قيصر العراقي
عليك بدعوة تسخير القرين المذكورة هنا !؟!؟
عليك بدعوة تسخير القرين المذكورة هنا !؟!؟
حقيقة تسخير القرين مستندة الى القران الكريم
منافع روحانية بخط اليد
-
اللهُمَّ أكـْفـِني شَرَّ مَنَ يُؤْذِيِنِيتعليق -
السيد العراقي
تستطيع أن تعمل به...
والنتائج كما جاء في الحديث:
[أَنّ اللّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ. فَلاَ يَأْمُرُنِي إِلاّ بِخَيْرٍ]
اللهُمَّ أكـْفـِني شَرَّ مَنَ يُؤْذِيِنِي
السلام عليكم ورحمة الله
كل عام وانتم بخير
خاصية للرسول الكريم فقط
ردك عبارة عن صورة طبق الاصل من شخصيتكتعليق -
ابو مريم
وعليكم السلام
كل عام وانتم بخير
قولك أخي عن هذه الفائدة:
[quote] خاصية للرسول الكريم فقط [/quote
السؤال:
هل يوجد سند في قولك .
اللهُمَّ أكـْفـِني شَرَّ مَنَ يُؤْذِيِنِيتعليق -
الشيخ سمير عبد الحي ... السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته .. بورك سعيكم شيخنا ???? ..هل تنصحني أن اعمل بهذه الفائدة فائدة القرين???? ؟
سؤال طريف ???? هل مع الفوائد القرآنية وفوائد الشيخ سمير عبد الحي ????والنورانية وفائدة القرين هل مازالت الاحلام الرومانسية والحب ???? ومازالت مستمرة ان شاء الله ???? ؟
تعليق -
AM ابو مريموعليكم السلام
كل عام وانتم بخير
قولك أخي عن هذه الفائدة:
[quote] خاصية للرسول الكريم فقط [/quote
السؤال:
هل يوجد سند في قولك .
السلام عليكم ورحمة الله
اسلام قرين الرسول الكريم خاصية للرسول فقط لعصمته وليس لكل البشر اقراء كتب العلماء فى خصائص الرسول
مثل الخصائص الكبرى او غيرها من كتب الخصائص
ردك عبارة عن صورة طبق الاصل من شخصيتكتعليق -
الشيخ سمير عبد الحي .. السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته .. حياكم الله تعالى وبورك سعيكم شيخنا
.. هل تنصحني أن اعمل بهذه الفائدة فائدة القرين ؟
سؤال طريف هل مع الفوائد القرآنية وفوائد الشيخ سمير عبد الحي والنورانية وفائدة القرين هل مازالت الاحلام الرومانسية والحب ومازالت مستمرة ان شاء الله ؟
تعليق -
هل يجوز أن أدعو لقريني من الجن بالإسلام
السؤال
من المعلوم أن لكل واحد من بني آدم قريناً من الجن ، وذكر ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ليس منكم أحد إلا ومعه قرين من الجن ، فقالوا : وإياك يا رسول الله قال : وإياي ولكن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير " أو كما قال عليه الصلاة والسلام . هل يجوز أن ندعوا للجني القرين بأن يسلم ؟.
الجواب
الحمد لله.
الحديث الذي ذكرته حديث صحيح وقد رواه مسلم برقم (2714) وقد وقع الخلاف في معنى قوله (فأسلم) في هذا الحديث ، وذكر هذا الخلاف والترجيح فيه النووي في شرح هذا الحديث فقال : ( قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَد إِلا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينه مِنْ الْجِنّ , قَالُوا : وَإِيَّاكَ ؟ قَالَ : وَإِيَّايَ إِلاَّ أَنَّ اللَّه أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلا يَأْمُرنِي إِلاَّ بِخَيْرٍ ) ( فَأَسْلَم ) بِرَفْعِ الْمِيم وَفَتْحهَا , وَهُمَا رِوَايَتَانِ مَشْهُورَتَانِ فَمَنْ رَفَعَ قَالَ : مَعْنَاهُ : أَسْلَمُ أَنَا مِنْ شَرّه وَفِتْنَته , وَمَنْ فَتَحَ قَالَ : إِنَّ الْقَرِين أَسْلَمَ , مِنْ الإِسْلام وَصَارَ مُؤْمِنًا لَا يَأْمُرنِي إِلَّا بِخَيْرٍ , وَاخْتَلَفُوا فِي الأَرْجَح مِنْهُمَا فَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : الصَّحِيح الْمُخْتَار الرَّفْع , وَرَجَّحَ الْقَاضِي عِيَاض , الْفَتْح وَهُوَ الْمُخْتَار , لِقَوْلِهِ : " فَلا يَأْمُرنِي إِلا بِخَيْرٍ " , وَاخْتَلَفُوا عَلَى رِوَايَة الْفَتْح , قِيلَ : أَسْلَمَ بِمَعْنَى اِسْتَسْلَمَ وَانْقَادَ , وَقَدْ جَاءَ هَكَذَا فِي غَيْر صَحِيح مُسْلِم ( فَاسْتَسْلَمَ ) وَقِيلَ : مَعْنَاهُ صَارَ مُسْلِمًا مُؤْمِنًا , وَهَذَا هُوَ الظَّاهِر) .
