السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علامات تحدث بالتزامن مع ظهور المهدي
** زلازل وإختلاف بين الناس :
أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحاً فقال له رجل ما صحاحاً؟ قال: بالسوية بين الناس قال: ويملأ الله قلوب أمة محمد ﷺ غناً ويسعهم عدله حتى يأمر منادياً فينادي يقول: من له في مال حاجة فما يقوم من الناس إلا رجل واحد فيقول: أنا فيقول: ائت السادن يعني الخازن فقيل له أن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً فيقول له احث حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول كنت أجشع أمة محمد نفساً أو عجر عني ما وسعهم قال: فيرده فلا يقبل منه فيقال له: إنا لا نأخذ شيئاً أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده أو قال: ثم لا خير في الحياة بعده.
الراوي: سياقه حسن • أبو سعيد الخدري، ابن كثير (جامع المسانيد والسنن) • 8/792 • أخرجه أحمد (٣/٣٧) (١١٣٤٤).
أُبَشِّرُكُمْ بالمهديِّ يُبْعَثُ على اختلافٍ مِنَ الناسِ وزلازلِ فَيَمْلَأُ الأرْضَ قِسْطًا وعَدْلًا كَما مُلِئَتْ جوْرًا وظُلْمًا يَرْضى عنْهُ ساكِنُ السماءِ وساكِنُ الأرضِ يَقْسِمُ المالَ صِحاحًا قال له رجلٌ ما صحاحًا قال بالسوِيَّةِ بينَ الناسِ ويَمْلَأُ اللهُ قلوبَ أمةِ محمدٍ ﷺ غَناءً ويَسَعُهُمْ عدلُهُ حتى يأمرَ مناديًا فينادِيَ فيقولُ مَنْ له في مالٍ حاجةٌ فما يقومُ منَ الناسِ إلّا رجلٌ واحِدٌ فيقولُ أنا فيقولُ ائْتِ السدّانَ يَعْنِي الخازِنَ فقُلْ لَهُ إنَّ المهدِيَّ يأمرُكَ أن تعْطِيَني مالًا فيقولُ لَهُ احثُ حتى إذا جعلَهُ في حجرِهِ وائْتَزَرَهُ نَدِمَ فيقولَ كنتُ أجشعَ أمةِ محمدٍ ﷺ أوَ عجَزَ عنِّي ما وَسِعَهُمْ قال فيردُّهُ فلا يُقْبَلُ منْهُ فيقالُ له إنّا لا نَأْخُذُ شيئًا أَعْطَيْناهُ فيكونُ كذَلِكَ سبعَ سنينَ أوْ ثَمانِ سِنينَ أَوْ تسعَ سنينَ ثم لا خيرَ في العيشِ بعدَهُ أو قال ثم لا خيرَ في الحياةِ بعدَهُ
الراوي: رجاله ثقات • أبو سعيد الخدري، الهيثمي (مجمع الزوائد) • 7/316 • أخرجه أحمد (٣/٣٧) (١١٣٤٤)
** إقتتال داخلي على كنز وخروج جماعة ضالة في العراق يسمون أنفسهم جماعة الرايات السود :
يقتتلُ عند كنزِكم ثلاثةٌ كلُّهُم ابنُ خليفةٍ ثمَّ لا يصيرُ إلى واحدٍ منهم، ثمَّ تطلُعُ الراياتُ السودُ من قِبَلِ المشرقِ فيقتلونَكم قتلًا لم يُقتَلهُ قومٌ، فإذا رأيتموهُ فبايِعوهُ ولو حبوًا على الثلجِ، فإنهُ خليفةُ اللهِ المهديُّ
الراوي: إسناده صحيح • ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، القرطبي المفسر (التذكرة للقرطبي) • 614 • أخرجه ابن ماجه (٤٠٨٤)، والبزار (٤١٦٣)، والحاكم (٨٤٣٢)، والروياني (٦٣٧) واللفظ لهم جميعا
يَقتَتِلُ عندَ كنزِكُمْ هذا ثلاثةٌ كلُّهم ابنُ خليفةٍ، ثمَّ لا يصِلُ إلى واحدٍ منهُم، ثمَّ تُقبِلُ الرّاياتُ السودُ من قِبَلِ المشرِقِ، فيَقتلونَكُم قتلًا لَم يقتلْهُ قومٌ ثمَّ ذكرَ شيئًا فإذا رأيتُموه فبايِعوه ولَو حَبْوًا على الثَّلجِ، فإنَّه خليفةُ اللهِ المَهْديُّ
الراوي: إسناده صحيح • ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، البزار (البحر الزخار) • 10/100 • أخرجه ابن ماجه (٤٠٨٤)، والحاكم (٨٤٣٢)، والروياني (٦٣٧) واللفظ لهم جميعا
يقتتلُ عندَ كنزِكم هذا ثلاثةٌ كلُّهمُ ابنُ خليفةٍ ثمَّ لا يصِلُ إلى واحدٍ منهم ثمَّ تقبِلُ الرّاياتُ السُّودُ من قِبَلِ المشرقِ فيقتلونَكم قَتْلًا لم يقتُلهُ قومٌ ثمَّ ذَكرَ شيئًا فإذا رأيتُموهُ فتابِعوهُ ولو حَبوًا على الثَّلجِ فإنَّهُ خليفةُ اللَّهِ المَهديُّ
الراوي: صحيح • ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، البزار (الأحكام الشرعية الكبرى) • 4/527 • أخرجه ابن ماجه (٤٠٨٤)، والحاكم (٨٤٣٢)، والروياني (٦٣٧) واللفظ لهم جميعا
المشرق : المقصود بالمشرق في الأحاديث السابقة دولة العراق حيث كانت تسمى في الماضي على عهد النبي محمد بالمشرق.
