الشيخ سمير عبد الحي
ونعم القول
فلا علاج للهوى الا الوصال
قرات معلومة
ان النوارني من يكون لديه خدمة نورانية قد تكون موروثة من الاجداد او تكتسب والله اعلم
فما اجمل ان يتشارك المحب مع من احب نوراني كانه يحمل اسمه او جزء منه عاش معه فيشعر وكانه معه لا فواصل هناك من يصل بينهم يكتسب ممن يحب خدمة نورانية
جميل فكرة الاكتساب والمشاركة في امر هكذا فهو يلغي الحدود والزمن
اعطاك الله كل ما تتمناه واكثر واسعدك في الدارين واراح بالك واسعد قلبك
فعلا
الحب شئ جميل والاجمل ان يتكلم عنه الشيخ سمير
جمعنا الله وياك في جنة الفردوس دون سابقة عذاب مع الحبيب المصطفى اللهم امين
الـــحُّــبُّ شَيءٌ جَــمِــيـِـلٌ
مملكة القصص الواقعية
-
المرأة الأندلسية
(إلَيكَ أشكُو يا غَزَالَ الإُنسِ ... مَا بِي مِنْ الوَحشَةِ بَعدَ الأُنسِ)
(يا لِقوْمِي تَعَجَّبوُا مِنْ غَزَالٍ ... جَائِرٍ فِي مَحَبَّتِي وهُوَ جَارِي
لَيْتَ لَوْ كَانَ لِي إلَيْهِ سَبِيلٌ ... فَأقْضِي مِنَ الهَوَى أوْطَارِي)
جارية المنصور بن أبي عامر ( أمير الأندلس) كشفت فجأة عن عشقها لعشيقها الموجود في حضرة الأمير ، الشعر المنشور في أعلاه، فعند ذلك بادر المنصور لسيفه، وغلظ في كلامه، وقال لها:
قولي واصدقي إلى مَن تُشيرين بهذا الشوق والحنين؟ فقالت الجارية:
إن كان الكذب أنجى، فالصدقُ أحرى وأولى،
والله ما كانت إلاّ نظرة، ولّدت في القلب فكرة، فتكلّم الحب على لساني، وبرّح الشوق بكتماني،
والعفو مضمون لديك عند المقدرة، والصفح معلوم منك عند المعذرة؛ ثم بكت
فكأن دمعها درٌّ تناثر من عقد، أو طلٌّ تساقط من ورد،
وأنشدت:
(أذنبتُ ذنباً عظيماً *****فكيف منه اعتذاري؟
والله قدّر هذا *****ولم يكن باختياري
والعفو أحسن شيء *****يكونُ عند اقتدارِ)
فأطرقَ المنصور قليلاً ثم عفا وصفح، وتجاوز عنها وسمح.ووهب الجارية للعاشق....
فلا علاج للهوى إلا الوصال .اترك تعليق:
-
الشيخ سمير عبد الحي
رجاء هناك امور كثيرة ارجو افادتكم فيها للاهمية القصوى رجاء بعد صلاة الفجر
صلاة الفجر لدينا في الخامسة تقريبا
وتحدث امور قوية
لعل الحل لديك باذن الله وامره روحانيااترك تعليق:
-
قصص المحبين والعشاق كثيرة.... سمع أحد المحبين يقول في دعائه:
لبيك اللهم لبيك ....
طال شوقي إليك فعجل قدومي عليك.؟
فسأله السامع:
ما الفرق بين الشوق والإشتياق !؟
فقال له:
انَّ الشوق يسكن باللقاء....وأما الإشتياق لا يسكن باللقاء بل يزيد لوعة الإشتياق ؟اترك تعليق:
-
الشيخ سمير عبد الحي
صدقت شيخي الحبيب.. الحمد لله و الشكر لله على هذه النعمة ....مازلت اتذكر الرؤيا التي دلتني على التواصل معكم انتم بالذات..
جعل الله اعمالنا و علاجنا و ارشادنا في ميزان حسناتك..انا و جميع اخوتي ...