وقال أبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة 1/185 ( قيل أسلم أي آمن ، فيكون عليه السلام مختصا بإسلام قرينه وإيمانه ) ، وعلى هذا يكون إسلام القرين من خصائص النبي صلَّى الله عليه وسلَّم .
وعليه فإنه لا يشرع للمسلم أن يدعو الله بإسلام قرينه ؛ لأن هذا اعتداء في الدعاء بسؤال الله ما هو من خصائصه صلى الله عليه وسلَّم ، ولأن الصحابة وهم أحرص الناس على الخير وأقرب إليه منا لم يُنقل عنهم الدعاء والتوجه لله حتى يسلم قرناؤهم من الجن ، ولا استعانوا بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلَّم لما سمعوا منه ذلك الحديث ، فهذا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وهم من هم من علو الهمة لم ينقل عنهم أنهم فعلوا ذلك ولا أبناؤهم ونحن يجب علينا اتباع هدي هؤلاء الصحابة الكرام لأنهم فهموا هذا الدين من مصدره وتعلموه مباشرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم غضًّا طرياً ، ولا يجوز لنا اتباع غير سبيلهم قال تعالى : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) النساء / 115 .
والحديث ورد في سياق تحذير الصحابة من فتنة القرين ، قال النووي : ( وَفِي هَذَا الْحَدِيث : إِشَارَة إِلَى التَّحْذِير مِنْ فِتْنَة الْقَرِين وَوَسْوَسَته وَإِغْوَائِهِ , فَأَعْلَمَنَا بِأَنَّهُ مَعَنَا لِنَحْتَرِز مِنْهُ بِحَسَبِ الإِمْكَان ) ، وهذا هو الواجب شرعا .
فيكفيك إذا ما دلنا الله تعالى عليه من الدعاء كقوله : ( وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون ) المؤمنون / 97،98
وقراءة سورة الإخلاص والمعوذتين في الصباح والمساء مع ما صح من أذكار عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكذلك قراءة آية الكرسي قبل النوم والبسملة عند عمل أي شيء والاستعاذة كلما أحسست بوسوسة من الشيطان قال تعالى : ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) فصلت / 36
أسأل الله أن يزيدك حرصاً على الخير وأن يحفظنا وإياك من الشيطان وهمزاته آمين .
ردك عبارة عن صورة طبق الاصل من شخصيتكتعليق -
ابو مريم
اخي العزيز اسمحلي بالتدخل من فضلك
ان اغلب الشيوخ الذين لهم علم في الروحانيات قد اشارو إلى فوائد لتكبيل القرين او ايقاف ضرره وما شابه ذلك وان الكل اجمعوا على ذلك ما دليلكم بخلاف المشهور ؟
تعليق -
ما صح من أذكار عن النبي صلى الله عليه وسلم
[ اللهم إني أسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد....]
وقد سأل الله أن يعينه على قرينه، ونحن سألنا كما سأل !؟!؟
وخير الكلام ما قل ودل
وانتبهوا في الدعاء لم أسأل الله أن يسلم القرين :
[اللهُمَّ يامُظْهِرَ البُرْهَانِ سَخَّرْ لي قريني كَمَا سَخَّرْتَهُ لنَبِيِّكَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُطِيعُنِي .....]
والقول:
[ ان اغلب الشيوخ الذين لهم علم في الروحانيات قد اشارو إلى فوائد لتكبيل القرين او ايقاف ضرره وما شابه ذلك وان الكل اجمعوا على ذلك ما دليلكم بخلاف المشهور ؟]
بارك الله في جميع العلماء الذين إجتهدوا فمنهم من أصاب ومنهم من أخطاء !؟ واختلاف العلماء رحمة قد وردت في كلام بعض أهل العلم,
وحكى أن الصحابة رضوان الله عليهم تذاكروا القرآن فقال أبو بكر الصديق رضى الله عنه: قرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر فيه آية أرجى وأحسن من قوله تبارك وتعالى:
{ قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ }
أي:
على مذهبه وطريقته
قال الرازي:
[أن كل أحد يفعل على وَفْق ما شاكل جوهر نفسه ومقتضى روحه.... ]
بارك الله فيكم
اللهُمَّ أكـْفـِني شَرَّ مَنَ يُؤْذِيِنِيتعليق -
الشيخ سمير عبد الحي
صبحكم الله بالخير شيخنا واستاذنا حبيب القلب
كان سؤالي موجه الى الاخ العزيز ابو مريم الله يحفظه لانه قال لا يصح ان تدعو للقرين وان تدعوا بأيقاف ضرره فسألته ما دليلك بخلاف المشهور ؟ لاني رأيت ان الاعم الاغلب تشير الى ضرر القرين وتدعوا لايقاف ضرره كما تفضلت شيخنا علينا بهذه الدعوة المباركة
تعليق
