حنش
أكتب على جوجل
((( أوراد الشيخ عبد القادر الجيلاني )))
وستجد مطلوبك
أكتب على جوجل
((( أوراد الشيخ عبد القادر الجيلاني )))
وستجد مطلوبك
من كنوز العلم والمعرفة في أقوى وأنفع الادعية
منافع روحانية بخط اليد
-
اللهُمَّ أكـْفـِني شَرَّ مَنَ يُؤْذِيِنِيتعليق -
الشيخ سمير عبد الحي
جزاك الله خير على مداخلتك
لكن الموضوع ليس بهذه السهوله ربما يكون سهل بالنسبه لك
لانك تعرف الاوراد الصحيحه من المغلوطه لانه كان لك شيخ صوفي
لكن بنسبه لنا صعب نعرف نفرق من الاوراد الصحيحه من المنسوبه للشيخ عبد القادر الجيلاني
بالاظافه الا انه ليس كل مايكتب على منتديات الانترنت صحيح
فانا مثلا يمكني ان انزل لك الان ورد من تاليفي وانسبه للشيخ الجيلاني
لذلك هذه الاوراد تحتاج للتصحيح من شيوخ ثقه من امثالك وشرواك
كنت اتشرف باخذ بعض الاوراد التي صححتها
حتى اقول لطلاب اخرجه عبدالقادر الجيلاني وصححه الشيخ سمير عبدالحي
حفظه الله واطال في عمره
الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَتعليق -
-
أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ ونَفْخَهِ ونَفْثِهِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم*
[واللهُ يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ]
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَكَفَىَ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى*الحَمْدُ للهِ قَاهِرِ الطُّغاةِ وَالظَّالِمِينَ*الحَمْدُ للهِ قَاصِمِ الجَبَّارِينَ وَالمُسْتَكْبِرِينَ المُسْتَبِدِّينَ*لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ*
مناجاة العالمون بالله من خزائن الجود الإلهية
كيف تفوز بستر الله وجنات فِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ!!!
يغوص الغوّاصون بحثًا عن اللؤلؤ..وغوّاصون غاصوا في تدبر القرآن ومعانيه أقصاها كما قيل:
[أوما بلغك أن القرآن هو البحر المحيط ومنه يتشعب علم الأولين والآخرين كما يتشعب عن سواحل البحر المحيط أنهارها وجداولها أوما تغبط أقواما خاضوا في غمرة أمواجها فظفروا بالكبريت الأحمر وغاصوا في أعماقها فاستخرجوا الياقوت الأحمر والدر الأزهر والزبرجد الأخضر وساحوا في سواحلها فالتقطوا العنبر الأشهب والعود الرطب الأنضر وتعلقوا الى جزائرها واستدروا من حيواناتها الترياق الأكبر والمسك الأذفر وها أنا أرشدك قاضيا حق إخائك ومرتجيا بركة دعائك الى كيفية سياحتهم وغوصهم وسباحتهم]
ومع هذا كله قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ " ، قَالُوا : وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " وَلَا أَنَا ، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَةٍ"
ومن تَغَمَدهُ الله برحمته غمره بها وستره*وإذا ستره[الحَلِيمُ الحَيِيُ السِتِّيرُ] لا يفضحه في الدنيا وستره [السِتِّيرٌ صَاحِبُ الغُفْرَانِ] من مواقف[ضيق]يوم القيامة.
فمن أعظم نِعَم الله تعالى علينا أن يتغمدنا بِرَحْمَته وستره.
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من ضيق المقام يوم القيامة* سُئِلْتُ عائشة:
بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَفْتَتِحُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامَ اللَّيْلِ ؟ فَقَالَتْ : لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ ، " كَانَ إِذَا قَامَ كَبَّرَ عَشْرًا وَحَمِدَ اللَّهَ عَشْرًا وَسَبَّحَ عَشْرًا وَهَلَّلَ عَشْرًا وَاسْتَغْفَرَ عَشْرًا ، وَقَالَ :
"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي ، وَيَتَعَوَّذُ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
تأويل عاقل من خزائن الجود والكرم الإلهي
كرم الله ورحمته واسعة ونعمته سابغة جامعة وأنفس العالم فيها طامعة لأنه كريم من غير تحديد ومطلق الجود من غير تقييد *
النفس الحيوانية بنور النفس الناطقة يستضيء... فإذا صرفت النفس الناطقة نظرها إلى جانب الحق تبعها نورها كما يتبع نور الشمس الشمس بغروبها وأفولها... فتلتذ النفس الحيوانية بما يحصل لها من الشهود لما لم تره قبل ذلك فلا ألم ولا لذة إلا للنفوس الحيوانية إن كان كما ذكرناه* فهي لذة علمية وإن كان عن ملاءمة طبع ومزاج ونيل غرض فلذة حسية والنفس الناطقة علم مجرد لا يحتمل لذة ولا ألما ويطرأ على الإنسان الذي لا علم له بالأمر على ما هو عليه في نفسه تلبيس وغلط فيتخيل إن النفس الناطقة لها التذاذ بالعلوم حتى قالوا بذلك في الجناب الإلهي وإنه بكماله مبتهج. والله يقول:
(الله نُورُ السَّماواتِ والْأَرْضِ) ولولا النور ما ظهر للممكنات عين وقول رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في دعائه:
"اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي شعري نورا حتى قال واجعلني نورا"
وهو كذلك وإنما طلب مشاهدة ذلك حتى يظهر للابصار فإن النور المعنوي خفي لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ فأراد رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم أن يدرك بالحس ما أدركه بالإيمان والعقل وذلك لا يظهر إلا لأرباب المجاهدات
فنحن نعلم أن ثم نار أو لا نرى لها تسخينا في الحجر ولا إحراقا في المرج وهكذا جميع الموجودات لمن نظر واستبصر أو من شاهد فاعتبر فالحق مخبوء في الخلق من كونه نورا فإذا قدحت زناد الخلق بالفكر ظهر نور الحق.
فمن عرف القدح وميز الزناد فالنار عنده فهو عَلى نُورٍ من رَبِّهِ متى شاء أظهرها فهو الظاهر ومتى شاء أخفاها فهو الباطن فإذا بطن ف :
"لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ:
وإذا ظهر ف :
"هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ"
فالقادح ما جاء بنور من عنده فالحق معنا أينما كنا في عدم أو وجود فبمعيته ظهرنا فنحن ذو نور ولا شعور لنا وهونور السموات من حيث العقول والأرض من حيث الأبصار.ولهذا قال:
" لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ"
لأنه نور والنور لا يدرك إلا بالنور فلا يدرك إلا به وهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ لأنه نور وهُوَ اللَّطِيفُ لأنه يلطف ويخفى في عين ظهوره فلا يعرف ولا يشهد كما يعرف نفسه ويشهدها الْخَبِيرُ علم ذوق وما قال لا تدركه الأنوار!!!
[وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ]
أي :العالمون بالله* فقد جاء عن جابر رضي الله عنه ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : [وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلا الْعَالِمُونَ] سورة العنكبوت آية 43 ، قَالَ :
" الْعَالِمُ الَّذِي عَقَلَ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى فَعَمِلَ بِطَاعَتِهِ ، وَاجْتَنَبَ سَخَطَهُ "
وأفضل ما جاد به الله تعالى على عباده العلم به من حيث أسماؤه وصفاته!! فمن أعطاه الله هذا العلم فقد منحه أعظم الهبات الإلهية.
والعلم به من حيث أسماؤه وصفاته وعلم البرزخ والآخرة والملإ الأعلى*فالوجود أول خزائن الجود فإذا أعطاك الحق مفتاح هذه الخزانة فظهرتَ في وجودك وظهرت فيك صور العوالم كلها فحصل لك العلم بما لا تعلم ...ويُعلمك ربك ما لم تكن تعلم لما تحتوي المناجاة من علوم الأنوار والأسرار والفضل على قلوب الأولياء بالحديث والإلهام*
فمن كان ذا لب وغوص وفطنة فهذه
مناجاة هي [[[مفتاح عظيم ]]] من مفاتح خزائن الجود فلا تضيعه!!! فإنه يعمل عمل كل مفتاح من مفاتيح الفضل والجود... ولا يعمل مفتاح عمله!!! فبهذه [مناجاة] تفتح كل مغلق ولا يفتح بغيره ما أغلقه هذا المفتاح من الفضل والجود!!! ومفتاح الغيب لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ فلا تعلم إلا من عالم الغيب والشهادة.
!!
فهل تريد أن تدخل في زمرتهم و تريد فضل الدارين!!! هل تريد الحكمة!! هل تريد مالا ومنالا وجاهاً وتكون صَاحِبُ الْقُرْآنِ في الدنيا وليس خصمك يوم القيامة!!