و دمتم لنا نورا نهتدي به الى ربنا ..جازاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل ..اترك تعليق:
-
الشيخ سمير عبد الحي
كلمات تغنت بها ام كلثوم
الحب كله حبيته فيك الحب كله
الهيام و تخيل المحب لحبيبه يحدثه ويطيل الحديث معه دون فواصل او حدود زمنية شي لا يصدقه عقل
يجعل المحب يصحو من نومه وقت استيقاظ حبيبه ليترقب تواجده ولو بكلمة
فالحرف الذي يخطه الحبيب بمثابة حياة لمن يحب
احبك الله شيخ سمير وانعم عليك بحب من يحب ويرضى عنه وحبب فيك الصالحين اجمعين وجعلك من المحبوبين من الله، رضى الله عنك واكرمك وجمعك مع الحبيب المصطفى وجمعنا معكم اللهم اميناترك تعليق:
-
الشيخ سمير عبد الحي
لا قول بعد قولك وقولك حق وانت روح اوجدها الله في حياتنا تسنوجب الشكر .
اللهم لك الحمد والشكر حتى يصل الحمد منتهاه
اللهم لك الحمد على كل نعمت اوجدتها لنا بالحياة
اللهم لك الحمد والشكر على وجود الشيخ سمير بيننا ادمه يا الله لنا و انعم عليه يا الله بحبك وحب من احبك وحب من احبه في الله
ياالله ياالله ياالله ما من نعمة كنعمة وجودك بيننا شيخ سمير اعطاك الله ما تتمناه واكثر في الدنيا والاخرة وجمعنا وياك في جنة الفردوس اللهم امين
اترك تعليق:
-
امير اسمر
[ فيهم كسير القلب والمتألم
واللي كتم شكواه ولم يتكلم
واللي قعد بعد الحبايب وحده
وبات حزين يشكي هيامه ووجده]اترك تعليق:
-
الشيخ سمير عبد الحي
جازاكم الله خير الجزاء شيخي الحبيب..دائما اتعلم منكم..حفظكم الله و ايدكم الله ..اترك تعليق:
-
امير اسمر
قولك:
أخي الكريم : العلماء الواصلوم تكلموا عن الذي سألت فارجع إلى أقوالهم.عندما قلت انا و انت رتقا ...هل تقصد هنا وحدة الوجود و هل هي نفسها وحدة الشهود
وأما سؤالك:
لا أقصد وحدة الوجود ...أقصد كما تفضلتَ أنت بهذا الحديث:عندما قلت انا و انت رتقا .
".... كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها وقدمه التي يمشي بها....."
يعني :
الوحدة الروحية !؟. والإنسان سر الله .. ومن الأسرار [[[التي لا تُقال إلاَّ بالإشارة أوالتلميح]]] في محاولة سرقة جثمان الرسول صلى الله عليه وسلم ورؤية السلطان نور الدين محمود زنكي برسول الله وهو يقول له :
(يانورأنجدني... أنقذني من هذين الأشقرين)
أفلم تسألوا انفسكم يوما:
لماذا لم ينصر الله رسوله بالغيب ويُخلصه من هذين الأشقرين !؟!
وهذا من أسرار الوحدة الروحية لمن له قلب وألقى السمع وهو شهيد !؟
وإفشاء سر الربوبية كفر.
قال سهل التستري رضى اللّٰه عنه:[للعالم ثلاثة علوم:علم ظاهر يبذله لأهل الظاهر، و علم باطن لا يسعه إظهاره الا لأهله،و علم هو بينه و بين اللّٰه تعالى لا يظهره لأحد].
وتصديق ذلك هو في هذا الدعاء:
[ أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو
استأثرت به في علم الغيب عندك... !؟]
اترك تعليق:
-
الشيخ سمير عبد الحي
جازاكم الله خيرا شيخي الجبيب..لدي سؤال ارجو اجد اجابته عندك...
عندما قلت انا و انت رتقا ...هل تقصد هنا وحدة الوجود و هل هي نفسها وحدة الشهود
و هل هنا المقصود تجلي الله باسمائه على خلقه..