** خروج رايات سود من خراسان ومعهم المهدي بعد أن يلتقون به ويبايعونه :
إذا رَأيتُمُ الرّاياتِ السُّودَ قد جاءَت مِن قِبَلِ خُراسانَ فأْتُوها ولَو حَبوًا على الثَّلجِ؛ فإنَّ فيها خَليفةَ اللهِ المَهديَّ
الراوي: إسناده صحيح • ثوبان مولى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، صديق خان (الإذاعة لما بين يدي الساعة) • 189 •
إذا رأيتمْ الراياتِ السودَ قدْ جاءتْ منْ قبلِ خراسانَ، فأتوها فإنَّ فيها خليفةَ اللهِ المهدي
الراوي: صحيح • ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، السيوطي (الجامع الصغير) • 643 • أخرجه أحمد (٢٢٣٨٧)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (٤٠٨٤) واللفظ له، وابن ماجه (٤٠٤٨) باختلاف يسير.
** إقتتال داخلي على كنز وخروج جماعة ضالة في العراق يسمون أنفسهم جماعة الرايات السود :
يقتتلُ عند كنزِكم ثلاثةٌ كلُّهُم ابنُ خليفةٍ ثمَّ لا يصيرُ إلى واحدٍ منهم، ثمَّ تطلُعُ الراياتُ السودُ من قِبَلِ المشرقِ فيقتلونَكم قتلًا لم يُقتَلهُ قومٌ، فإذا رأيتموهُ فبايِعوهُ ولو حبوًا على الثلجِ، فإنهُ خليفةُ اللهِ المهديُّ
الراوي: إسناده صحيح • ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، القرطبي المفسر (التذكرة للقرطبي) • 614 • أخرجه ابن ماجه (٤٠٨٤)، والبزار (٤١٦٣)، والحاكم (٨٤٣٢)، والروياني (٦٣٧) واللفظ لهم جميعا
يَقتَتِلُ عندَ كنزِكُمْ هذا ثلاثةٌ كلُّهم ابنُ خليفةٍ، ثمَّ لا يصِلُ إلى واحدٍ منهُم، ثمَّ تُقبِلُ الرّاياتُ السودُ من قِبَلِ المشرِقِ، فيَقتلونَكُم قتلًا لَم يقتلْهُ قومٌ ثمَّ ذكرَ شيئًا فإذا رأيتُموه فبايِعوه ولَو حَبْوًا على الثَّلجِ، فإنَّه خليفةُ اللهِ المَهْديُّ
الراوي: إسناده صحيح • ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، البزار (البحر الزخار) • 10/100 • أخرجه ابن ماجه (٤٠٨٤)، والحاكم (٨٤٣٢)، والروياني (٦٣٧) واللفظ لهم جميعا
يقتتلُ عندَ كنزِكم هذا ثلاثةٌ كلُّهمُ ابنُ خليفةٍ ثمَّ لا يصِلُ إلى واحدٍ منهم ثمَّ تقبِلُ الرّاياتُ السُّودُ من قِبَلِ المشرقِ فيقتلونَكم قَتْلًا لم يقتُلهُ قومٌ ثمَّ ذَكرَ شيئًا فإذا رأيتُموهُ فتابِعوهُ ولو حَبوًا على الثَّلجِ فإنَّهُ خليفةُ اللَّهِ المَهديُّ
الراوي: صحيح • ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، البزار (الأحكام الشرعية الكبرى) • 4/527 • أخرجه ابن ماجه (٤٠٨٤)، والحاكم (٨٤٣٢)، والروياني (٦٣٧) واللفظ لهم جميعا
المشرق : المقصود بالمشرق في الأحاديث السابقة دولة العراق حيث كانت تسمى في الماضي على عهد النبي محمد بالمشرق.
** خروج رايات سود من خراسان ومعهم المهدي بعد أن يلتقون به ويبايعونه :
إذا رَأيتُمُ الرّاياتِ السُّودَ قد جاءَت مِن قِبَلِ خُراسانَ فأْتُوها ولَو حَبوًا على الثَّلجِ؛ فإنَّ فيها خَليفةَ اللهِ المَهديَّ
الراوي: إسناده صحيح • ثوبان مولى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، صديق خان (الإذاعة لما بين يدي الساعة) • 189 •
إذا رأيتمْ الراياتِ السودَ قدْ جاءتْ منْ قبلِ خراسانَ، فأتوها فإنَّ فيها خليفةَ اللهِ المهدي
الراوي: صحيح • ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، السيوطي (الجامع الصغير) • 643 • أخرجه أحمد (٢٢٣٨٧)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (٤٠٨٤) واللفظ له، وابن ماجه (٤٠٤٨) باختلاف يسير.