صل من النوافل ما شئتَ* ثم سبح كثيرا..واستغفر كثيرا ثم التحصين الهالك:
أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[[[الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ*الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ*مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ*إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ]
بِسْمِ اللهِ*الْحَمْدُ لِلَّهِ قَاهِرِ الطُّغاة الظَّالِمِينَ[يا اللَّهُ3 ] أَنْتَ اللَّهُ إِلَهَ الْعَالَمِينَ قَاصِمُ الْجَبَّارِينَ والْمُسْتَكْبِرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ والمُسْتَبدينَ*اللَّهُمَّ يَاكَبِيرُ يَاقَدِيرُ*يَاسَمِيعُ يَابَصِيرُ يَامَنْ لا شَرِيكَ لَهُ وَلا وَزِيرَ*يَاقـَاصِمَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ أَسْأَلُكَ أن تُصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ وَعَلَى جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ*واسْقِنَا بِكَأْسِ الْخُلْدِ*واكْسُني بِفَضْلِكَ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ*وَتَوِّجنَي تَاجَ الْمُلْكِ*وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ*اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ*وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ*وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ *مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ*اللَّهُمَّ أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ ذُكِرَ*وَأَحَقُّ مَنْ أَعْطَى*أَنْتَ الْمَلِكُ لا شَرِيكَ لَكَ* كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَكَ*لَنْ تُطَاعَ إِلا بِإِذْنِكَ*وَلَمْ تُعْصَ إِلا بِعِلْمِكَ*وَالْعَبْدُ عَبْدُكَ*وَأَنْتَ اللَّهُ الرَّءُوفُ الرَّحِيمُ*أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ*وبِكُلِّ حَقٍّ هُوَ لَكَ*وَبِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ أَنْ تَقْبَلَنِي فِي هَذِهِ الْغَدَاةِ [أَوْ :فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ] وَأَنْ تُجِيرَنِي مِنَ النَّارِ بِقُدْرَتِكَ* اللهم أنتَ قلْتَ وقوْلُكَ الحَق:
[وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ] أَسْأَلْكَ منْ فَضْلكَ وعَطِيَّتِكَ* وعَطِيَّتُكَ أَفْضَلُ الْعَطِيَّةِ وَأَهْنَؤُهَا تُطَاعُ رَبَّنَا فَتَشْكُرُ*وَتُعْصَى رَبَّنَا فَتَغْفِرُ*وَتُجِيبُ الْمُضْطَرَّ وَتَكْشِفُ الضُّرَّ*وَتَشْفِي السَّقِيمَ*وَتَغْفِرُ الذَّنْبَ وَتَقْبَلُ التَّوْبَةَ وَلا يَجْزِي بِآلائِكَ أَحَدٌ*وَلا يَبْلُغُ مِدْحَتَكَ قَوْلُ قَائِلٍ*[لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ]]] 3 مرات.
ثم تسبيح الياقوت الأحمر والدر الأزهر والزبرجد الأخضر سميته:
[واللهُ يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ] لما تحتوي المناجاة من علوم الأنوار والأسرار الربانية والفضل الرحماني على قلوب الأولياء بالحديث والإلهام*
تسبيح
[واللهُ يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ]
[ياذا الفَضْل الْعَظِيمِ ذا الثَّنَاء الفـَاخِرِ والعِزِّ والمَجْدِ والكِبْرِيَاءِ فـَلا يَذِلُّ عِزُّهُ القَرِيبُ المُجيِبُ المُدَانِي دوُنَ كُلِّ شَيْءٍ قُرْبُهُ][150 مرة*
كل صباح أو كل ليلة واختم :
اللَّهُمَّ ذَا السُّلْطَانِ الْعَظِيمِ*ذَا الْمَنِّ الْقَدِيمِ*ذَا الْوَجْهِ الْكَرِيمِ وَلِيَ الْكَلِمَاتِ التَّامَّاتِ*وَالدَّعَوَاتِ الْمُسَتَجَابَاتِ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ وَصَلِّ عَلَى جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ*اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا*وَفِي لِسَانِينُورًا*وَفِي سَمْعِي نُورًا*وَفِي بَصَرِي نُورًا*وَعَنْ يَمِينِي نُورًا* وَعَنْ أَمَامِي نُورًا*وَعَنْ شِمَالِي نُورًا*ومِنْ خَلْفِي نُورًا* ومِنْ فَوْقِي نُورًا*وَمِنْ تَحْتِي نُورًا*وَاجْعَلْني نُورًا*] مرة واحدة.
والتسبيح مع الدعوة ليس أقل من [ أربعين يوما] أو أكثر!!!! فسترى سرا يفرح له قلبك!!!.
فإن في الدعوة من الأسرار العظام التي لا تُقال!!!
ولا تترك قراءة الآية [واللهُ يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ]ولو بعدد قليل ليدوم فضل الله عليك من فضله العظيم.
وإلى كل ذي لب وغوص وفطنة مني تحية وسلاما.
اللهُمَّ أكـْفـِني شَرَّ مَنَ يُؤْذِيِنِيتعليق -
أجمل الأدعية والأذكار
العلوم الربَّانيِّة الغيبيَّة والمعاني العرفانيَّة لا يدركها إلا العقول الزكية أولي الألباب*
دعاء اللّـهُمَّ بِحَقِّ الْعَرْشِ وَمنْ عَلاهُ*
الدنيا دار امتحان وابتلاء فالواحد منا فيها لا يسلم من المصائب والمعائب. والبلاء للمؤمن تطهير وللعاصي تذكير.
روي انّ رجلاً اعتقل في الشّام مدّة طويلة، فرأى الزّهراء (عليها السلام) في المنام تقول:
اُدع بهذا الدعاء، وعلّمته ايّاه، فلمّا دعا به اطلق سراحه وعاد إلى بيته، وهُو هذا الدّعاء :
[ اللّـهُمَّ بِحَقِّ الْعَرْشِ وَمنْ عَلاهُ، وَبِحَقِّ الْوَحْي وَمَنْ اَوْحاهُ، وَبِحَقِّ النَّبِيِّ وَمَنْ نَبَّاَهُ، وَبِحَقِّ الْبَيْتِ وَمَنْ بَناهُ، يا سامِعَ كُلِّ صَوْت، يا جامِعَ كُلِّ فَوْت، يا بارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد واَهْلِ بَيْتِهِ، وآتِنا وَجَميعَ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ فِي مَشارِقِ الاَْرْضِ وَمَغارِبِها فَرَجاً مِنْ عِنْدِكَ عاجِلاً بِشَهادَةِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، واَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ صَلّى اللهُ عَليْهِ وَآلِهِ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرِينَ وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً*
الإستغفارمن أعظم الأذكار [إنَّهُ كَانَ غَفَّارَاً]
[أسَتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ واتوُبُ إليْهِ*منْ جَمِيعِ المَعَاصِي كلِّهَا والذُّنوُبِ والآثامِ*ومِنْ كُلِّ ذَنْبٍ أذْنَبْتُهُ عَمْدَاً وخَطَأ ظَاهِرَاً وبَاطِنَاً قَوْلاَ وفِعْلاً* فِي جَمِيعِ حَرَكَاتِي وسَكنَاتي وخَطَرَاتِي وأنْفَاسِي كُلِّها دَائِمَاً أبَدَاً*سَرْمَدا منَ الذَّنْبِ الَّذِى أعْلَمُ ومِنَ الذَّنْبِ الَّذِي لاأعْلَمُ*عَدَدَ مَا أحَاطَ بِهِ العِلمُ وأحْصَاهُ الكِتَابُ وخَطَّهُ القَلَمُ*وعَدَدَ مَا أوْجَدَتْهُ القُدْرَةُ وخَصَّصتْهُ الإرَادَةُ*ومِدَادَ كلماتِ اللهِ كمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وجْهِ رَبِّنا وجَمَالِهِ وكَمَالِهِ*وكَمَا يُحِبُّ رَبُّنا ويَرْضَى]]7]
الإستغفار يُرضي الرحمن... يطرد الشيطان...يزيل الهم والغم...يجلب البسط والسرور... يُحي القلب...ينور الوجه...يجلب الرزق...يورث محبة الله للعبد...و محبة العبد لله... يمحي الذنوب يُبَدِّل السّيَّات حسنات...ينصره الله عند الشدائد...وتَحُفُّهُ الملائكة... تنزّل السكينة...وتغشاه الرحمة..
اللهُمَّ أكـْفـِني شَرَّ مَنَ يُؤْذِيِنِيتعليق -
مَنْ تَعَارَّ مِن اللَّيْلِ
روى البخاري وغيره عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ تَعَارَّ مِن اللَّيْلِ، فَقَالَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ:
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، ثُمَّ دَعَا: رَبِّ اغْفِرْ لِي، غُفِرَ لَهُ -قَالَ الْوَلِيدُ: -وهو أحد رواة الحديث- أَوْ قَالَ: دَعَا، اسْتُجِيبَ لَهُ- فَإِنْ قَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى، قُبِلَتْ صَلَاتُهُ..
وهذا الثواب والفضل حاصل -إن شاء الله
اللهُمَّ أكـْفـِني شَرَّ مَنَ يُؤْذِيِنِيتعليق -
مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚتعليق -
دُعَاءُ شَرِّ بَوَائِقِ الدَّهْر
حديث قدسي: (يؤذيني ابن آدم؛ يسب الدهر، وأنا الدهر؛ بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار)*
والدهر هو الوقت والزمان يُصرِّف شؤون بين العباد فتخفضهم بعد رفعة، وتذلهم بعد عزة*
فمن أصابه من الأذى هو بأسباب أعماله السيئة، لا بأسباب الدهر، فمن قال: لعن الله هذه الساعة، أو هذا اليوم وما أشبه ذلك فقد سب الدهر ، ومع ذلك فللدهر صولة سطوات وعبرات ، فأحذروا سطوات اللّه بالليل والنهار*
[ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ]
وقيل في ذلك:
(إن الدنيا دار زول. ولا تدوم على حال، تنتقل بأهلها انتقالا، وكذلك الدهر يرمي بالفتي ، و في طلاب العيش حالا بعد حال)
بِسْمِ اللهِ
الدعاء الماثور
(اللهُمَّ اجْعَلْ فِي سَمْعِي نُوًرَاً*وفِي بَصَرِي نُورَاً* وفَي قَلْبِي نُورَاً* اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي*ويَسِّرْ لِي أمْرِي*واشْرَحْ لِي صَدْرِي * اللَّهُمّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَلِجُ فِي الَّليلِ*وشَرِّ مَا يَلِجُ فِي النَّهَارَ* اللهُمَّ إنِّي أعُوذً بِكَ مِنْ وسْوَاسِ الصَّدْرِ*ومِنْ شَتَاتِ الأمْرِ*ومِنْ عَذَابِ القَبْرِ* اللهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَهِبًّ بِهِ الرَّيَاحُ*ومِنْ شَرِّ بَوَائِقِ الدَّهْرِ ومِنْ مُصِيبَاتِ الَّليَالِي والأيَّامِ)
بَوَائِقِ الدَّهْر :غوائله وشره الشديد والخصومات والبليات والفقر..و...و...*
اللهُمَّ أكـْفـِني شَرَّ مَنَ يُؤْذِيِنِيتعليق -
الشيخ سمير عبد الحي قد جئت اليوم لكي أحمل لك أنقى عبارات الشكر والعرفان
والتحية والثناء والإعجاب بما تقدمه لنا ولمنتدي الشيخ ابو الحارث حفظك وحفظه الله
فأنتَ تنير درب الحائر والضائع
وتغيث الملهوف
وتقف إلى جانب الضعيف
وتقدم كل ما تملك كي يبتسم الناس
وتسعى بأقصى ما تستطيع رسم السعادة على وجوه من حولك
شيخ سمير طاب صباحك ومساك
وجزاك الله خير الجزاء
دمت في رعايه الله وحفظه انت ومن تُحِب
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تعليق -
-
بِسْمِ اللهِ
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلاةُ تُخْرِجُنَا بِهَا مِنْ ظُلُمَاتِ الجَهْلِ والوَهَمِ إلى أنْوَارِ العِلْمٍ والمَعْرِفَةِ والفِهْمِ بَقَلْبٍ سَليمٍ
الجهل: الجاهل يفعل في نفسه ما لا يستطيع الشيطان أن يفعله به.
الوهم : كما قيل: [الوهم نصف الداء ، و الاطمئنان نصف الدواء ، و الصبر أول خطوات الشفاء.
نبذة من حبة خردل في العلم والمعرفة والفهم.
العلم : هو الحصول على معلومات غيبيَّة ربّانيَّة ليست مختزنة في مخزن الدماغ. والمعرفة:وضع هذه المعلومات في مخزن الدماغ والربط بينها بحسن العمل، والإنسان لا ينفعه إلا عمله.
الفهم... فهو فطنة من لدن حكيم عليم يفهم بها صاحبها من الكلام ما يقترن به من قول أو فعل لحل هذا الارتباط وكيفية عمله بإلقاء خاطر رحماني أو بإلهام رباني بمعرفة يقينية [عَرَّفَهَا لَهُمْ ]وهي درجة عالية من المعرفة ليس لسلطان الهوى والنفس البهيمية والسبعية والشيطانية عليه سبيل
فالقلب السليم هو القلب السالم من
الرذيلة
والغل
والحسد
والحقد
والغيبة
والنميمة
الشك
والريبة
وعداوة المسلم...
و...و...و...
وإلا فلا يوصف بكونه قلباً سليماً فنحصل من مجموع ما تقدم أن يكون القلب متزيناً بالخير والجمال والفضيلة بالأخلاق الحميدة والآداب الشريفة المسمَّاة
[ بحسن الخلق ] وإلا فلا يوصف بكونه قلباً سليماً
وزبدة القول في هذا الحديث:
( أَلا وَإِنَّ فِي الإِنْسَانِ مُضْغَةٌ ،إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ،وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ )
وختام القول: إن الاهتمام [بالقلب السليم] قد غفل عنه كثير من الناس.
اللهُمَّ أكـْفـِني شَرَّ مَنَ يُؤْذِيِنِيتعليق -
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ * وَاجْعَلِ النُّورَ فِي بَصَرِي*
وَالبَصِيرَةَ فِي دِينِي*
وَاليَقِينَ فِي قَلْبِي *
وَالإِخْلاصَ فِي عَمَلِي *
وَالسَّلامَةَ فِي نَفْسِي *
وَالسَّعَةَ فِي رِزْقِي*
والشُكْرَ لَكَ أَبَداً ما أَبْقَيْتَنِي
اللهُمَّ أكـْفـِني شَرَّ مَنَ يُؤْذِيِنِيتعليق -
لا مَلْجَأَ مِنَ البَلاَيَا والآفاتِ والأخْطَارِ إلاَّ بِكِثْرَةِ الإسْتِغْفَارِ فِي الأسْحَارِ
لَوْ نَزَلَتْ صَاعِقَةً مِنَ السَّمَاءِ مَا أصَابَتْ مُسْتَغْفِرَاً:
[ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا ]
اللهُمَّ أكـْفـِني شَرَّ مَنَ يُؤْذِيِنِيتعليق -
مفرج الكروب ومفرح القلوب
[اللهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ قَـدْ ضَاقَتْ حَيِلَتِي أدْرِكْنِي يَا رَسوُلَ اللهِ]
313 مرة كل ليلة إلى ان تقضى الحاجة
ومعنى أدركني
)))realize me (((
إستغفر لي يارسول الله
(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حياتي خيرٌ لكم تحْدِثون, فيُحدَثُ لكم, فإذا مِتُّ كانت وفاتي خيراً تُعرَضُ عليَّ أعمالُكم, فإذا رأيتُ خَيراً حَمِدْتُ اللهَ تعالى, وإنْ رأيتُ غيرَ ذلك اسْتَغْفَرْتُ اللهَ لكم)
وحديث:
(إن خير أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيها، فإن صلاتكم معروضة عليّ قيل: يا رسول الله، كيف تعرض صلاتنا عليك، وقد أرمت؟ يعني بليت، قال: إن الله حرم على الأرضة أن تأكل أجساد الأنبياء)
وحديث:
قوله صلى الله عليه وسلم: " نَّ للَّهِ ملائِكةً سيَّاحينَ في الأرضِ يبلِّغوني عن أمَّتيَ السَّلامَ "*
بعني الحثُّ والتَّرغيبُ في كَثرةِ الصَّلاةِ والسَّلامِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
فنسأل الله لا يحرمنا تلك الصلة لخير الأنام عليه الصلاة والسلام. وأن يعيذنا من مشايخ السؤ المبدوءة بالجهل ثم بالعِنادِ ثم بالجهل المركب
اللهُمَّ أكـْفـِني شَرَّ مَنَ يُؤْذِيِنِيتعليق -
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجعلها في ميزان حسناتك
احسنتم ماكتبتم
قال تعالى (قل أعملوا فاسيرا الله عملكم ورسوله والمؤمنون)
أسال الله أن يرزقك خير الدنيا والآخرة بحق سيدنا محمد
تعليق