فقرات ان قال ابن عربي قال
لما شاء الحق من حيث أسماؤه الحسنى التي لا يبلغها الإحصاء أن يرى أعيانها، وإن شئت قلت أن يرى عينه، في كون جامع يحصر الأمر كله، لكونه متصفًا بالوجود، ويظهر به سره إليه: فإن رؤية الشيء نفسه بنفسه ما هي مثل رؤيته نفسه في أمر آخر يكون له كالمرآة، فإنه يظهر له نفسه في صورة يعطيها المحل المنظور فيه مما لم يكن يظهر له من غير هذا المحل ولا تجليه له
افهم ان كل شئ بامر الله و ان كل شئ مفتقر لله سبحانه..و ان كل شئ باذن الله و بعلمه و قدرته..و افهم ان ابن عربي لم يقصد الوحدة المادية بل الوحدة الروحية ...و عندنا حديث
من عادى لي ولياً فقد آذنته بحرب مني، وما تقرب لي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ومازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها وقدمه التي يمشي بها وإذا سألني لأعطينه وإذا استغفرني لأغفرن له وإذا استعاذني أعذته
لكنه تغلغل كثيرا في هذا المبدا حتى انه يقترب مرات من وحدة الوجود في الهندوسية و البوذية و الفلسفة اليونانية .. و يبتعد عن ذلك مرة اخرى بالتنزيه ...رضي الله و عن جميع علمائنا المسلمين و غفر الله لهم ..فكلهم من جميع المذاهب ما ارادوا الا القرب لله ...و لا ازكي على الله احدا...
سؤالي هو ما الحد الفاصل بين الحق و الباطل في هذا الامر ..
اترك تعليق:
-
من أراد حب اللهِ
سأكشفُ لك عن سر وجودِك بهذه الأبيات:
[يا قاصـــداً عين الخبر * غِــــطــاه أيـْــنـَــكَ
الخمــــر مـنك والخبر * والســـــر عنـــــدك
ارجــعِ لذاتـِك واعتبـرِ * مــا ثـــم غيـــــرك]
إنتهى.
فإن جاهدتِ نفسكِ وريضتِها ، حتى إذا ماتت وذابت في حب من تُحبُّ وحييت روحها ظهر لها كنزها وبدا لها سر حبيبها وهو معها !؟ والكنز بين جنبيكِ وهو روحك وسرك، فإذا استولت روحانيتك على بشريتك ومعناك على حسك ظهر الكنز وصرت أنت أنا وأنا أنـت رَتْقًا !؟
معنى اسم ليلى عند الصوفية
https://asrare.net/node/562086/page5
أُشـاهِدُ فِيك الجَمال البَديع فَيَـأخُذُني عِـند ذاكَ الطَرَباترك تعليق:
-
الشيخ سمير عبد الحي
قولك حق طبيب القلوب يمر عليه الكثير من العشاق ويعلم ايهم يهيم ويشتاق وايهم يمكنه رؤية حبيبه وايهم يبحث عنه في عيون الناس لعلهم رؤوه
الروح تتعهد لروح حبيبها ان تظل معه والا تفترق عنه وان يكون هذا عهدهما
ولتعلم ان المحب يتالم حين يقول حبيبه ان هناك موت لا محالة ولكن تخيل حياة دون روح الروح ذهبت مع روح الحبيب قيكيف تكون الحياة اذن
والله ثم والله اصعب ما يمر بالانسان ان يحب ويسلم روحه بكل محبة ورضا الي محبوبه لتسكن جوار حبيبها فتذهب الي خالقها وتتركه ،،، قولا واحد ستذهب روح المحب مع روح حبيبها اي كان موضعه
اراح الله قلبك واسعدك وجمعني معك في جنات الفردوس دون سابقة عذاب اللهم اميناترك تعليق:
-
أحوال قصص العشاق عجيبة ... غريبة...
لَوٌ نِظُرَ طَبِيبَ القُلوبِ الَى عَيْنَايَ العَاشِقِ لَرَأى حَبِيبَتَهُ جَالِسَةً عَلَى
عَرْشِ قَلْبِهِ ولَأدْركَ سِـرَّ الَجّـأّذِبِيَّةِ الَّتِي جَذَبَتْهَا إلَيْهِ ..
والأَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ حُبُّ اللهِ لِلإِنْسَانِ !؟اترك تعليق:
اترك تعليق: