تفسير كلام الشيخ الدكتور ابو الحارث

الاخ السائل تحية طيبة..
للاجابة على تساؤلك ماقصده الشيخ الدكتور ابا الحارث هو شاملا لكل اصناف الجن فلكل منهم شرط يختص به..وقد تكاد تكون متساوية عند البعض ومتباينه عند البعض الاخر فمنهم من يحبذ الروائح الطيبة ومنهم من يحب الروائح الكريهه وكذالك بحسب مستوى الجني الذي قمت بتحضيره فمنهم ذو مكانه ومنهم التابع لسيده من الجن او شيخه ولكلا منهم مايميزه عند الحضور،اما بالنسبة للبان الذكر وكما وصفه الشيخ الحبيب بانه ملك البخور فهو صحيح وخاصة عند العمل بالفوائد الروحانية للقران الكريم فاللبان يفي بالغرض،،وليس البخور هو المشكله في تسريع الحضور او تاخره بل المشكله تكمن في الشخص الذي سيقوم بالفائده..هو الدينامو الاساسي لذالك فكلما كان قريبا من الله كان مهابا ولكلمته نفوذ في عالمهم يفوق ماتتصوره..فالمبتدأ عليه بالصبر ومجاهدة النفس والتحلي بالشجاعة ولا يخشى في الله لومة لائم ويبشر بالفتح والنصر والتمكين.
فالبخور هو كما ذكره والدنا الحبيب الدكتور ابا الحارث يعتبر كمأدبة للضيف تكرمه بها ليشعر بكرمك ومدى اهتمامك بحضوره لديك فالامر ليس للمزح والفرجة والتسيلة هو جد وهزله جد،فالمستهتر سيفتح على نفسه مالا يحمد عقباه.
اعتذر على الاطاله وكذالك اعتذر من الاخوة والمشائخ الارفع منا علما على الاجابة قبل ان يجيب احدا منهم..واظن المجال لهم مفتوح ومازلت اطمع في قبول العذر

اخي العزيز لكل ورد وارد والاوراد سواء كانت من القران الكريم او اسماء الله الحسنى فهي اولا قبل كل شيئ لتروحن ولتقرب من الله عز وجل ولا يكن هدفك هو دنيوي بل ليكن اسمى واعلى من ذالك.
فالحضور المباشر المعاين يا اخي له شروطه وخدمته سواء كان عزيمة او سوره او ايه فهناك فرق بين الحضور بعد تطبيق الخدمه وبين الاوراد التي قد يكون هناك بعض العلامات والإلهام مايدل على حضور روحانية الايه او السوره او غير ذالك من الاذكاروالتسابيح من الكتاب والسنه..فهنا لايكون حضورا مباشرا ولك الاختيار ان اطلقت بخورا طيبا او بدون ذالك،بل الشرط هو حضور القلب واخلاص النيه
فالبخور هو اساسا لابد منه عند القيام باي خدمة روحانيه.
تحية طيبة من القلب للجميع

جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع