
ولا يحتاج لمكان محدد لكى يستفيد من ورد او ذكر او صلاه بل يحتاج الى قلب سليم متوجهاا لله تعالى عز وجل

فى المطلق وبدون هدف
كمثلا لديه مفكره يبدء فيها بـ بسم الله
ويدون الادعيه وطرق الصلوات كصلاة الاستخاره وصلاة قضاء الحاجه وهكذا
ويدون بها ما يتعلمه وما يصادفه من ملحوظات وما الخ كل ذلك لابأس به وليس به مشكله

اما من يبدء كما قلتى بايه من سورة محدده ويكتب مثلا انا فى خلال مدة كذا ساصبح كذا
كما يقولوا وانه بذلك يفعل جانون الجذب وسيحقق ما كتبه حيث انه سيغير العقل الباطن ويتفاعل الكون معه
كل ذلك تخريف وشعوذات ليس لها اى صحه
كذلك يشترطوا مثلا الكتابه باللون الاحمر
او كتابه اشياء محدده عند الاستيقاظ كـ اليوم سيكون سعيدا وساحقق كذا وسيحدث فى عملى كذا وكذا
فكل ذلك جلب شيطانى ولن يفيده بأى شئ

شخص يجلس على سطح منظزله يتأمل السماء والنجوم ويردد سبحان الله
ويتأمل الكون وخلق الله وقوة وعظمة الله كل ذلك لايوجد به مشكله

اما تفريغ العقل وان يفكر فى اللا شئ سواء كان جالسا او مستلقيا
فيرى نفسه يقوم ويمكنه التجول وزيارة عوالم اخرى كالاسقاط النجمى
او يضع فكره واحده فى عقله كالوصول لهدف محدد ويفرغ عقله وكلما شرد عقله عاد الى الفكره
كل ذلك بهدف تسليط وتلبس شيطانى

لادخل لها باى شئ يخوف الجن او تساعد فى كرامات او اى شئ روحانى
بل وحتى لو حدث كل ذلك فهى خطه لاقناع الشخص بان الحجر هو من يفعل ذلك
وفى الحقيقه هو عارض شيطانى او جن طالح يوجهه ويظهر له ما يقنعه بقوة ذلك الحجر

لكن القصه هنا تكون لاشخاص محدده معهم اسرار محدده يمكن استخدامها من طرفهم فقط

بمعنى مثال بسيط دون توضيح حيث الامر اكبر واعمق من توضيحه
شخص مثلا بعد رحله طويله من العباده والذكر والاوراد وما الخ
وانعم الله عليه بالبصيره وقدرته على العلاج والارشاد و و و الخ
ومثلا ظهر له اسم الله تعالى (الله) ويستطيع مثلا العلاج به والدعاء به للغير فى الخير وما الخ
فهنا هذا الشخص فقط من يستطيع استخدام ذلك فقط دون غيره
ونقشه على اى شئ (واى شئ هنا سيعتبر معه حجر كريم بالمعنى المطلوب)
كأن ينقش مثلا على خاتم من فضه وفق اسم الله تعالى (الله) طبعا بطريقه محدده
فالامر ليس فقط كتابه الاسم فهى طريقه لايمكن شرحها ويطول شرحها

المهم بعد فعله ذلك يلبس ذلك الخاتم فى يده اليمنى
ويكون له استخدامات عديده وفى امور شتى لن يستطيع اى احد غيره فعل ذلك
ولو ضاع حتى منه الخاتم لن يفيد ذلك الخاتم اى شخص اخر فى العالم اجمع

مش قصه بقى هات حجر فيروزى لانه مناسب مع طاقتك والبسه
هتشوف وهيجيلك وهيحميك وهتكون وهتكون

فقوه الحجر من قوة الشخص
كمثال اخر
نفس الشخص الذى تحدثنا عنه بالاعلى
لمجرد فقط استخدامه سبحه فى اذكاره واوراده ايا كان وع السبحه (خشب - خرز - عقيق الـخ )
ستصبح ذلك السبحه مروحنه تلقائيا بسبب استخدام الشخص نفسه لها
فاصبحت السبحه نفسه كلها عبارة عن احجار كريمه بالمعنى المتعارف

طيب لو باع السبحه او اهداها لشخص اخر ؟
بمجرد مسك الشخص الاخر لها تتأثر به هو فقط وتفقد قوتها المتعلقه بالشخص الاول
وتصبح مجرد سبحه عاديه تماما تستمد طاقتها من الشخص الجديد وهكذا

