فكرت فى طرح هذا الموضوع اولا لوضع النقط على الحروف قبل تكملة او ادراج اى مواضيع بالمنتدى إن اصبت فى الموضوع فهو فضل ونعمة من الله وإن اخطأت فهو من نفسى ومن الشيطان تكلمنا سابقا عن كل ما يلى :
اختبارات الروحانيات للطالب الروحانى فى بدايات الطريق و علامات حضور وتواجد الروحانيات العلويه ورفقتك الصالحه حولك ولماذا تحدث مشاكل فى بداية طريق الروحانيات والإلتزام بالأوراد .
اختبارات الروحانيات للطالب الروحانى فى بدايات الطريق و علامات حضور وتواجد الروحانيات العلويه ورفقتك الصالحه حولك ولماذا تحدث مشاكل فى بداية طريق الروحانيات والإلتزام بالأوراد .
وقبل البدء فى طرح موضوع حول الاوراد الهامه والكيفيه الخ يجب اولا توضيح ماهو الطريق نفسه بعيدا عن ماهو متداول ومذكور فى الكتب فلا دخل لى بما هو متعارف عليه حتى بالطريق العلوى طبقا لما بالكتب الروحانيه .
بسم الله الرحمن الرحيم
بإذن الله نتحدث عن العلوم النورانيه الربانيه هنا وفى كافة مواضيعى بالمنتدى فلا تسئلى ولا تنتظر منى افادتك عن خدام او تحضيرات وعهود وما الخ .
وان كنت مصمم انك تقول عليه الطريق العلوى فيمكن تسميته العلوم العلويه النورانيه حيث كلمة علوى فقط وكما ترسخت فى عقول الاغلبيه من تلاعبات الكتب لاعلاقه لها بما اتحدث عنه اليوم .
فبداية مثلا يتحدث الطريق العلوى بالكتب عن تحضير جن صالح او خادم مسلم وطيب وجميل وكيوت وهياخد بايدك للجنه وهتساعد نفسك وتساعد بيه الناس وما الخ دا غير قوته التى ليس لها مثيل فى علاج جميع الحالات .
والجن او الخادم دا عنده برضه حساب فى البنك بالدولار فلو عاوز فلوس هيروح يفك الوديعه وينغنغك ويخليك غنى فى ظرف 3 ساعات يدوب على ما يوصل للبنك ويرجع بالفلوس يعنى دا لو هيروح مواصلات وطلع مبيعرفش يطير .
احب ابشرك انه لو انطبقت السماء على الارض لا يمكنك تحضير كيان واحد خلقه الله مسلم صالح لايعبد الا الله ولن يعيرك اى اهتمام لو حضرتك حتى من يوم متولدت ليومنا هذا بتتعبد لله فقط بل وقد يقلب عليك الكفه ويرسل عليك تساليط لانهاية ولا حصر لها لمجرد تفكيرك فقط بالأمر .
اديلك مثال بسيط تفهمه شويه تخيل انك لديك 2 اصدقاء واحد تقى كده وعارف ربنا ولا يترك فرض وما الخ لكن عادى بيخرج معاكم ويهزر ويضحك ولو حضرتك وقعت فى مشكله وانتو بتتمشوا هيدافع عنك مش هيسيبك ويجرى يعنى ويقول لا انا مليش فى المشاكل .
والتانى صاحب مزاج وبيشرب مخدرات ويعاكس بنات وجنتل فى نفسه كده ومجلجل شعره وبتاع
وبرضه لو حضرتك وقعت فى مشكله هيدافع عنك فى هنا اكتر من فرق ؟
الشخص الاول لايمكن ان يضعك انت فى مشكله او يحاول ان يغويك فمش هيوقلك مثلا شايف البت اللى هناك دى او متيجى نشرب سجاره كده ونسهر النهارده فى اى حته ومستحيل طبعا يعاكس هو بنت فتشتمه فانت تشتمها فتقوم خناقه بسبب كده ولو انت جيت قلتله انت انا عاوزك تروح للبنت اللى هناك دى عجبانى اوى وتديلها الورقه دى فيها رقم تليفونى مباشره هيمرمط بكرامتك الارض واحتمال كبير يبعد عنك لو مكتفاش بتوبيخك فقط وينصحك .
اما الشخص التانى وارد يعاكس هو بنت فيطلع ابوها ماشى وراكوا ويقوم رازع واحد فيكم بالقلم فتقوم خناقه من فراغ وطبيعى مش هيقولك تعالا نلحق العصر جماعه هيهزر ويقولك يبنى كفايه الخير اللى انت بتعمله انت عملت خير النهارده اكتر من الفروض كلها ولو قلتله انت متيجى نقعد نقرء شويه قران طبيعى هيلغوش عليك ويقولك شايف البت اللى هناك دى .
