سؤال للنقاش عن خدام السحر

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا شيخ،
هل ممكن ان نقول انه ليس بمسلم لذلك تورط؟ انا اظن المسلم لا ينحني الى لله. والله اعلم.

السلام عليكم اخي
اعجبني مشاركتك لنا لهذا الأمر
1.اعتقد هنا ان الجني يطلب منك تدخل ومساعدته تعاطفت معه صراحة
2. من خلال قراءتي أرى ان كلامه منطقي جدا
3.حسب رأيي اعتقد ان من يستحق ان يكون تحت حكم الجن هو الساحر و ليس المعالج مع اني ارفض تماما قتل الجني في هذه الحالة او تعذيبه
4.الجني مجبر بسبب العزيمة
5.يحرر
6.اعتقد ان بعض الجن وليس كلهم طبعا يعانون نفس معاناة المريض بعض جن على ما اضن يجدون متعتهم في هذا الأمر و الله اعلم
بصراحة مع الوقت يزيد تعاطفي مع الجن اكثر و اكثر اخي

محمد ابو احمد
سؤال قوي
كل من يمر من هتا سيستفيد الكثير
من عليكم الله بالمعرفة
ووفقكم الله لما يحب ويرضى

محمد ابو احمد
​آسف يا شيخ، نسيت اكتب اللفظ جني. كنت اريد القول انه من ممكن ان الجني ليس بمسلم و الساحر يستطيع السيطرة عليه، لان الجني الغير مسلم يكون ضعيف.
​​​​​​و انت استاذنا تزيدنا بعلمك ان كنت مخطئ في تحليلي.


اما سؤالكم يا شيخ، كتبت هذا الموضوع، و ممكن تكتشف بعض الأمور الخاطئة يرتكبها الناس . هذه امور عادية بالنسبة لهم .
https://asrare.net/node/648220

محمد ابو احمد اخي الحبيب محمد تحية طيبة وخاتمة شهر طيبة انشاء الله.
أخي الحبيب حينا قال انه القيت اليه كلمات فلا يقصد بها تعزيمة الساحر،فالساحر يتعامل مع حاكم طائفة معينه ولهذا الحاكم اعوان وجنود فالكلمات يقصد بها امر التكليف على القيام بالمهمة المنوط بها شاء أم أبى ولهذا العالم يسوده الظلم والقهر والتسلط والفساد والإفساد،فإما ان يقوم بالمهمه أو يقهر ويبتز ليرغم على أدائها ارضاء لولي أمره ولا ينظر الى ديانته من المكلف بذالك،بينما الفاسد يقوم بما كلف به بمحض إرادته.
هنا إما ان يجبر ويصبح مظلوما او بمحظ ارادته ليلحق بسرب الظلمة والظالمين.
اما قوله مجبرا لانه سخر بكلمات جعلته اسيرا،فليس صحيحا فالعهد والكلمات بين سيده والساحر وما هو الا منفذ شرير فاسد او مجبرا اخاك لا بطل.
فالصحيح هو ما اردفه لاحقا حين قال انه طلب من الحاكم فكه ولم يقبل وهذا منطقي فهو معرضا للإبتزاز والظلم والقهر ان لم يقوم بما كلف به.
فهناك من المنطق في قوله الكثير.
في الفقرة 3:لا يصح قتل الجن اما تعذيبه واجباره على الخروج فلا حرج فيه فالمعالج لديه قدرة لردع الخادم وسيده،اما الرقاه قد يقدمون على عملا يجعلهم عرضة للانتقام،والمعالج يحكم فيهم بما منحه الله من الفضل والتمكين.
لايستطيع رفض ما اوكل اليه سيده من انفاذ مهمة ما فعالمهم يسوده الظلم والفساد.
في الفقره 5في بعض انواع السحر يستوجب استخراج السحر لابطاله ويكون بعد اخراج خادمه من الجسد اما بعض الاسحار فيجبر ويطرد دون ان يأبه المعالج لجلب السحر وابطاله وتختلف طرق المعالجين في ذالك،فمثلا والدي عندما يحضر الخادم على الجسد يرغمه على الخروج ويحدد مكان السحر للمريض فان حصل عليه ياتيه به وان عميت بصيرته يخبره انه لم يجده فيقول له لاعليك انا ستأتكفل دون الحاجة بأن تحضره لي او سيأتوني به.
اما عن تحرير الخادم بعد ابطال السحر فهذا امرا وارد.
في الفقرة 6:ليس كلهم ابرياء وليس كلهم مذنبون.
في السحر والعقد يتوجب احضار السحر لدى المعالج وابطاله وهذا في الحالات التي لا يصرع مصابها كسحر التساليط والتفريق واتلاف المال وغيرها.
والله اعلى واعلم.

عفوا اخي محمد ابو احمد و مشكور على مشاركاتك النافعة
بخصوص سؤالك اعتقد ان فقط قليل من الجن الذين يكونون مخلصين للساحر معظمهم يعترف بذلك للراقي
غالبا ان الجنى هنا صادق بدليل انه اخبرك بأسم الساحر

تحية طيبة اخي الحبيب.
هناك امرا لابد من توضيحة فهناك الكثييير من حالات المس الشيطاني لا يمكن حينها ان يعترف انه عاشق او معتدي بل يزعم انه خادم سحر وانه شخصا عمل السحر وينطق باسم الفاعل والساحر ويوهم الرقاه والمعالجين انه خادم سحر ويبدا هنا الشقاق باوساط المجتمع.
فالمعالج المتمكن يعرف بالظبط مع من يتعامل،مع جني ذكر او انثى قوي او ضعيف عاشق او معتدي او خادم سحر او مارد متسلط،يحدد تاريخه المرضي باليوم والساعه منذ الوهله الاولى ليلا بدأ او نهارا.
فهنا لا يمكن التخبط ويسهل ابعاده قصرا.
مع اطيب التحايا

محمد ابو احمد موضوع اكثر من رائع
لاكن هنااااااااك بعد اخر هو من عليه الوم هو من ذهب
الي الساحر وادفع له مقابل اذي سحره فامن عليه الوم
هو الانسان هو من بدا في اغلب الامور وليكن هل جن العاشق 90% من الجن العاشق للبنات هو بسبب الجلوس امام المراه واعجاب المراه كثيرا بمفاتنها وان كان للشباب فهذا بسبب كثره الفسوق او المواقع المنتشره على الانترنت في الخلوات طبعا المتاخره بالليل فبيتلبسوا بجن عشق ولو كان خادم سحر فهو الخادم ما ما ذنبوش حاجه لانه مكلف هو بينفذ اللي كلف بيه فالذنب عند اللي راح للساحر هو اللي بيتلبس من جن الارصاد والدفائن والكلام ده هو ما طلعش خرب الدنيا او تلبس اللي موجود او قلب الدنيا في البيت هو قلب الدنيا في البيت عشان في حد حاول يحفر وياخذ الحاجه اللي هو مكلف بحمايتها بالنسبه له يا اما بالنسبه له هو واخدها سكن وانت بتحفر عاوز تعتدي عليه في بيته فبيتلبس اللي موجود او بيتلبس حد من المحفورين فبرده هتلاقي في الاخر للاسف ان العيب عند اللي بيحفر راجع برده على الانسان واللي بيتلبس بمس هتلاقيه عشان بيقرا في كتب او بيحاول يوصل للشهره بسرعه فبيدور على كسب المال السريع فبيقرف عزايم وبيقرا وبيقرا وبيقرا يه واقع عليه ان الغلط عند الانسان ان هو اللي راح له

كلمتك اللي انت قلتها لي وانا مش ناسيها انت بتخبط على باب ومش عارف مين اللي هيفتح لك الكلمه دي محفوره في دماغي من ساعه ما دخلت الموقع وسمعتها منك دي حقيقه فللاسف احنا اللي دايما بنخبط على الباب بتاعهم حتى لو بالغلط وهتلاقي اللي بيجي له مس من الحمام لما بتيجي في جلسه العلاج يقول لك اصل ده دلق ميه على اخويا اصل ده دلق مش ميه سخنه زيت سخن اصله عمل كذا فاذا فهتلاقي برده العيب من عندنا الاول وهم كانوا بيبقوا جايين رد انتقام