طيب لو متأثرتش السبحه او الخاتم وما الخ
يبقى القصه هنا روحنه السبحه او الخاتم وما الخ بخادم من الجن
لم ولن يكون جن صالح حيث الجن نفسه من يقبل على نفسه ان يظل ذليلا مقيدا بحجر او خاتم
ويخدم كل من يرتديه لمجرد انه يرتديه فقط فذلك من اقل الجن شأنا وضلالا وضعف
فكأنه عبد لذلك الحجر فلو كان به القوة الرهيبه المذكوره والمشار اليها من اى احد
لمذا يقبل على نفسه ان يكون حبيس خاتم او حجر او سبحه

almonsieur
اخى الحبيب موضعك يحتاج الى مراجعة
باختصار شديد هل عندما يذبح لغير الله ان الذبح بجملته باطل
الاصل هو الاضحية لله وهذا الامر فعله ابن ادم هابيل من بداية خليقة البشر وبعد ذلك ضل الناس وذبحوا لغير الله
كل ما تم ذكره او اغلبيه هو كان بالاصل للتقرب لله مثل الخلوت بعيدا عن الناس فى الجبال والكهوف للتعبد والتامل
ولكن الناس حرفوه وجعلوه لانفسهم او للشيطان فهل معنى ذلك الا نستخدمه ولا تكون لنا جلسه هادئة نتامل فى الخلق ونصفى اذهاننا
والامثلة على كل شىء موجودة
ولكن اذا اردنا ان ناخذا هذه الامور بعين الايمان سنفعل اما اذا كانت هذه الامور كطقوس او عبادة فهى كفر بين
نعم توجد بعض الامور التى ذكرتها كفرية او شركيه
لاجل ذلك لكل تلميذ معلم ويجب ان يكون المعلم مدركا وواعيا ومتفقها فى ما هو يضر الانسان والذى لا يضره

ومع ذلك الجهل يغلب البشر ويفعل ما يعتقده تقربا لله
بنيه التقرب لله ومع ذلك هو شرك بين صريح ومدخل للشيطان
كمثلا من فتره وجيزه مولد البدوى
والتى تذهب الناس إليه ليطلبوا منه المدد والشفاء والرزق وما الخ
فى نيتهم أنه ولى وأنه صله بينهم وبين الله و و و و
ومع ذلك لا دخل لنيتهم بالعباده السليمه والنية الصالحه
فهو شرك صريح لا جدال فيه
واى شخص يقول غير ذلك فهو مشرك
ونقيس عل ذلك اى ولى له ضريح وتذهب له الناس طلبا المدد
والكثير من العبادات والطقوس التى تظهر للناس أنها للخير
والتقرب من الله لكنها لا تنتمى للدين الإسلامي بمثقال ذره

فلا يمكن أن تستبدل طقوس بطقوس بحجه أنها تقرب لله
فمن أراد الخلوه مع الله فليختلى ولكن بدلا من اليوجا والتأمل مثلا
فلديه الصلوات واقامه الليل والتسبيح والذكر وقراءة القرآن

قبل البعثة كان يتعبّد ويتأمل ويبحث بفطرته عن الحق.

بعد البعثة لم يعد إليه، وانشغل بتبليغ الدعوة ونشر الإسلام.

فسؤالك هو تأكيد بحد ذاته على كلامى وليس كلامك

وبعدين الناس دماغها تايهه وهى بتقرء قرآن
او بتقول ذكر وبيفكروا فى الاكل والفلوس والشغل
مش الاولى يفرغوا عقلهم ويتدبروا كلام الله اولا


ولا يقعدوا فى كهف ويتفكروا فى النجوم والسماء
ولا يغمضوا عنيهم ويتخيلوا لتنظيف الشاكرات كما يدعى ذلك
أو يجلس جلسه هدوء واسترخاء ليتقرب لله وهو مشغول عنه عند ذكره فما بالك وهو لا يذكر

فكل ذلك استدعاء لأفكار القرين وفتح ثغرات للشيطان
بحجه أنه استرخاء وتأمل ويوجا وعلم طاقه الخ

دا غير أن زمن الرسول كانت عقولهم غير مشوشه
وكانوا حتى قبل الاسلام فى وعى مرتفع
فلا يمكن مقارنة ما فعلوه بحالنا اليوم

فعلى أيامهم بسم الله مره واحده لها أثر
أما اليوم الروحانى نفسه يقولها 1000 مره ومستفادش باى حاجه
فمحتاج سنه يقولها يوميا علشان بعد سنه يقولها 100 مره بس
لتشتت عقله وانشغاله بمشاغله فيردد بلسانه فقط
فالمعلم عاوز يتعلم ما بالك بالتلميذ

اخى الغالى اذا كنت ترفض فكرة الطاقة او الهالة او الشاكرات فكيف تكتب موضوع من الطب النبوى لتنظيف الشاكرات وتقوية الهالة وزيادة الطاقة الروحانية