كتاب الثمرة لطليموس صور واضحة شرح لمئة عبارة كتبها بطليموس, وفيه يشرح بطليموس كثيرا من الأمور الروحانية, ويعتبر هذا الكتاب هو الكتاب الاول عند علماء التنجيم, وهو من أشهر علماء الفلك والتنجيم..
والكتاب عبارة عن مئة كلمة لبطليموس مع شرحها المحقق للمخطوط هو عبد الرحمن الصوفي وهو مخطوط بخط اليد .
ان كانت الشمس قوية دلت على التكبر والتسلط وان كانت الزهرة قوية دلت على اللهو والزينة وان كان عطارد قوياً دل على الكتابة والحساب لطلب الكتب والمخطوطات الاصلية الاتصال على رقم الادارة واتس او اتصال كتب سنة 371 هجري اذا كان علم الفلك يلقب بتاج العلوم فأن التنجيم هو جوهرة ذلك التاج ….
هذا ما كان يعتقده القدماء ومن مختلف الحضارات, فأن التنجيم ومنذ ظهوره اول الامر في بابل قد شغل حيزاً كبيرا من افكار الناس ومن مختلف طبقاتهم فهو حبيب الملوك ومعشوق العلماء وأيمان عامة الناس، فقد اعتقد البابليون الأوائل ان الكواكب آلهة يجب عبادتها .
وتقديم مراسم الخضوع لها لتحميهم من غضبها وتعطيهم بركتها لذلك فأنهم حاولوا التقرب منها وذلك بتقديم ما اعتقدوا انها تريده واستدعى ذاك الامر مراقبتها لمعرفتها اكثر هذا من الجانب الديني لبلاد ما بين النهرين اما في بقية الامم ولوا ان اغلب الأمم قد عبدت الكواكب فأن هناك امم قد راقبتها لتحديد المواقع والاتجاهات في الأسفار مثل العرب والفينيقيين …
وبكل الأحوال فأن هذه المراقبة ولمدة مئات بل ربما الاف السنين قد اسفرت عن رصيد لا بأس به من المعلومات الفلكية لدى من راقبوها وابرزهم كما قلنا هم البابليين الذين سجلوا جميع ما رأوه وراقبوه على ألواح طينية استطاع المتأخرين منهم أن يحللوها ويخلصوا منها لقوانين التنجيم والذي لا زال إلى ألان يخضع للقوانين التي وضعها البابليين له، .
وقد كان البابليين معروفين بتقدمهم في مجال الفلك والتنجيم عند الشعوب القديمة ولذلك وبعد غزوا الاسكندر لبابل تعرف اليونانيين على هذا العلم الغريب واعجبوا به وخاصة انهم كانوا يعبدون الكواكب مما جعلهم يستقدمون منجم بابلي أتشاء هناك أول مدرسة للتنجيم تخرج منها العديد من المنجمين اليونان الذين كانوا النواة لعلم التنجيم في اليونان, كما ان غزوا الاسكندر لبابل ليس هو الذي جعل اليونانيين يتعرفون على هذا العلم .
فأنه كان معروف بينهم قبل ذلك والدليل القصة التي ذكرها أرسطو طاليس عن الفيلسوف طاليس والتي ذكر فيها ان طاليس استطاع وبواسطة علم النجوم ( التنجيم ) ان يعرف ان محصول الزيتون سوف يكون وافراً تلك السنة مما جعله يؤجر جميع المعاصر في مدينته تلك السنة فلما جاء موسم الزيتون انهال الزيتون على المعاصر والتي كانت لطاليس فكان ذلك سبب لجمعه ثروة طائلة، نلاحظ هنا أن طاليس وجد قبل الاسكندر بحوالي ثلاثمائة سنة فهذا دليل على معرفة اليونان الكاملة بالتنجيم قبل الاسكندر، لكن وبعد تخرج العديد من شباب اليونان من مدرسه المنجم البابلي بدأت الكتب تظهر حول التنجيم في اليونان حيث اصبح هذا العلم هو حديث كل اليونانين ونشره اليونانين الى الامم التي غزوها .
حيث تعرف عليه الهنود عندما غزاهم الاسكندر وبرعوا به بعد ذلك كما ان الرومان عرفوا هذا العلم
ايضا من اليونان وشغفوا به حتى ان اباطرتهم كانوا ينقشون رموز طوالعهم على النقود، لذلك وبالاهتمام الشديد بهذا العلم .