ولو طلبت منه ياخد رقم تليفونك اللى كتبته فى ورقه ويروح للبنت اللى عجباك هيروح يعملها طبعا
طيب الشخصين كمسمى يطلق عليهم مسلمين صح ؟
طيب لو طلبت انت من الشخص الاول انه كل ما تعوزه فى حاجه فى اى وقت يجيلك ويقولك انا تحت امرك
وتعمله بس اكله بيحبها ولا تعزمه على حاجه يشربها هل هيوافق ؟
ولا هيقولك هو انا شغال عندك انت تعبان فى دماغك يبنى ولا حاجه .
طيب لو طلبت انت من الشخص التانى نفس الطلب مقابل دخان سجاره او خروجه حلوه هيرشق فى حياتك ومش بعيد يقيم عندك فى الشقه ويقولك انا بتاعك من ايدك دى لايدك دى المهم عندى تشربنى سجاير وتخرجنى كده ونتدلع ونعاكس بنات .
طيب الشخصين كمسمى يطلق عليهم اعز اصدقاء صح ؟
ليه الاول هينفضلك بقى ؟
لان له حياته وكرامته ولايمكن كسره او اجباره على فعل اى شئ حتى لو كان شئ جيد ولا يخضع لافكارك فله شخصيته ووقته واولوياته ولا يفعل الا ما يرضى الله و و و و الخ .
طيب لو وانت بتتكلم معاه بدون ما تطلب منه شئ وبيقولك هنخرج مثلا النهارده وانت قلتله ماشى بس بعد العشاء بقى هصلى فى جامع كذا وبعدين نتقابل طبيعى هيقولك خلاص هقابلك فى الجامع نصلى سوا وبعدين نخرج من غير متطلب منه هيجيلك اصلا لانه وجد فيك ما يحبه ويفعله وعلى هواه .
طيب لو بيكلمك وقلتله ماشى يلا نخرج وقلك بعد العشاء بقى اكون صليتها هصلى فى جامع كذا وانت قلتله ماشى ياعم الشيخ ابقى ادعيلنا ياعم واللى هداك يهدينا ياسيدى تلقائي واحده واحده هيبعد عنك لو مبعدش بدون سابق انذار لانه عرف انك شخص هلاس وبس .
وليه الشخص التانى هيرشق فى حياتك ؟
لانه صايع ومنحرف فهو مسلم اسم فقط تبيعه وتشتريه بسجاره عادى ملوش كرامه ولا يهتم الا بنفسه فقط ويصادقك فقط لانك بتجيبله اللى بيحبه وماشى على هواه .
طيب لو انت قلتله برضه متيجى نصلى العشاء الاول هيقولك ايه ؟
طيب لو قلتله انا قررت ابطل شرب ؟ طيب لو قلتله انا قررت اخطب واتجوز ومش هنعمل تانى القرف دا ونعاكس بنات وبتاع ؟ هيديلك 100 قلم على وشك ويخاصمك ومش هيسيبك فى حالك كمان دا هيلف من وراك يقول لخطيبتك انت بتاع بنات وانك كنت بتشرب وياما حاول يخليك تبطلها علشان بيحبك وانت اللى مخك تخين, وانه مش هينفعك دا هيبهدلك ويمرمط بكرامتك الارض انتى عاوزه واحد ابن ناس .
هما الشخصين دول تقدر تعتبر الاول هو الكيان المسلم والصالح فالطريق النورانى لا يعتمد على الجن علشان متفكرش ان الامر حول الجن الصالح فقط جميع الكيانات المسلمه الصالحه بما فيهم الجن الصالح .
والشخص التانى تقدر تعتبره هو دا الخادم الطيب الكيوت اللى هياخد بايدك للجنه ويعتمد طريق الخدام على الجن فقط وهو ما يسمى (الطريق الارضى) وليس العلوى .
طيب هل كل شخص يتبع الطريق الارضى شخص مش كويس ؟
لا طبعا لانه ليس شرطا ان يكون متبع الطريق الارضى يقوم بالتحضير او يسعى لامتلاك خادم فيمكن اتباع الطريق دون اى من ذلك ولكن صعب جدا جدا انه يعرف يحافظ على نفسه من فتن الدنيا فبطيبعه الحال كل من سيكون حوله فى هذا الطريق كوكتيل جن من مسلم عاصى على يهودى على نصرانى على سفلى الخ .
وكلهم يتغذوا وينتعشوا عند وقوع الشخص فى معصيه او يتبع شهوات الدنيا وايضا يعتمد الطريق نفسه على تقويه الجسد وليس الروح فغصب عنه هيكون جسده مرتفع شهوانى متوجه دائما لحب الاكل وحب الجنس وحب المال وحب وحب وحب الخ فاصلا الموضوع فى الطبيعى صعب فلما يعزز كل قدرات حب الشهوات المختلفه دى هيظبط نفسه ازاى دون ان يقع فى الفخوخ المنصوبه له فـ 90% هيقع ان لم تكن 100% فلن يكون الامر متوقف فقط على النفس الاماره بالسوء على شويه عوارض من حين لاخر دا رفقته كله هتكون بتسعى لانه يضل طريقه ويفتعل من المعاصى والغضب والحزن على اد ميقدر كى يتغذوا على ذلك منه .
