كيف يمكن التخلص من الخدمة

محمد ابو احمد

أشكرك على تكرمك والإجابة .

بالنسبة لما قلته عن الوسواس فهو موجود ولكن الوسواس حسب علمي نوعان:
١. وسواس نفسي (من الأمراض النفسية)
٢. وسواس من الجن (من الأمراض الروحية)

فكم من سحر أخرجته وأنتزع الوسواس انتزاع كاملا بل يأتي قليلا جدا وبمجرد قول (أعوذ بالله من شر ما خلق) يذهب مباشرة.

إذا الوسواس هنا هو من الجن ومصدره السحر.



بالنسبة للشك في من حولي فهو موجود وهو من مصدرين وهم الجن المستقر في الرأس خادم السحر ومرض النفسي.

انتقل من مرض روحي إلى مرض نفسي وتم الفحص عقلي من طبيب نفساني عن طريق جهاز كاشف للعقل وقال أنه لدي الشك كثيرا.

أما نظرية المؤامرة فهي موجودة كما قلت.

والنحس هنا مصدره السحر. وكم من منام يأتيني وأرى فيه التأخيرفي إقلاع الطائرة وتفجيرها والطرد من المدرسة واضاعةالطريق الخ...

يوجد من يقول (كل شيء ألمسه يتحول إلى ذهب) ولكن بالنسبة إلى حالتي فكل شيء ألمسه يتحول إلى فشل.


بالنسبة للخدمة فأنا قد غيرت رأيي ولا أريد أي خدمة. وقد تراني مشتت الأمر تارة ابحث عن خدمة وتارة لا أريدها . فعندما أشعر بأني أريد أن تكون لي خدمة فهي من الجن ساكن الصدري ويجعلني إلى ذلك. فأنا طبيعيا لا أريد أي خدمة من الجن.

بالنسبة لقتل الجن. العلاج سهل. بممارسة العلاج يضعف العارض، فالقرار قراره حينها ، أما أن يبقى في الجسد ويموت واما ان يخرج. فان مات فقد قتل نفسه.

بالنسبة للعلاج وأشكرك مسبقا على ذلك. ان كان هذا العلاج من الأمراض الروحية فقط، دون أن يكون علاج من الأمراض النفسية والعضوية فأخذه. أما علاج والنحس فسيكون بتلبس الجن بجسدي وأنا لا أريد تلبسه.

والله كرهت تحكم الجن بي ولا أحل لأي جني كان ما كان ومهما كان هدفه أن يسكن جسدي والله على ما أقول شهيد. وإني والذي نفسي بيده لأقتلن كل جني يسكن جسدي ولو كان للمساعدة. ونعم اعتبر الجن كالذباب كل من يدخل الجسد ويموت بأمر الله. والله هذه المخلوقات كلما ماتت لا تفهم نفسها لذلك يلزمها التأديب.

توجد اشياء انا لا اريد ان اقولها ولكن لو كشفت أكثر وأعمق عن ما حصل قبلا فعرفت ما حصل .

الشيخ سمير عبد الحي

اني مكثر من الصلاة والاستغفار والحمد لله . بل كلما أتذكرهم اذكرهم.

بنياميين صارخ شيخمحمد hussainaldeek

​​​​​​​شكرا لكم ولكم بمثل ما دعوتم لي

محمد ابو احمد

ما دخل الآية في الجن. فتلك الثلاثة ألاف من الملائكة منزلين وخمسة ألاف من الملائكة مسومين، وليست الجن!!!!!!

وإن كنت تدعي أنك تتعامل مع الملائكة فكبار علماء أهل السنة والجماعة قالوا التعامل مع الملائكة كلام باطل و قطبكم بنفسه قال التعامل مع الملائكة كلام باطل.

ثم أنتم تفسرون تلك الآية وكل الآيات والأحاديث على مصلحتكم!!

تفسير تلك الآية بتفسير الميسر لكي لا يصعب عليكم فهمه هو:

{وَلَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدۡرٖ وَأَنتُمۡ أَذِلَّةٞۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ}
ولقد نصركم الله -أيها المؤمنون- بـ "بدر" على أعدائكم المشركين مع قلة عَدَدكم وعُدَدكم، فخافوا الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه؛ لعلكم تشكرون له نعمه.

{إِذۡ تَقُولُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ أَلَن يَكۡفِيَكُمۡ أَن يُمِدَّكُمۡ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ}
اذكر -أيها الرسول- ما كان من أمر أصحابك في "بدر" حين شقَّ عليهم أن يأتي مَدَد للمشركين، فأوحينا إليك أن تقول لهم: ألن تكفيكم معونة ربكم بأن يمدكم بثلاثة آلاف من الملائكة مُنْزَلين من السماء إلى أرض المعركة، يثبتونكم، ويقاتلون معكم؟


{بَلَىٰٓۚ إِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأۡتُوكُم مِّن فَوۡرِهِمۡ هَٰذَا يُمۡدِدۡكُمۡ رَبُّكُم بِخَمۡسَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ}
بلى يكفيكم هذا المَدَد. وبشارة أخرى لكم: إن تصبروا على لقاء العدو وتتقوا الله بفِعْل ما أمركم به واجتناب ما نهاكم عنه، ويأت كفار "مكة" على الفور مسرعين لقتالكم، يظنون أنهم يستأصلونكم، فإن الله يمدكم بخمسة آلاف من الملائكة مسوِّمين أي: قد أعلموا أنفسهم وخيولهم بعلامات واضحات.




تفسير كلام الله وشرح كلام الرسول صل الله عليه وسلم يفسره ويشرحه العلماء وليس نحن. فالذي يقول أفسر الآية حسب فهمي فهو جاهل ضال. والذي لا يقرأ تفسير ولا يعرف مصره فهو جاهل. وطلب العلم له شروط ومن شروطها أن تتعلم على يد عالم من علماء أهل السنة والجماعة.



أما عن قتل الجن فأنا بنفسي اتاني الجن وقال لي بالوشوش (كيف تقتل اعواننا) ولكن يتحكم بي لعنه الله.

فأنت يتحكم بك الجن. ويقول لك بمثل ما قال لي. ولذلك هم يسيطرون عليك ولست أنت مسيطر عليهم. وانت من تنفض أوامره وهم لا ينفذون أوامرك الا بنا تعاهدتم عليه. وانت لك مهمة هم يكلفوك بها. والواضح هنا وضوح العين هو انهم يملكونك وانت لا تملكهم، و أيضا لا تملك نفسك الا بما هم أرادوك أن تملك من نفسك.

فلا تعلم الناس عدم قتل الجن لدخوله الجسد اجرام وتحكم اجرام ووسوسته اجرام وتدميره وتعذيبه لذلك الإنسان اجرام.

ولذلك الإجرام من أعظم وأكبر الذنوب الذي لا يماثله ذنب ولا أكبر منه ذنب .