رسول الله صلى الله عليه وآله: لما أسري بي إلى السماء قال لي جبرئيل:
قد أُمِرت الجنة والنار أن تـُعرض عليك ، فرأيت الجنة وما فيها من النعيم
ورأيت النار وما فيها من العذاب ، والجنة فيها ثمانية أبواب على كل بابٍ منها
أربع كلمات ، كل كلمةٍ خيرٌ من الدنيا وما فيها لمن يعلم ويعمل بها ، وللنار سبعة أبواب ،
على كلُ بابٍ منها ثلاث كلمات ، كلُ كلمةٍ خيرٌ من الدنيا وما فيها لمن يعلم ويعمل بها ،
فقال لي جبرئيل: إقرأ يا محمد ما على الأبواب ، فقرأت ذلك....
قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله ما مجموعه 53 كلمة مكتوبة على أبواب
الجنة والنار ، كان منها 32 كلمة على أبواب الجنة الثمانية
(بالإضافة إلى ثلاث كلمات موجودة على كل باب وهي:
لا إله إلا الله ، محمدٌ رسول الله ، عليٌ وليّ الله) وعليه نسردها بالترتيب وعلى ترتيب الأبواب:
1- لكل شيءٍ حيلة وحيلة العيش أربع خصال : القناعة ،
2- وبذل الحق،
3- وترك الحقد،
4- ومجالسة أهل الخير.
5- لكل شيءٍ حيلة وحيلة السرور في الآخرة أربع خصال: مسح رؤوس اليتامى،
6- والتعطف على الأرامل،
7- والسعي في حوائج المؤمنين،
8- والتفقد للفقراء والمساكين.
9- لكل شيءٍ حيلة وحيلة الصحة في الدنيا أربع خصال: قلة الكلام،
10- وقلة المنام،
11- وقلة المشي،
12- وقلة الطعام.
13- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه.
14- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره.
15- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم والديه.
16- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو يسكت.
17- من أراد أن لا يُظلـَم فلا يظلِم.
18- من أراد أن لا يُشتـَم فلا يشتِم.
19- من أراد أن لا يُذلَ فلا يذِل.
20- من أراد أن يستمسك بالعروة الوثقى في الدنيا والآخرة فليقل: لا إله إلا الله ، محمدٌ رسول الله ، عليٌ ولي الله.
21- من أراد أن يكون قبره وسيعًا فسيحًا فليبن المساجد.
22- من أراد أن لا تأكله الديدان تحت الأرض فليسكن المساجد.
23- من أحب أن يكون طريًا لا يبلى فليكنس المساجد.
24- من أحب أن يرى موضعه في الجنة فليكسو المساجد بالبُسط.
25- بياض القلب في أربع خصال: عيادة المريض،
26- وإتـّـباع الجنائز،
27- وشراء الأكفان،
28- و ردّ القرض.
29- من أراد الدخول من هذه الأبواب فليتمسك بأربع خصال: السخاء،
30- وحسن الخلق،
31- والصدقة،
32- والكف عن أذى عباد الله.
ملاحظة: المقصود من (فليسكن المساجد) المكتوبة على الباب السادس من أبواب الجنة هو: (أن يكثر البقاء في المساجد لتلاوة القرآن وما أشبه) لا السكن فيها.
تعليق