----
ان اردت الخير فافعل كذا وان كانت للشر فافعل كذا !!!
الجمله دى موجوده بكميه لا تعدى ولا تحصى فى كافه الكتب وكافة الطرق او حتى الخدام ويطلق ايضا عليها انها علويه حتى لو كانت الطريقه ثابته والفرق هو البخور فبخور كذا للخير وبخور كذا للشر .
لكن لايوجد ذلك فى الطريق الصحيح فالفرق هنا قوى جدا جدا فالشخص الارضى او السفلى لايعرف التفرقه فيتدخل دون اى مسئولية تجاه اى امر فمثلا واحد راحله وعمل كشف وطلع ابن خالته مثلا اللى عامله سحر, فالتانى سخن وقاله ياشيخ انا عاوز بقى نعمله حاجه تجيب معاه من الاخر تلقائي الشيخ مبيفكرش ويقوله عنينا هات 1000 ج وانا اخليهولك يمشى على الحيط وهو نايم .
هل هتنجح مع الشيخ وليه ؟
لان اصلا هو مش شيخ .
هو ساحر بس عامل شيخ فيطلع كتاب الاخطبوط فى كيفيه قلب الشخص عنكبوت ويختار طريقه مناسبه ويعمله فعلا انه يمشى على الحيط وهو نايم زيه زى العنكبوت بالظبط ولان رفقته زى مقلنا كلها مفيهاش حد يعرف ربنا اصلا فهينفذوا على طول بدون تفكير .
اما لو كان الشيخ نورانى الصح هو مش هيقول اصلا مين اللى عمل العمل وهيكتفى بحل الامر ويوصل للتانى الامر بطريقه جيده انه ميشغلش باله باللى عمل شئ .
طيب لنفترض انه قال والتانى سخن تلقائى هيرفض ويقوله لا انا اعالجك شوفلك بقى حد يعملك مبعملش انا كده .
طيب لنفترض انه قال والتانى سخن والشيخ صعب عليه وسخن وقال ينتقمله تلقائى لن تنجح معه اى طريقه ويتعرض للتحذير الشديد ان لم يتعرض لوقف روحانى قد يمتد لسنين حيث انه فكر انه يستطيع اطلاق الاحكام على البشر ونسى ان الله تعالى فقط له الحق فى ذلك وان ما امتلكه من قوه وقدره وعلم وبصريه من فضل الله عليه وليس لمجهوده ولا لاوراده .
طيب لو الشيخ النورانى جاله ارشاد بالفعل لمنع شخص او ساحر معتدى وقام بفعل ما تم الاشاره اليه نحو ساحر مثلا او شخص معتدى الخ يبقى تأكد ان الساحر دا او الشخص دا وقف عند حده وان تمادى وقرر المتابعه فيعتبر نفسه راح مع اللى راحو خلاص .
هل الطريق النوارنى صعب او سهل ؟
بالطبع الطريق صعب وخاصه على الاشخاص بتوع جرب واجرى يعنى عايش جو الافلام والكتب وعاوز بقى يقول ورد اسبوع ولا شهر فيمشى على الميه بقى ويطير ويبص للجماد يتحرك وجو العيال الصغيره دا .
فالطريق النورانى لن ينجح به الا الاشخاص ذوى الوعى العالى المرتفع الضاربين بكل شئ عرض الحائط متوجهين لله وحده لاشريك له فى كل شئ من فعل وعمل وكلام وفكر وما الخ .
وليس طريق لاسبوع او اسبوعين او للتجربه ان نجح به نجح وان لم ينجح فيتوقف فهو طريقه حتى الممات راغبا بالاخره والفردوس الاعلى بإذن الله .
فمن دخل الطريق اصبح بين خيارين فقط لاثالث لهما اما ان يكمل ويتحدى نفسه وشيطانه وكل من تسول له نفسه باغوائه والتصدى له واما ان يصبح مشرك بالله تعالى ويتحول الى ساحر سفلى بحت .
فلايمكن ان يبدء الطريق ويتوقف فستنهال عليه التساليط من كل مكان حيث بدخوله الطريق قد قرر واعلن بمحاربة كبار الشياطين مباشره, فالامر هنا ليس محاربه الاطفال اللى هما بيشتغلوا خدام سواء للارضى او السفلى , بل يصبح تحت المجهر مباشره من كبار الشياطين وعلى رأسهم ابليس اللعين فلو توقف لن يجازفوا بان يعود مره اخرى للطريق فسيتعرض لهجمات وحروب شرسه ووقف حال فى كل مجال وهجوم على كل من يحبه وكل من يحاول ان يساعده واهله واهل بيته وستنهال عليه المصائب والمشاكل من كل اتجاه .
ولن يحميه شئ فلقد عرف الحق من الباطل وبدلا من ان يضرب بالباطل عرض الحائط ويتوجه لله الواحد الاحد ضرب بالحق عرض الحائط فلن يدافع عنه اى شئ واصبح مشركا حتى ولو لم يشرك بالكلام والفعل .
توضيح اخر بين النورانى وما يطلق عليه علوى كمثال كلا من الشخصين سيفعل شيئا مستخدما اية الكرسى سيستخدموها باى طريقه وعدد لن نتطرق لما هو العدد الصحيح او الطريقه حاليا لنفترض زى ما اغلب الكتب بتقول 313 مره .
الاول وهو راسخ العقيده والتوحيد مرتفع الوعى يعرف الفرق بين الخطأ والصحيح وما الخ .
ولو على اده مش لازم برفكت برفكت 100% يعنى شخص سوى بيدقق الاول فى كل تفصيله وحصل معه ما حصل كخطأ او ثقه فى شخص ما وخدعه الخ وقرر ان يستخدم ايه الكرسى لياخذ حقه من شخص ظلمه مثلا فى حقه سواء فى عمل او اموال الخ .
والثانى فتح كتاب وجاب ايه الكرسى ولقى كلمة علوى وقال بس انا هاخد حقى بالقران وباية الكرسى وهو شخص سام ظالم مقتنع انه على حق وقرر يستخدمها لاخذ حقه ايضا من الشخص الذى ظلمه فى اعتقاده يعنى شخص شايف الكون كله ظالمه وهو اللى صح ونسى انه كان ناصب على الشخص اللى خد منه الفلوس دا قبل كده والراجل ضحك عليه علشان يرجع ولو نص حقه بس هو هيقنعنا كلنا انه مظلوم والراجل دا نصاب واستغله وبلا بلا بلا الخ .
وبعد ما كل شخص فيهم انهى العدد وقال الدعاء وما الخ وغالبا هتلاقى الشخص الظالم هو اللى بيقول بحرقه اكتر والشر بيطق من عنيه وخلاص ضامن واليقين مغرقه والاول ممكن متذبذب ومش عاوز يظلم التانى برضه ومش محدد افكار محدده وطالب من ربنا يسخر له من ياخذ حقه بما يتناسب مع الشخص .
هوصفلك كده ما يدور بشكل عفوى وغير منمق وبطريقه عاميه ؟
هينزل الملك النورانى الحاكم على جميع كيانات وروحانيات ونورانيات اية الكرسى يشوف ايه الدنيا وطبعا فى كل الحلات بأمر الله فقد لا يلبى ندائك من الاساس ان لم يأمره الله بالنظر فى الامر ويأمر من يأمره من الكيانات الحاكم هو عليها بتقرير شامل كده عن اللى حصل ومين دا ومين دا وايه الدنيا يعنى بالعربى كده .
فييجى التقرير ياعم الحاج فيقوم الملك امر بقضاء حاجه الشخص المتذبذب اللى مركز ومتوجه لله فقط
بما بتناسب مع الحاله سواء بقى ترهيب الشخص الاخر او حتى عدم المساس به وياتى حق الشخص من طريق اخر وتعويضه اكثر من اللى اتنصب عليه فيه وكله بأمر الله .
وييجى عند التانى ويأمر كلا من عمار مكانه وقرينه والعوارض الشيطانيه بالتسلط عليه ويجعل حياته جحيم فوق جحيم لكى لا تسول له نفسه بكل ما يحمله من سمات سيئه لايعرف الله ولجئ الى الله اسما فقط ولكن يريد الانتقام فقط واشرك مع الله بالفكر فقط, وكيف ان يجرؤ على ان يفعل امر كهذا ويعتقد ويتيقن ان الكيانات النورانيه ستنصاع اليه لمجرد انه قرء اية الكرسى فيبدء دوامه لا نهاية لها ولا مخرج منها الا بأمر الله ان اتعظ وعرف الله حق المعرفه .
فتلاقى فى المنتديات كل شويه واحد بيضرخ ويقول انا عملت المجربه دى وطلعى واحد من تحت السرير وانا مش عارف انام والتانى شايف الناس كلها عنيها حمرا والثالث انا بمشى واتكلم وانا نايم .
وقيس على كده كافة المجربات سواء لاية الكرسى او غيرها فمينفعش حضرتك تبقى عايش فى ميه البطيخ 210 سنه فاتو ولما حد يظلمك تيجى هنا تاخد مجربه وتجرى تجيب بخور وتعملها .
المجربه للشخص الواصل متبع طريق الروحانيه لما لايقل عن سنتين دا بالميت وعارف يفرق دى تنفع فى انهى حاله حتى لو كانت مغايره للموضوع الخاص بها وعارف هو بيطلب من مين ومين حوله وما هى رفقته وما هى درجته الروحانيه .
وتتم اتجاه اى شخص ولاى غرض وفى اى يوم وباى طريق وباى عدد مش خدونى معاكو انا روحانى وبحلم من وانا صغير وادونى اى مجربه وانا لها فلا تضع نفسك فى مأزق لن تخرج منه حتى لو كان بالقران .
تقريبا الموضوع كبر اوى كده وصراحه فى كلام وامثله كثيره تحتاج لوضعها ولكن ساكتفى بهذا وان احتاج الامر قبل ادراج موضوع بالاوراد الهامه ان نكمل حديثنا فى نفس السياق ساضع موضوع اخر تكمله للموضوع ولكى لا يمل القارئ من كبر الموضوع .
بإذن الله نتحدث عن العلوم النورانيه الربانيه هنا وفى كافة مواضيعى بالمنتدى فلا تسئلى ولا تنتظر منى افادتك عن خدام او تحضيرات وعهود وما الخ .
وان كنت مصمم انك تقول عليه الطريق العلوى فيمكن تسميته العلوم العلويه النورانيه حيث كلمة علوى فقط وكما ترسخت فى عقول الاغلبيه من تلاعبات الكتب لاعلاقه لها بما اتحدث عنه اليوم .
فبداية مثلا يتحدث الطريق العلوى بالكتب عن تحضير جن صالح او خادم مسلم وطيب وجميل وكيوت وهياخد بايدك للجنه وهتساعد نفسك وتساعد بيه الناس وما الخ دا غير قوته التى ليس لها مثيل فى علاج جميع الحالات .
والجن او الخادم دا عنده برضه حساب فى البنك بالدولار فلو عاوز فلوس هيروح يفك الوديعه وينغنغك ويخليك غنى فى ظرف 3 ساعات يدوب على ما يوصل للبنك ويرجع بالفلوس يعنى دا لو هيروح مواصلات وطلع مبيعرفش يطير .
احب ابشرك انه لو انطبقت السماء على الارض لا يمكنك تحضير كيان واحد خلقه الله مسلم صالح لايعبد الا الله ولن يعيرك اى اهتمام لو حضرتك حتى من يوم متولدت ليومنا هذا بتتعبد لله فقط بل وقد يقلب عليك الكفه ويرسل عليك تساليط لانهاية ولا حصر لها لمجرد تفكيرك فقط بالأمر .
اديلك مثال بسيط تفهمه شويه تخيل انك لديك 2 اصدقاء واحد تقى كده وعارف ربنا ولا يترك فرض وما الخ لكن عادى بيخرج معاكم ويهزر ويضحك ولو حضرتك وقعت فى مشكله وانتو بتتمشوا هيدافع عنك مش هيسيبك ويجرى يعنى ويقول لا انا مليش فى المشاكل .
والتانى صاحب مزاج وبيشرب مخدرات ويعاكس بنات وجنتل فى نفسه كده ومجلجل شعره وبتاع
وبرضه لو حضرتك وقعت فى مشكله هيدافع عنك فى هنا اكتر من فرق ؟
الشخص الاول لايمكن ان يضعك انت فى مشكله او يحاول ان يغويك فمش هيوقلك مثلا شايف البت اللى هناك دى او متيجى نشرب سجاره كده ونسهر النهارده فى اى حته ومستحيل طبعا يعاكس هو بنت فتشتمه فانت تشتمها فتقوم خناقه بسبب كده ولو انت جيت قلتله انت انا عاوزك تروح للبنت اللى هناك دى عجبانى اوى وتديلها الورقه دى فيها رقم تليفونى مباشره هيمرمط بكرامتك الارض واحتمال كبير يبعد عنك لو مكتفاش بتوبيخك فقط وينصحك .
اما الشخص التانى وارد يعاكس هو بنت فيطلع ابوها ماشى وراكوا ويقوم رازع واحد فيكم بالقلم فتقوم خناقه من فراغ وطبيعى مش هيقولك تعالا نلحق العصر جماعه هيهزر ويقولك يبنى كفايه الخير اللى انت بتعمله انت عملت خير النهارده اكتر من الفروض كلها ولو قلتله انت متيجى نقعد نقرء شويه قران طبيعى هيلغوش عليك ويقولك شايف البت اللى هناك دى .
ولو طلبت منه ياخد رقم تليفونك اللى كتبته فى ورقه ويروح للبنت اللى عجباك هيروح يعملها طبعا
طيب الشخصين كمسمى يطلق عليهم مسلمين صح ؟
طيب لو طلبت انت من الشخص الاول انه كل ما تعوزه فى حاجه فى اى وقت يجيلك ويقولك انا تحت امرك
وتعمله بس اكله بيحبها ولا تعزمه على حاجه يشربها هل هيوافق ؟
ولا هيقولك هو انا شغال عندك انت تعبان فى دماغك يبنى ولا حاجه .
طيب لو طلبت انت من الشخص التانى نفس الطلب مقابل دخان سجاره او خروجه حلوه هيرشق فى حياتك ومش بعيد يقيم عندك فى الشقه ويقولك انا بتاعك من ايدك دى لايدك دى المهم عندى تشربنى سجاير وتخرجنى كده ونتدلع ونعاكس بنات .
طيب الشخصين كمسمى يطلق عليهم اعز اصدقاء صح ؟
ليه الاول هينفضلك بقى ؟
لان له حياته وكرامته ولايمكن كسره او اجباره على فعل اى شئ حتى لو كان شئ جيد ولا يخضع لافكارك فله شخصيته ووقته واولوياته ولا يفعل الا ما يرضى الله و و و و الخ .
طيب لو وانت بتتكلم معاه بدون ما تطلب منه شئ وبيقولك هنخرج مثلا النهارده وانت قلتله ماشى بس بعد العشاء بقى هصلى فى جامع كذا وبعدين نتقابل طبيعى هيقولك خلاص هقابلك فى الجامع نصلى سوا وبعدين نخرج من غير متطلب منه هيجيلك اصلا لانه وجد فيك ما يحبه ويفعله وعلى هواه .
طيب لو بيكلمك وقلتله ماشى يلا نخرج وقلك بعد العشاء بقى اكون صليتها هصلى فى جامع كذا وانت قلتله ماشى ياعم الشيخ ابقى ادعيلنا ياعم واللى هداك يهدينا ياسيدى تلقائي واحده واحده هيبعد عنك لو مبعدش بدون سابق انذار لانه عرف انك شخص هلاس وبس .
وليه الشخص التانى هيرشق فى حياتك ؟
لانه صايع ومنحرف فهو مسلم اسم فقط تبيعه وتشتريه بسجاره عادى ملوش كرامه ولا يهتم الا بنفسه فقط ويصادقك فقط لانك بتجيبله اللى بيحبه وماشى على هواه .
طيب لو انت قلتله برضه متيجى نصلى العشاء الاول هيقولك ايه ؟
طيب لو قلتله انا قررت ابطل شرب ؟ طيب لو قلتله انا قررت اخطب واتجوز ومش هنعمل تانى القرف دا ونعاكس بنات وبتاع ؟ هيديلك 100 قلم على وشك ويخاصمك ومش هيسيبك فى حالك كمان دا هيلف من وراك يقول لخطيبتك انت بتاع بنات وانك كنت بتشرب وياما حاول يخليك تبطلها علشان بيحبك وانت اللى مخك تخين, وانه مش هينفعك دا هيبهدلك ويمرمط بكرامتك الارض انتى عاوزه واحد ابن ناس .
هما الشخصين دول تقدر تعتبر الاول هو الكيان المسلم والصالح فالطريق النورانى لا يعتمد على الجن علشان متفكرش ان الامر حول الجن الصالح فقط جميع الكيانات المسلمه الصالحه بما فيهم الجن الصالح .
والشخص التانى تقدر تعتبره هو دا الخادم الطيب الكيوت اللى هياخد بايدك للجنه ويعتمد طريق الخدام على الجن فقط وهو ما يسمى (الطريق الارضى) وليس العلوى .
طيب هل كل شخص يتبع الطريق الارضى شخص مش كويس ؟
لا طبعا لانه ليس شرطا ان يكون متبع الطريق الارضى يقوم بالتحضير او يسعى لامتلاك خادم فيمكن اتباع الطريق دون اى من ذلك ولكن صعب جدا جدا انه يعرف يحافظ على نفسه من فتن الدنيا فبطيبعه الحال كل من سيكون حوله فى هذا الطريق كوكتيل جن من مسلم عاصى على يهودى على نصرانى على سفلى الخ .
وكلهم يتغذوا وينتعشوا عند وقوع الشخص فى معصيه او يتبع شهوات الدنيا وايضا يعتمد الطريق نفسه على تقويه الجسد وليس الروح فغصب عنه هيكون جسده مرتفع شهوانى متوجه دائما لحب الاكل وحب الجنس وحب المال وحب وحب وحب الخ فاصلا الموضوع فى الطبيعى صعب فلما يعزز كل قدرات حب الشهوات المختلفه دى هيظبط نفسه ازاى دون ان يقع فى الفخوخ المنصوبه له فـ 90% هيقع ان لم تكن 100% فلن يكون الامر متوقف فقط على النفس الاماره بالسوء على شويه عوارض من حين لاخر دا رفقته كله هتكون بتسعى لانه يضل طريقه ويفتعل من المعاصى والغضب والحزن على اد ميقدر كى يتغذوا على ذلك منه .
----
ان اردت الخير فافعل كذا وان كانت للشر فافعل كذا !!!
الجمله دى موجوده بكميه لا تعدى ولا تحصى فى كافه الكتب وكافة الطرق او حتى الخدام ويطلق ايضا عليها انها علويه حتى لو كانت الطريقه ثابته والفرق هو البخور فبخور كذا للخير وبخور كذا للشر .
