بصراحة الموضوع من اسمه غريب - بالنسبة لي على الأقل لكنها خيرة وجدتها في كتاب اشتريته ..و أحببت مشاركتكم بها
و هي من كتاب كشف المكتوم من تأليف عبدالله بن محمد الزاهد من اصدارات دار المحجة البيضاء
يقول عنها الكاتب
هي من الكنوز التي اقتنيتها من أحد العرفاء يقال أنها من المجربات الصحيحة بشرط النية السليمة و الطهارة الجسدية
وطريقتها : أن تعمد إلى وضع أرز في إناء ثم تصلي على محمد و آل محمد سبع مرات ثم تقرأ فاتحة الكتاب و تقول :
اللهم بين لي ما أقدم عليه إن كان خيرا أو شرا بحق محمد و آل محمد ، ثم تأخذ بأطراف الاصبع الوسطى و السبابة و الإبهام حبات من الأرز دون حساب و عد ثم احسب ما أخذته فما خرج عندك من عدد احكم به بحكم باقي العدد الموجود و إن كان العدد زاد عن الخمسين فاطرح الخمسين و احكم بالباقي و الله أعلم .
إن بقيت واحدة
إنك تقدم على أمر تأسف بعده على ما تركت و الصاحب بعدها فيك يشمت
إن بقي اثنان
اقدم على ما نويت فإن فيه سلوة و أرزاقا و تحظى بكرام الأخلاق
إن بقي ثلاث
لا تتردد و أقدم فإن فيه قوة و مغنما
إن بقي أربع
اصبر على لفح الوهج فالصبر يأتي بعده الفرج
إن بقي خمس
إبدأ بما أضمرت ...تنال خيرا فوق ما سعيت
إن بقي ست
تقدم و ثق بالله العظيم تسدد بالنصر و الخير الجسيم
إن بقي سبع
أولها صد و حرمان ...و آخرها أنس و رضوان
إن بقي ثمان
أطع من يكبرك عقلا و لا تتعجل فيصيبك هم و ذل
إن بقي تسع
اقدم بحرص من خادع فإنك رابح رائع
إن بقي عشر
إياك و مانويت فتعش أبد الدهر نادما لما صبوت إن بقي 11
اقدم فإن النصر لك مقدور و الخير موصول و تنشرح بما نويت الصدور
ان بقي 12
تنال العطف و الإحسان والرحمة و السلوان
ان بقي 13
الوزر و الوجل إن أقبلت على هذا العمل
ان بقي 14
تنال فيه فتنة و ضررا و يظهر الحق بعدها منتصرا
ان بقي 15
ترى فيه كذبا و نفاقا و غشا و شقاقا
ان بقي 16
اقدم عليه بصرامة و جدة لتنال مما رجوت خيره و سعده
ان بقي 17
فيه هوان و خسران ولا تجد فيه غير الصد و الهجران
ان بقي 18
لا تتوانى فيه و عجل لترى الاحسان و الخير عليك يهطل
ان بقي 19
الخير كله فيما نويت و اليسر و البشرى مكمون فيما قصدت
ان بقي 20
افعل بقوة و حكمة حتى تكون منصورا و صاحب حق و نعمة ان بقي 21
لا ترى فيه إلا المذلة و الهوان و إعراض عن حق يورثك الحرمان
ان بقي 22
أوله أنس و مسرات و ختامه شقاء و حسرات
ان بقي 23
غير شريكك فإنه كذاب أشر لترى الأحسن منه بكل الصفات و الأثر
ان بقي 24
فيه ظلم و ندم وحكم يردي بك في الظلم
ان بقي 25
توكل و ان كان صعبا عسرا لأن الختام فيه علو و يسر
ان بقي 26
فيه نجاح و انتصار على أن لا تسمع كلام الفجار
ان بقي 27
ما نويت عليه خليط من الأحوال فيه الضر و الخير و الفضل و الأغلال
ان بقي 28
فيه افتراء و جدال ويطلب منك بعدها ما هو صعب محال
ان بقي 29
جهد دون كسب كمن يريد عطفا من صنم دون قلب
ان بقي 30
ما عزمت عليه رديء خاسر لا يجني غير الحظ الدابر
تقدم بحذر من غرة العداء فلعلهم يقلبون السعد عليك بلاء
ان بقي 32
لا تقدم على ما أنت ناو فتصبح بعدها خسران هاويا
ان بقي 33
ستورد إن فعلت الجحيم و تصبح مغروما محروما يتيما]
ان بقي 34
ترى منه شقاقا و خلافا لكنه مقبول في الأعراف
ان بقي 35
يظهر النكث فيه و الغدر و الحق يظهر بعد طول عمر و صبر
ان بقي 36
بيان الحق فيه بافشاء و افتضاح و تأخذ بعدها ما تروم بارتياح
ان بقي 37
ما نويت سرابا و أضغاثا و يدخل الهم قلبك متواترا في أحداث
ان بقي 38
اقدم فإنه مبروك محفوظ و بختك فيه مرفوع محظوظ
ان بقي 39
اقدم بعدل دون ظلم حتى لا تصبح بعده نادما
ان بقي 40
ترى فيه النور و البشرى ، توكل ففيه الخير في السر و الجهر
افعل و لا تتردد ، فالرحمة موصولة به لا تتبدد
ان بقي 42
لا تنال فيه إلا الكد و الملل فالخير فيه مبتور مرتحل
ان بقي 43
اقدم فالرزق و السعد فيه موصول
ان بقي 44
ان اسمعت الموتى الكلام فإنك تصل إلى المنى و المرام
ان بقي 45
فيه سعد و غبطة و سرور مع ما تلاقي من عثرات العذال صخور
ان بقي 46
يؤتى بالخبر و الرزق كل حين و تكون عند الناس محبوبا أمينا
ان بقي 47
فيه ذل و هوان و تجثم عليك بعده الأشجان و الأحزان
ان بقي 48
تنال فيه علوا و ابتهاجا و تجد في كل معضلة به انفراجا
ان بقي 49
أوله خوف و وجل و بعدها يكون الهم عنك مرتحلا
ان بقي 50
أترك هذا الأمر تنجو فالخير فيه معدوم ولا يرجى
مع تمنياتي للجميع بالاستفادة
لكل من يحب موقعنا
سجلوا أسماءكم
بعد التصويت
علي هذا الرابط
صوتوا ثم سجلوا علي صفحة الرابط
و هي من كتاب كشف المكتوم من تأليف عبدالله بن محمد الزاهد من اصدارات دار المحجة البيضاء
يقول عنها الكاتب
هي من الكنوز التي اقتنيتها من أحد العرفاء يقال أنها من المجربات الصحيحة بشرط النية السليمة و الطهارة الجسدية
وطريقتها : أن تعمد إلى وضع أرز في إناء ثم تصلي على محمد و آل محمد سبع مرات ثم تقرأ فاتحة الكتاب و تقول :
اللهم بين لي ما أقدم عليه إن كان خيرا أو شرا بحق محمد و آل محمد ، ثم تأخذ بأطراف الاصبع الوسطى و السبابة و الإبهام حبات من الأرز دون حساب و عد ثم احسب ما أخذته فما خرج عندك من عدد احكم به بحكم باقي العدد الموجود و إن كان العدد زاد عن الخمسين فاطرح الخمسين و احكم بالباقي و الله أعلم .
إن بقيت واحدة
إنك تقدم على أمر تأسف بعده على ما تركت و الصاحب بعدها فيك يشمت
إن بقي اثنان
اقدم على ما نويت فإن فيه سلوة و أرزاقا و تحظى بكرام الأخلاق
إن بقي ثلاث
لا تتردد و أقدم فإن فيه قوة و مغنما
إن بقي أربع
اصبر على لفح الوهج فالصبر يأتي بعده الفرج
إن بقي خمس
إبدأ بما أضمرت ...تنال خيرا فوق ما سعيت
إن بقي ست
تقدم و ثق بالله العظيم تسدد بالنصر و الخير الجسيم
إن بقي سبع
أولها صد و حرمان ...و آخرها أنس و رضوان
إن بقي ثمان
أطع من يكبرك عقلا و لا تتعجل فيصيبك هم و ذل
إن بقي تسع
اقدم بحرص من خادع فإنك رابح رائع
إن بقي عشر
إياك و مانويت فتعش أبد الدهر نادما لما صبوت إن بقي 11
اقدم فإن النصر لك مقدور و الخير موصول و تنشرح بما نويت الصدور
ان بقي 12
تنال العطف و الإحسان والرحمة و السلوان
ان بقي 13
الوزر و الوجل إن أقبلت على هذا العمل
ان بقي 14
تنال فيه فتنة و ضررا و يظهر الحق بعدها منتصرا
ان بقي 15
ترى فيه كذبا و نفاقا و غشا و شقاقا
ان بقي 16
اقدم عليه بصرامة و جدة لتنال مما رجوت خيره و سعده
ان بقي 17
فيه هوان و خسران ولا تجد فيه غير الصد و الهجران
ان بقي 18
لا تتوانى فيه و عجل لترى الاحسان و الخير عليك يهطل
ان بقي 19
الخير كله فيما نويت و اليسر و البشرى مكمون فيما قصدت
ان بقي 20
افعل بقوة و حكمة حتى تكون منصورا و صاحب حق و نعمة ان بقي 21
لا ترى فيه إلا المذلة و الهوان و إعراض عن حق يورثك الحرمان
ان بقي 22
أوله أنس و مسرات و ختامه شقاء و حسرات
ان بقي 23
غير شريكك فإنه كذاب أشر لترى الأحسن منه بكل الصفات و الأثر
ان بقي 24
فيه ظلم و ندم وحكم يردي بك في الظلم
ان بقي 25
توكل و ان كان صعبا عسرا لأن الختام فيه علو و يسر
ان بقي 26
فيه نجاح و انتصار على أن لا تسمع كلام الفجار
ان بقي 27
ما نويت عليه خليط من الأحوال فيه الضر و الخير و الفضل و الأغلال
ان بقي 28
فيه افتراء و جدال ويطلب منك بعدها ما هو صعب محال
ان بقي 29
جهد دون كسب كمن يريد عطفا من صنم دون قلب
ان بقي 30
ما عزمت عليه رديء خاسر لا يجني غير الحظ الدابر
تقدم بحذر من غرة العداء فلعلهم يقلبون السعد عليك بلاء
ان بقي 32
لا تقدم على ما أنت ناو فتصبح بعدها خسران هاويا
ان بقي 33
ستورد إن فعلت الجحيم و تصبح مغروما محروما يتيما]
ان بقي 34
ترى منه شقاقا و خلافا لكنه مقبول في الأعراف
ان بقي 35
يظهر النكث فيه و الغدر و الحق يظهر بعد طول عمر و صبر
ان بقي 36
بيان الحق فيه بافشاء و افتضاح و تأخذ بعدها ما تروم بارتياح
ان بقي 37
ما نويت سرابا و أضغاثا و يدخل الهم قلبك متواترا في أحداث
ان بقي 38
اقدم فإنه مبروك محفوظ و بختك فيه مرفوع محظوظ
ان بقي 39
اقدم بعدل دون ظلم حتى لا تصبح بعده نادما
ان بقي 40
ترى فيه النور و البشرى ، توكل ففيه الخير في السر و الجهر
افعل و لا تتردد ، فالرحمة موصولة به لا تتبدد
ان بقي 42
لا تنال فيه إلا الكد و الملل فالخير فيه مبتور مرتحل
ان بقي 43
اقدم فالرزق و السعد فيه موصول
ان بقي 44
ان اسمعت الموتى الكلام فإنك تصل إلى المنى و المرام
ان بقي 45
فيه سعد و غبطة و سرور مع ما تلاقي من عثرات العذال صخور
ان بقي 46
يؤتى بالخبر و الرزق كل حين و تكون عند الناس محبوبا أمينا
ان بقي 47
فيه ذل و هوان و تجثم عليك بعده الأشجان و الأحزان
ان بقي 48
تنال فيه علوا و ابتهاجا و تجد في كل معضلة به انفراجا
ان بقي 49
أوله خوف و وجل و بعدها يكون الهم عنك مرتحلا
ان بقي 50
أترك هذا الأمر تنجو فالخير فيه معدوم ولا يرجى
مع تمنياتي للجميع بالاستفادة
لكل من يحب موقعنا
سجلوا أسماءكم
بعد التصويت
علي هذا الرابط
صوتوا ثم سجلوا علي صفحة الرابط
