السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خروج الدابة
الدابة التي تخرج في آخر الزمان قبل يوم القيامة هي دابة من الدواب البرية غير المستأنسة أو الأليفة ودليل ذلك قول الله سبحانه وتعالي " دَاۤبَّةࣰ مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ " والمقصود هنا أن الدابة تخرج من البرية أي أنها ليست مستأنسة أو أليفة.
{ ۞ وَإِذَا وَقَعَ ٱلۡقَوۡلُ عَلَیۡهِمۡ أَخۡرَجۡنَا لَهُمۡ دَاۤبَّةࣰ مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ تُكَلِّمُهُمۡ أَنَّ ٱلنَّاسَ كَانُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا لَا یُوقِنُونَ } .
[سُورَةُ النَّمۡلِ: ٨٢]
ومن خصائص الدابة التي تميزها عن غيرها من الدواب أنها ستسم الكافرون على خراطيمهم أو أنوفهم وتجلو وجوه المؤمنون .
ومن الدواب البرية التي تشبه في خصائصها خصائص الدابة التي تخرج في آخر الزمان الدابة أو الحيوان المعروف بإسم الكنغر الذي يعيش في قارة أستراليا .
تخرجُ الدابَّةُ، فتَسِمُ الناسَ على خراطيمِهم، ثم يُعمِّرون فيكم، حتى يشتريَ الرجلُ الدابَّةَ، فيُقالُ: ممَّنِ اشتريتَ؟ فيقولُ: من الرجلِ المُخَطَّمِ
الألباني، صحيح الجامع (٢٩٢٧) • صحيح • أخرجه أحمد (٢٢٣٦٢)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (٢/٨٨) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (٦/١٧٢) مختصراً. •
تَخْرُجُ الدّابَّةُ، فَتَسِمُ الناسَ على خَراطِيمِهِمْ، ثُمَّ يُعمِّرون فيكُمْ حتى يَشْتَرِيَ الرجلُ البَعِيرَ، فيقولُ مِمَّنْ اشْتَرَيْتَهُ؟ فيقولُ: اشْتَرَيْتُهُ من أَحَدِ المُخَطَّمِينَ
الألباني، السلسلة الصحيحة (٣٢٢) • إسناده صحيح • أخرجه أحمد (٢٢٣٠٨)، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (٢٩١٩)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (٢/ ٨٨) واللفظ لهم. •
تخرُجُ الدّابَّةُ تَسِمُ النّاسَ على خراطيمِهم ثُمَّ يُعمَّرونَ فيه حتّى يشتريَ الرَّجلُ البَعيرَ فيقولُ ممَّن اشترَيْتَه فيقولُ اشترَيْتُه من أحدِ المُخطَّمينَ وفي روايةٍ ثُمَّ يَعمُرونَ فيكم
الهيثمي، مجمع الزوائد (٨/٩) • رجاله رجال الصحيح غير عمر بن عبد الرحمن بن عطية وهو ثقة • أخرجه أحمد (٢٢٣٦٢)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (٢/٨٨) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (٦/١٧٢) مختصراً. •
تَخرجُ الدّابَّةُ ومعها عَصا موسى علَيهِ السَّلامُ، وَخاتَمُ سُلَيْمانَ عليهِ السَّلامُ، فَتَخْطِمُ الكافِرَ قال عفّانُ: أَنْفَ الكافِرِ - بالخاتَمِ، وَتَجْلُو وجهَ المؤْمنِ بِالعَصا، حتّى إنَّ أهلَ الخِوانِ لَيَجْتَمِعُون على خِوانِهم، فيقولُ هَذا: يا مؤمِنُ، ويقولُ هَذا: يا كافِرُ
أحمد شاكر، تخريج المسند لشاكر (١٥/٨٠) • إسناده صحيح • أخرجه الترمذي (٣١٨٧)، وابن ماجه (٤٠٦٦)، وأحمد (٧٩٢٤) واللفظ له.
تَخرُجُ الدّابَّةُ ومعَها خاتَمُ سُليمانَ بنِ داودَ، وعصا مُوسى بنِ عِمرانَ، فتَجْلو وجهَ المُؤمِنِ بالعَصا، وتَخطِمُ أنفَ الكافِرِ بالخاتَمِ، حتّى إنَّ أهلَ الخِوانِ ليَجتمعونَ فيَقولونَ هذا: يا مؤمِنُ، ويقولُ هذا: يا كافرُ، ويقولونَ هذا: يا مؤمِنُ، ويقولون هذا: يا كافرُ)
ابن الملقن، ما تمس إليه الحاجة (٢٢٥) • حسن • أخرجه الترمذي (٣١٨٧)، وابن ماجه (٤٠٦٦)، وأحمد (٧٩٣٧) بلفظه.
علامات خروج الدابة :
والَّذي نفسي بيدِهِ لا تقومُ السّاعةُ حتّى تُكلِّمَ السِّباعُ الإنسَ، وحتّى يكلِّمَ الرَّجلَ عذبةُ سوطِهِ، وشراكُ نعلِهِ، وتخبرَهُ فخِذُهُ بما أحدثَ أَهلُهُ بعدَهِ
الألباني، صحيح الترمذي (٢١٨١) • صحيح • أخرجه الترمذي (٢١٨١) واللفظ له، وأحمد (١١٧٩٢) باختلاف يسير وفيه قصة في أوله •
والَّذي نَفسي بيدِهِ؛ لا تقومُ السّاعةُ حتّى تُكَلِّمَ السِّباعُ الإنسَ، وحتّى تُكَلِّمَ الرَّجلَ عَذبةُ سوطِهِ وشراكُ نعلِهِ، وتُخْبِرَهُ فخِذُهُ بما أحدثَ أَهْلُهُ من بعدِهِ.
الألباني، هداية الرواة (٥٣٨٧) • إسناده صحيح • أخرجه الترمذي (٢١٨١) واللفظ له، وأحمد (١١٧٩٢) باختلاف يسير وفيه قصة في أوله •
و الذي نفْسِي بِيدِهِ، لا تَقومُ الساعةُ حتى تُكلِّمَ السِّباعُ الإنْسَ، وحتّى يُكَلِّمَ الرجلُ عَذَبَةَ سوْطِهِ، وشِراكُ نعلِهِ، ويُخبِرَهُ فخِذُهُ بما يُحْدِثُ أهلُهُ بَعدَهُ
الألباني، صحيح الجامع (٧٠٨٣) • صحيح • أخرجه الترمذي (٢١٨١) باختلاف يسير، وأحمد (١١٧٩٢) باختلاف يسير وفيه قصة في أوله •
