النية الصادقة
لا بد من توفر نية صادقة بأنه يتعلم هذا العلم الشريف مُبتغياً به وجه الله عز وجل لإفادة نفسه وإفادة الخلق وليس لغرض مادي أو لإكتساب مكانة وشهرة بين الناس فهذا العلم الشريف لطالما فرج به الله عن المهمومين همومهم ورفع به الله عز وجل عن الذين تعرضوا لأذية الإنس والجن الأذى بعد أن عانوا منه السنوات الطوال فمن تعلمه بنية التكسب وأخذ الأموال من الناس ليزول فقره ويزيد غناه فلن يُبارك له بهذا العلم ولا المال الذي جناه .
ومن تعلمه لأجل الشهرة فقد يكون له هذا الأمر ولكن لن يكون له بذلك أجر إلا تحقيق الشهرة له وهذا استنباط من الحديث عن أبي موسى قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال: الرجل يقاتل حَمِيَّة، ويقاتل شجاعة، ويقاتل رياء، فأيُّ ذلك في سبيل الله؟ قال: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله" رواه السبعة.
وكذلك من الحديث
ورجلٌ تَعَلَّمَ العلم وعلَّمه، وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن قال له: كذبت! بل تعلمت وعلمت ليقال: هو عالم، وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه، حتى ألقي في النار .
فالحذر الحذر يا طلاب الروحانيات من عدم إخلاص النية في هذا العلم وهذا الأمر من الأمور الهامة جداً لطالب العلم فالكثير من الإخوة تكون له إرادة في تعلم هذا العلم وعندما يخوض غمار هذا البحر نجده قد حسر وتعب وبانت عليه دلائل الهزيمة فيظل يقدم رجلاً ويؤخر رجلاً حتى تنهار إرادته لما يجده في هذا العلم من أُمور كسر الشهوات والبعد عنها .
وهذه هي العقبة الكؤود التي تؤدى بالكثير إلى التراجع عن تحصيل هذا العلم لأنهم يكون في الغالب بمراحل الشباب والشباب شُعبة من الجنون
فلا يستطيعون المعرفة لكيفية تغذية الروح حتى تترفع عن جذبات الجسد والكثير منهم وللأسف تقوى شهواته الجسدية على ضبطها فلا يستطيع المواصلة في هذا العلم لذا كان حتماً على طالب العلم الروحاني أن يكون ذا إرادة عالية متجددة لنيل هذا العلم وهذا الأمر كذلك من الأمور المهمة جداً جداً للطالب الروحاني .
ويتأتى هذا عن أمرين :
الأول :
هو أن يعرف ما هو الحلال من الحرام لأن في هذا العلم دخل الخاطئ على الصحيح والسفلي على العلوي فوجب عرض الفوائد والمعلومات على منظار الشريعة لتمييز الصحيح من السقيم لأن أخذ الأمور على عواهنها قد يدخل بالشخص إلى مرحلة الشرك وهنا لا تفيده الروحانيات مهما وصل بها من علم .
الثاني :
هو أن يعرف بعد أن يملك بعض المفاتيح لهذا العلم كيفية استخدامه فلا يستخدمها لأغراض شخصية تضر بالآخرين, ولا يستخدمها في عمل حلول لأشخاص بدون التحقق من مصداقية ما يقولونه فهذا العلم سلاح ذو حدين وما كانت له هذه الخاصية كان لزاماً أن تكون بيد شخص يخاف الله عز وجل ويتقيه ويعرف أمر الشريعة من الحلال والحرام حتى لا يُضل ويضل .
لا بد من توفر نية صادقة بأنه يتعلم هذا العلم الشريف مُبتغياً به وجه الله عز وجل لإفادة نفسه وإفادة الخلق وليس لغرض مادي أو لإكتساب مكانة وشهرة بين الناس فهذا العلم الشريف لطالما فرج به الله عن المهمومين همومهم ورفع به الله عز وجل عن الذين تعرضوا لأذية الإنس والجن الأذى بعد أن عانوا منه السنوات الطوال فمن تعلمه بنية التكسب وأخذ الأموال من الناس ليزول فقره ويزيد غناه فلن يُبارك له بهذا العلم ولا المال الذي جناه .
ومن تعلمه لأجل الشهرة فقد يكون له هذا الأمر ولكن لن يكون له بذلك أجر إلا تحقيق الشهرة له وهذا استنباط من الحديث عن أبي موسى قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال: الرجل يقاتل حَمِيَّة، ويقاتل شجاعة، ويقاتل رياء، فأيُّ ذلك في سبيل الله؟ قال: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله" رواه السبعة.
وكذلك من الحديث
ورجلٌ تَعَلَّمَ العلم وعلَّمه، وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن قال له: كذبت! بل تعلمت وعلمت ليقال: هو عالم، وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه، حتى ألقي في النار .
فالحذر الحذر يا طلاب الروحانيات من عدم إخلاص النية في هذا العلم وهذا الأمر من الأمور الهامة جداً لطالب العلم فالكثير من الإخوة تكون له إرادة في تعلم هذا العلم وعندما يخوض غمار هذا البحر نجده قد حسر وتعب وبانت عليه دلائل الهزيمة فيظل يقدم رجلاً ويؤخر رجلاً حتى تنهار إرادته لما يجده في هذا العلم من أُمور كسر الشهوات والبعد عنها .
وهذه هي العقبة الكؤود التي تؤدى بالكثير إلى التراجع عن تحصيل هذا العلم لأنهم يكون في الغالب بمراحل الشباب والشباب شُعبة من الجنون
فلا يستطيعون المعرفة لكيفية تغذية الروح حتى تترفع عن جذبات الجسد والكثير منهم وللأسف تقوى شهواته الجسدية على ضبطها فلا يستطيع المواصلة في هذا العلم لذا كان حتماً على طالب العلم الروحاني أن يكون ذا إرادة عالية متجددة لنيل هذا العلم وهذا الأمر كذلك من الأمور المهمة جداً جداً للطالب الروحاني .
ويتأتى هذا عن أمرين :
الأول :
هو أن يعرف ما هو الحلال من الحرام لأن في هذا العلم دخل الخاطئ على الصحيح والسفلي على العلوي فوجب عرض الفوائد والمعلومات على منظار الشريعة لتمييز الصحيح من السقيم لأن أخذ الأمور على عواهنها قد يدخل بالشخص إلى مرحلة الشرك وهنا لا تفيده الروحانيات مهما وصل بها من علم .
الثاني :
هو أن يعرف بعد أن يملك بعض المفاتيح لهذا العلم كيفية استخدامه فلا يستخدمها لأغراض شخصية تضر بالآخرين, ولا يستخدمها في عمل حلول لأشخاص بدون التحقق من مصداقية ما يقولونه فهذا العلم سلاح ذو حدين وما كانت له هذه الخاصية كان لزاماً أن تكون بيد شخص يخاف الله عز وجل ويتقيه ويعرف أمر الشريعة من الحلال والحرام حتى لا يُضل ويضل .