لكن لايوجد ذلك فى الطريق الصحيح فالفرق هنا قوى جدا جدا فالشخص الارضى او السفلى لايعرف التفرقه فيتدخل دون اى مسئولية تجاه اى امر فمثلا واحد راحله وعمل كشف وطلع ابن خالته مثلا اللى عامله سحر, فالتانى سخن وقاله ياشيخ انا عاوز بقى نعمله حاجه تجيب معاه من الاخر تلقائي الشيخ مبيفكرش ويقوله عنينا هات 1000 ج وانا اخليهولك يمشى على الحيط وهو نايم .
هل هتنجح مع الشيخ وليه ؟
لان اصلا هو مش شيخ .
هو ساحر بس عامل شيخ فيطلع كتاب الاخطبوط فى كيفيه قلب الشخص عنكبوت ويختار طريقه مناسبه ويعمله فعلا انه يمشى على الحيط وهو نايم زيه زى العنكبوت بالظبط ولان رفقته زى مقلنا كلها مفيهاش حد يعرف ربنا اصلا فهينفذوا على طول بدون تفكير .
اما لو كان الشيخ نورانى الصح هو مش هيقول اصلا مين اللى عمل العمل وهيكتفى بحل الامر ويوصل للتانى الامر بطريقه جيده انه ميشغلش باله باللى عمل شئ .
طيب لنفترض انه قال والتانى سخن تلقائى هيرفض ويقوله لا انا اعالجك شوفلك بقى حد يعملك مبعملش انا كده .
طيب لنفترض انه قال والتانى سخن والشيخ صعب عليه وسخن وقال ينتقمله تلقائى لن تنجح معه اى طريقه ويتعرض للتحذير الشديد ان لم يتعرض لوقف روحانى قد يمتد لسنين حيث انه فكر انه يستطيع اطلاق الاحكام على البشر ونسى ان الله تعالى فقط له الحق فى ذلك وان ما امتلكه من قوه وقدره وعلم وبصريه من فضل الله عليه وليس لمجهوده ولا لاوراده .
طيب لو الشيخ النورانى جاله ارشاد بالفعل لمنع شخص او ساحر معتدى وقام بفعل ما تم الاشاره اليه نحو ساحر مثلا او شخص معتدى الخ يبقى تأكد ان الساحر دا او الشخص دا وقف عند حده وان تمادى وقرر المتابعه فيعتبر نفسه راح مع اللى راحو خلاص .
هل الطريق النوارنى صعب او سهل ؟
بالطبع الطريق صعب وخاصه على الاشخاص بتوع جرب واجرى يعنى عايش جو الافلام والكتب وعاوز بقى يقول ورد اسبوع ولا شهر فيمشى على الميه بقى ويطير ويبص للجماد يتحرك وجو العيال الصغيره دا .
فالطريق النورانى لن ينجح به الا الاشخاص ذوى الوعى العالى المرتفع الضاربين بكل شئ عرض الحائط متوجهين لله وحده لاشريك له فى كل شئ من فعل وعمل وكلام وفكر وما الخ .
وليس طريق لاسبوع او اسبوعين او للتجربه ان نجح به نجح وان لم ينجح فيتوقف فهو طريقه حتى الممات راغبا بالاخره والفردوس الاعلى بإذن الله .
فمن دخل الطريق اصبح بين خيارين فقط لاثالث لهما اما ان يكمل ويتحدى نفسه وشيطانه وكل من تسول له نفسه باغوائه والتصدى له واما ان يصبح مشرك بالله تعالى ويتحول الى ساحر سفلى بحت .
فلايمكن ان يبدء الطريق ويتوقف فستنهال عليه التساليط من كل مكان حيث بدخوله الطريق قد قرر واعلن بمحاربة كبار الشياطين مباشره, فالامر هنا ليس محاربه الاطفال اللى هما بيشتغلوا خدام سواء للارضى او السفلى , بل يصبح تحت المجهر مباشره من كبار الشياطين وعلى رأسهم ابليس اللعين فلو توقف لن يجازفوا بان يعود مره اخرى للطريق فسيتعرض لهجمات وحروب شرسه ووقف حال فى كل مجال وهجوم على كل من يحبه وكل من يحاول ان يساعده واهله واهل بيته وستنهال عليه المصائب والمشاكل من كل اتجاه .
ولن يحميه شئ فلقد عرف الحق من الباطل وبدلا من ان يضرب بالباطل عرض الحائط ويتوجه لله الواحد الاحد ضرب بالحق عرض الحائط فلن يدافع عنه اى شئ واصبح مشركا حتى ولو لم يشرك بالكلام والفعل .
توضيح اخر بين النورانى وما يطلق عليه علوى كمثال كلا من الشخصين سيفعل شيئا مستخدما اية الكرسى سيستخدموها باى طريقه وعدد لن نتطرق لما هو العدد الصحيح او الطريقه حاليا لنفترض زى ما اغلب الكتب بتقول 313 مره .
الاول وهو راسخ العقيده والتوحيد مرتفع الوعى يعرف الفرق بين الخطأ والصحيح وما الخ .
ولو على اده مش لازم برفكت برفكت 100% يعنى شخص سوى بيدقق الاول فى كل تفصيله وحصل معه ما حصل كخطأ او ثقه فى شخص ما وخدعه الخ وقرر ان يستخدم ايه الكرسى لياخذ حقه من شخص ظلمه مثلا فى حقه سواء فى عمل او اموال الخ .
والثانى فتح كتاب وجاب ايه الكرسى ولقى كلمة علوى وقال بس انا هاخد حقى بالقران وباية الكرسى وهو شخص سام ظالم مقتنع انه على حق وقرر يستخدمها لاخذ حقه ايضا من الشخص الذى ظلمه فى اعتقاده يعنى شخص شايف الكون كله ظالمه وهو اللى صح ونسى انه كان ناصب على الشخص اللى خد منه الفلوس دا قبل كده والراجل ضحك عليه علشان يرجع ولو نص حقه بس هو هيقنعنا كلنا انه مظلوم والراجل دا نصاب واستغله وبلا بلا بلا الخ .
وبعد ما كل شخص فيهم انهى العدد وقال الدعاء وما الخ وغالبا هتلاقى الشخص الظالم هو اللى بيقول بحرقه اكتر والشر بيطق من عنيه وخلاص ضامن واليقين مغرقه والاول ممكن متذبذب ومش عاوز يظلم التانى برضه ومش محدد افكار محدده وطالب من ربنا يسخر له من ياخذ حقه بما يتناسب مع الشخص .
هوصفلك كده ما يدور بشكل عفوى وغير منمق وبطريقه عاميه ؟
هينزل الملك النورانى الحاكم على جميع كيانات وروحانيات ونورانيات اية الكرسى يشوف ايه الدنيا وطبعا فى كل الحلات بأمر الله فقد لا يلبى ندائك من الاساس ان لم يأمره الله بالنظر فى الامر ويأمر من يأمره من الكيانات الحاكم هو عليها بتقرير شامل كده عن اللى حصل ومين دا ومين دا وايه الدنيا يعنى بالعربى كده .
فييجى التقرير ياعم الحاج فيقوم الملك امر بقضاء حاجه الشخص المتذبذب اللى مركز ومتوجه لله فقط
بما بتناسب مع الحاله سواء بقى ترهيب الشخص الاخر او حتى عدم المساس به وياتى حق الشخص من طريق اخر وتعويضه اكثر من اللى اتنصب عليه فيه وكله بأمر الله .
وييجى عند التانى ويأمر كلا من عمار مكانه وقرينه والعوارض الشيطانيه بالتسلط عليه ويجعل حياته جحيم فوق جحيم لكى لا تسول له نفسه بكل ما يحمله من سمات سيئه لايعرف الله ولجئ الى الله اسما فقط ولكن يريد الانتقام فقط واشرك مع الله بالفكر فقط, وكيف ان يجرؤ على ان يفعل امر كهذا ويعتقد ويتيقن ان الكيانات النورانيه ستنصاع اليه لمجرد انه قرء اية الكرسى فيبدء دوامه لا نهاية لها ولا مخرج منها الا بأمر الله ان اتعظ وعرف الله حق المعرفه .
فتلاقى فى المنتديات كل شويه واحد بيضرخ ويقول انا عملت المجربه دى وطلعى واحد من تحت السرير وانا مش عارف انام والتانى شايف الناس كلها عنيها حمرا والثالث انا بمشى واتكلم وانا نايم .
وقيس على كده كافة المجربات سواء لاية الكرسى او غيرها فمينفعش حضرتك تبقى عايش فى ميه البطيخ 210 سنه فاتو ولما حد يظلمك تيجى هنا تاخد مجربه وتجرى تجيب بخور وتعملها .
المجربه للشخص الواصل متبع طريق الروحانيه لما لايقل عن سنتين دا بالميت وعارف يفرق دى تنفع فى انهى حاله حتى لو كانت مغايره للموضوع الخاص بها وعارف هو بيطلب من مين ومين حوله وما هى رفقته وما هى درجته الروحانيه .
وتتم اتجاه اى شخص ولاى غرض وفى اى يوم وباى طريق وباى عدد مش خدونى معاكو انا روحانى وبحلم من وانا صغير وادونى اى مجربه وانا لها فلا تضع نفسك فى مأزق لن تخرج منه حتى لو كان بالقران .
تقريبا الموضوع كبر اوى كده وصراحه فى كلام وامثله كثيره تحتاج لوضعها ولكن ساكتفى بهذا وان احتاج الامر قبل ادراج موضوع بالاوراد الهامه ان نكمل حديثنا فى نفس السياق ساضع موضوع اخر تكمله للموضوع ولكى لا يمل القارئ من كبر الموضوع .
