الغوص في معالم الجن وعلاقتهم بالقرينة
الكثير يصاب بالجمود والخوف من الابحار في عالم الجن والسحر والحديث حول عوالم السحر والمردة, وهذا أمر طبيعي ونابع من طبيعة الانسان التي تشعر بالخوف من هكذا أمور روحانية .
وخاصة لوكان الحديث حول السحر الاسود أو السحر المدفون أو سحر المقابر فكل هذه الاسحار مرتبطة بالكفر وهذا مايخيف في الأمر .
وجاء استفسار من اخ لنا يقول يوجد عندي سؤال أتمنى أن تتم الإجابة عليه وسؤالي هو أن كل شخص من له قرين خاص به في هذه الحالة هل يرى الجن القرين ولو تمت رؤيته فهل كل الجن مؤمنون ؟
الجواب لهذا السؤال وبكل تبسيط هو كالتالي :
القرين هو شيطان يلازم كل إنسان منذ ولادته كالظل يلازمه طول حياته والشياطين لهم قدرة على التصرف ابتلاء للبشر حيث أن الشياطين صنف من أصناف الجن حيث يتم التقابل بينهم ويتكلمون مع بعضهم .
روى الطبراني موقفاً عن ابن مسعورد حيث قال: إِنَّ شَيْطَانَ الْمُسْلِمِ يَلْقَى شَيْطَانَ الْكَافِرِ فَيُرَى شَيْطَانُ الْمُؤْمِنِ شَاحِبًا أَغْبَرَ مَهْزُولًا فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانُ الْكَافِرِ: وَيْحَكَ مَا لَكَ هَلَكْتَ؟
فَيَقُولُ شَيْطَانُ الْمُؤْمِنِ: لَا وَاللَّهِ مَا أَصِلُ مَعَهُ إِلَى شَيْءٍ، إِذَا طَعِمَ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ، وَإِذَا شَرِبَ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ، وَإِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ. فَيَقُولُ الْآخَرُ: لَكِنِّي آكُلُ مِنْ طَعَامِهِ، وَأَشْرَبُ مِنْ شَرَابِهِ، وَأَنَامُ عَلَى فِرَاشِهِ. فَهَذَا سَاحٌّ وَهَذَا مَهْزُولٌ. وأما قولك لو رآه لكان جميع الجن مؤمن؛ فليس الإيمان والكفر بمجرد الدلائل وإنما هو بتقدير الله وإرادته، فقد رأى إبليس رب العالمين وكفر ولم يكن من المؤمنين.
وقد أخبر الله أنهم مؤمنون وكافرون قال تعالى:
(وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا).
وقد روى البخاري عن ابن عباس، قال: انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ, وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأرسلت عليهم الشهب، فرجعت الشياطين، فقالوا: ما لكم؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء .
وأرسلت علينا الشهب، قال: ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا ما حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها، فانظروا ما هذا الأمر الذي حدث، فانطلقوا فضربوا مشارق الأرض ومغاربها، ينظرون ما هذا الأمر الذي حال بينهم وبين خبر السماء، قال:
فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنخلة «وهو عامد إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن تسمعوا له» .
فقالوا: هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء، فهنالك رجعوا إلى قومهم، فقالوا: يا قومنا {إنا سمعنا قرآنا عجبا، يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا}.
وأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم:
{قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن} وإنما أوحي إليه قول الجن".
قال الحافظ ابن حجر بعد ذلك الحديث: وفي الحديث إثبات وجود الشياطين والجن وأنهما لمسمى واحد، وإنما صارا صنفين باعتبار الكفر والإيمان، فلا يقال لمن آمن منهم إنه شيطان.
ويقابلون بعضهم ويتكلمون؛ فقد ورد ذلك في نص حديث ابن عباس، عن ابن عباس قال: خرج رجل من خيبر، فاتّبعه رجلان، وآخر يتَلوهما، يقول: ارجعَا، ارجعَا، حتى ردّهما، ثم لحق الأولَ فقال:
إن هذين شيطانان، وإني لم أَزل بهمَا حتى رددتُهما، فإذا أَتيتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرِئه السلامَ، وأَخبرْه أنا ها هنا في جمع صَدَقاتنا، ولو كانت تصلح له لبعثنا بها إليه، قال: فلما قدمِ الرجل المدينة أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فعند ذلك نَهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخَلْوة.
فهذا جني رد الشياطين عن المسلم وكلمهما.
الكثير يصاب بالجمود والخوف من الابحار في عالم الجن والسحر والحديث حول عوالم السحر والمردة, وهذا أمر طبيعي ونابع من طبيعة الانسان التي تشعر بالخوف من هكذا أمور روحانية .
وخاصة لوكان الحديث حول السحر الاسود أو السحر المدفون أو سحر المقابر فكل هذه الاسحار مرتبطة بالكفر وهذا مايخيف في الأمر .
وجاء استفسار من اخ لنا يقول يوجد عندي سؤال أتمنى أن تتم الإجابة عليه وسؤالي هو أن كل شخص من له قرين خاص به في هذه الحالة هل يرى الجن القرين ولو تمت رؤيته فهل كل الجن مؤمنون ؟
الجواب لهذا السؤال وبكل تبسيط هو كالتالي :
القرين هو شيطان يلازم كل إنسان منذ ولادته كالظل يلازمه طول حياته والشياطين لهم قدرة على التصرف ابتلاء للبشر حيث أن الشياطين صنف من أصناف الجن حيث يتم التقابل بينهم ويتكلمون مع بعضهم .
روى الطبراني موقفاً عن ابن مسعورد حيث قال: إِنَّ شَيْطَانَ الْمُسْلِمِ يَلْقَى شَيْطَانَ الْكَافِرِ فَيُرَى شَيْطَانُ الْمُؤْمِنِ شَاحِبًا أَغْبَرَ مَهْزُولًا فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانُ الْكَافِرِ: وَيْحَكَ مَا لَكَ هَلَكْتَ؟
فَيَقُولُ شَيْطَانُ الْمُؤْمِنِ: لَا وَاللَّهِ مَا أَصِلُ مَعَهُ إِلَى شَيْءٍ، إِذَا طَعِمَ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ، وَإِذَا شَرِبَ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ، وَإِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ. فَيَقُولُ الْآخَرُ: لَكِنِّي آكُلُ مِنْ طَعَامِهِ، وَأَشْرَبُ مِنْ شَرَابِهِ، وَأَنَامُ عَلَى فِرَاشِهِ. فَهَذَا سَاحٌّ وَهَذَا مَهْزُولٌ. وأما قولك لو رآه لكان جميع الجن مؤمن؛ فليس الإيمان والكفر بمجرد الدلائل وإنما هو بتقدير الله وإرادته، فقد رأى إبليس رب العالمين وكفر ولم يكن من المؤمنين.
وقد أخبر الله أنهم مؤمنون وكافرون قال تعالى:
(وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا).
وقد روى البخاري عن ابن عباس، قال: انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ, وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأرسلت عليهم الشهب، فرجعت الشياطين، فقالوا: ما لكم؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء .
وأرسلت علينا الشهب، قال: ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا ما حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها، فانظروا ما هذا الأمر الذي حدث، فانطلقوا فضربوا مشارق الأرض ومغاربها، ينظرون ما هذا الأمر الذي حال بينهم وبين خبر السماء، قال:
فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنخلة «وهو عامد إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن تسمعوا له» .
فقالوا: هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء، فهنالك رجعوا إلى قومهم، فقالوا: يا قومنا {إنا سمعنا قرآنا عجبا، يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا}.
وأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم:
{قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن} وإنما أوحي إليه قول الجن".
قال الحافظ ابن حجر بعد ذلك الحديث: وفي الحديث إثبات وجود الشياطين والجن وأنهما لمسمى واحد، وإنما صارا صنفين باعتبار الكفر والإيمان، فلا يقال لمن آمن منهم إنه شيطان.
ويقابلون بعضهم ويتكلمون؛ فقد ورد ذلك في نص حديث ابن عباس، عن ابن عباس قال: خرج رجل من خيبر، فاتّبعه رجلان، وآخر يتَلوهما، يقول: ارجعَا، ارجعَا، حتى ردّهما، ثم لحق الأولَ فقال:
إن هذين شيطانان، وإني لم أَزل بهمَا حتى رددتُهما، فإذا أَتيتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرِئه السلامَ، وأَخبرْه أنا ها هنا في جمع صَدَقاتنا، ولو كانت تصلح له لبعثنا بها إليه، قال: فلما قدمِ الرجل المدينة أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فعند ذلك نَهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخَلْوة.
فهذا جني رد الشياطين عن المسلم وكلمهما.
