ريح يختل

اخي العزيز عطنطيل اجابتكم واضحه وشكرا جزيلا لك.. تقدمت بسؤال لشيخنا الغالي سعسوقي واتمني ايضا مشاركتكم الطرح حوله...تحياتي لك

والدي الغالي والحبيب شيخ سعسوقي قصدت به كلام الاخ المحترم Altammam فهو يناقش بحدة قويه وعصبيه ولا نعلم لماذا او ماهو المغزى من هذا
فكلنا يعرف الاخ الغالي عطنطيل ونعلم بأنه ووالده معالجين روحانيين ولكنه الله يصلح حاله عصبي في كلامه وبعض ردودة غير مقبوله هذا ماقصدت بمعنى كلامي وانا اسف واعتذر منك اذا كتبت شيء لا يرضى احد اعتذر منكم

سعسوقي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكرا على مداخلتك القيمه.
أولا لم أذكر قط ان الشياطين يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر.
​​​​​ونعوذ بالله من الغفله وأن نكون من الغافلين.
اما عن الرضوه عندما يشترط الجن المتلبس نوعا من الذبائح واختيار اللون فهو منهي عنه أما ما يشرطه المعالج على المريض أن يقدم ذبيحة خالصة لوجه الله كصلح او كحكم فلا جرم فيه مع العقيده ان الشفاء في الأول والأخير هو من الله.
أما الزار فنحن لا نزور ولا نرقص ولا يضرب لنا طبل عند علاجه فيعالج مثله مثل أي تسليط غير أنه يشترط على المريض شراء خاتم ويسمى حد لوضع حد لتسلطه على المريض.
المعامله الطيبه من الدين فما أشرت إليه لردود العضو لم تكن بنائه او قيمه بل كانت مستفزه لاغير.
لانجرم أحد ولا نسفه أحد.
تحياتي لشخصكم الكريم

​​

Altammam

اخي الحبيب ..حفظكم الله ... كما تعلم ان هذا المنتدى فيه مدارس مختلفة ..فاختر المدرسة التي تناسبك واحترم غيرها ..حتى لم تكن تعجبك...الاخ عطنطيل ليس ممن يهول الامور ..و طريقته ممكن لا تعجبك ..لمح و مر ..الا سيصبح الامر جدالا ..تعلم من الكبار من شيوخنا و هم كثر..و كيف يتحدثون مع بعض ..قدرة الله هي المطلقة و هو القاهر فوق عباده ..فان وصف الامر اخونا كما هو ..هذا لا ينفي ان كل شئ يصبح لا شئ امام قدرة الله..ان كان الله معك فلا غالب لك ..و هذا تصل له بالتزكية و الصبر و الاحسان لمن اساء لك ....و التحكم في النفس ..اقول لك كلامي لاني افهمك و احبك في الله ...

عمر عمر صاحب أخي الحبيب والغالي عمر تحية من القلب لكم ولطيب اخلاقكم وسموها وهذا لطف منك فانت أخ كريم وابن أخ كريم بارك الله فيكم وأصلح اعمالكم.
​​​​​

حنش

السلام عليكم اخي الكريم ...الحمد لله انكم باحسن حال ..

خيرا رأيت اخي ان شاء الله ..لنا ولكم

عطنطيل شكرا على سعة
صدرك وقلة فهمك ، انا لم اقل
وانك انت من قلت ان الشياطين يامرون بالمعروف وينهون عن
المنكر وهذا موجه للشيوخ
الذين يعالجون بالزار ،
وكذلك الغفلة ، واما الرضوة
فهي حرام ومنهي عنها سواء
من طلبها الجن المتلبس
او الشيخ وان كانت من
الشيخ فهو ملبوس ،
وهناك فرق بين الزار والزيارة ،
اما بالنسبه لردي على العضو
فاراه بناءا ويحمل في طياته
امور استفزازيه لبعض الاعضاء
وهذا وبصفتي كمشرف وجب
التنبيه الى ذلك ، وهل انت ولي
امره ام وكلك بالنيابة مترقبا
منك الاجابة وبدون زعل وبعقل
رياضي ،

سعسوقي شكرا لكرمك في الردود وهذا يدل على سمو اخلاقكم الكريمه.

الرضوه هنا ليست لارضاء الجن بل حكم ويسمى التهجير.
ولم اقصد بنزور الزياره بل لا نعالج احدا بضرب الطبل واقامة الطقوس.
اما عن كون المعالج ممسوس فوالدي ليس ممسوسا ولا يستطيع المشتغل بالعزائم العمل بحضرته.
فوجهة نظرك على راسي وارفع لك قبعتي تحية وتقدير.
فالعضوا لست ولي امره وكل شخص تحكمه اخلاقه ودينه وتربيته.
مجددا تحية للجميع ونعتذر ان اسأنا الفهم من احد

الحكم او التهجير هو ما يحكم به رجل من اهل البيت ويسمى هجرة البلد وحكمه يسمى تهجير ويسقط احكام القضاء ويدخل في الصلح في النزاع والحكم بين الاطراف سواء كانوا بشرا مع بشر او جن مع بشر.
اتمنى يفهم القصد ويسمى كذالك مورضيه فانا لا ارى فيه حراما البته لانه ليس تقربا او توسلا

نزور بتشديد الواو وتسكين الراء.

التهجير معروف عندنا في اليمن ولا يكون الا من قبل من الهاشميين فهم الهجر وحكمهم يسمى التهجير.
سعسوقي نعتذر على سوء الفهم وتحية تقدير واحترام مجددا

عطنطيل اخي في الله
لم اشك ابدا في مقدرة ابيك
ولم اذكر وانه ممسوس لنا مثل
في تونس (كل عود ودخانه)
ولم اوجه كلامي لابيك بل لبعض
الشيوخ الذين يقومون بهذا العمل،
ومع ذلك تبقى المرضية حرام ،
لان هناك عدة طرق اخرى
شرعية وبها يتم العلاج فورا ،
نصيحة : لا تجعل العارض
يتكلم ولا تحثه عن ذلك
حتى وان نطق فلا تبالي
بكلامه فدعه يتكلم ولا تتخاطب
معه ، فعند البدء في العلاج تنوي
اخراجه وابعاده ليكفيك الله
شره ، ولا تنوي زلزلته واحضاره
وتصبح معه في نقاش و قد
يجرك الى الخطء فاعلم
وان بين الخير والشر شعرة
في هذا العمل فكن فطنا ،

سعسوقي تحية من القلب لسعة صدرك ورزانة عقلك واسلوبك الراقي في الطرح والنقد.
ولنا الشرف بطرح نصائحك فلا احد مكتمل والكمال لله ومنه نطلب المدد والعون.
واحترم وجهة نظرك في تحريم المرضيه وارفع قبعتي احتراما وتقديرا

المرضية تذبح لوجه الله ويقسم لحمها وبها تزول الخصومه والاذى فلا تذبح تقربا ولا توسلا ولاتكريما للشياطين.
فكيف بارباب هذا العلم واقطابه ان يحرموا هكذا عمل بينما يشعل البخور اللبان الذكر تكريما واظهارا لتواضع خشية الازدراء من قبل ملوك الجن وهو شرطا لايحضرون الا به كما ان هناك عدد من الشروط التي لايتم الحضور الا بها.
فالتعامل مع هذا العالم لا يختلف عن التعامل مع البشر من اليهود والنصارى ومع غيرهم من اهل العقائد والملل، فلا جرم في ذالك طالما التعامل مبني على تبادل المصالح والمنافع ودرأ الاذى والشر..تعامل لا يمس العقيده ولا يعارض النصوص الصريحه.
تحية تقدير للجميع

ابعد الله عنا وعنكم كل شر واصلح ذات بيننا
تمسكوا ببعضكم فنحن نتعلم منكم بوركتم وجزاكم الله بالخير