تطور علم الفلك فأن علم التنجيم يتطلب المعرفة الدقيقة علم الفلك لكي تصح احكامة لذلك فقد ظهر ابرز الفلكيين في العالم القديم واشهرهم بفضل علم التنجيم ومن هؤلاء الفلكيين ابرزهم على الاطلاق في علم الفلك القديم بل هو الذي وضع قواعده والتي كان الفلكيين ولمدة الف وخمسمائة سنه لا يحيدون عنها الا قليلاً .
وهو بطليموس الذي ظهر في القرن الاول الميلادي في الاسكندرية في مصر واطلع على مدونات من كان قبله من الفلكيين اليونانيين والبابليين ايضا واسفرت نتيجه بحثه عن كتابه الذي اشتهر به وهو (المجسطي) والذي كان يعتمد على نظرية دوران الشمس حول الارض ودوران بقية الكواكب حول الارض .
ايضا اذ انه ذكر فيه ان عطارد والزهرة تدور حول الشمس بمدار دائري تماما والشمس تدور حول الارض وكذلك المريخ والمشتري ومريخ يدور حول الارض وهذه النظرية رغم خطئها فقد كان استخراج مواقع الكواكب فيها في غاية الدقة .
مما جعلها صامدة هذه الفترة الطويلة، ورغم الشكوك التي اوردها الكثير من العلماء العرب ومنهم البيروني، الا ان بطليموس بقي سيد الفلك الى ان ظهر كبلر الذي اثبت بالحسابات الدقيقة النظرية الحقيقية للمجموعة الشمسية، ورغم افول نجم بطليموس بعد تعديل نظريته الفلكية الا ان كتبه الفلكية والتي ابرزها ( المقالات الاربعة ) .
والتي لخصها بهذا الكتاب ( الثمرة ) تبقى الا الان اساس التنجيم ورغم كل الاضافات التي اضيفت عليه على مدى 2000 سنة الا ان جذورها ستجدها في هذا الكتاب الصغير الحجم الكبير المنفعه .
والكتاب عبارة عن مئة كلمة لبطليموس مع شرحها المحقق للمخطوط هو عبد الرحمن الصوفي وهو مخطوط بخط اليد .
ان كانت الشمس قوية دلت على التكبر والتسلط وان كانت الزهرة قوية دلت على اللهو والزينة وان كان عطارد قوياً دل على الكتابة والحساب لطلب الكتب والمخطوطات الاصلية الاتصال على رقم الادارة واتس او اتصال كتب سنة 371 هجري اذا كان علم الفلك يلقب بتاج العلوم فأن التنجيم هو جوهرة ذلك التاج ….
هذا ما كان يعتقده القدماء ومن مختلف الحضارات, فأن التنجيم ومنذ ظهوره اول الامر في بابل قد شغل حيزاً كبيرا من افكار الناس ومن مختلف طبقاتهم فهو حبيب الملوك ومعشوق العلماء وأيمان عامة الناس، فقد اعتقد البابليون الأوائل ان الكواكب آلهة يجب عبادتها .
وتقديم مراسم الخضوع لها لتحميهم من غضبها وتعطيهم بركتها لذلك فأنهم حاولوا التقرب منها وذلك بتقديم ما اعتقدوا انها تريده واستدعى ذاك الامر مراقبتها لمعرفتها اكثر هذا من الجانب الديني لبلاد ما بين النهرين اما في بقية الامم ولوا ان اغلب الأمم قد عبدت الكواكب فأن هناك امم قد راقبتها لتحديد المواقع والاتجاهات في الأسفار مثل العرب والفينيقيين …
وبكل الأحوال فأن هذه المراقبة ولمدة مئات بل ربما الاف السنين قد اسفرت عن رصيد لا بأس به من المعلومات الفلكية لدى من راقبوها وابرزهم كما قلنا هم البابليين الذين سجلوا جميع ما رأوه وراقبوه على ألواح طينية استطاع المتأخرين منهم أن يحللوها ويخلصوا منها لقوانين التنجيم والذي لا زال إلى ألان يخضع للقوانين التي وضعها البابليين له، .
وقد كان البابليين معروفين بتقدمهم في مجال الفلك والتنجيم عند الشعوب القديمة ولذلك وبعد غزوا الاسكندر لبابل تعرف اليونانيين على هذا العلم الغريب واعجبوا به وخاصة انهم كانوا يعبدون الكواكب مما جعلهم يستقدمون منجم بابلي أتشاء هناك أول مدرسة للتنجيم تخرج منها العديد من المنجمين اليونان الذين كانوا النواة لعلم التنجيم في اليونان, كما ان غزوا الاسكندر لبابل ليس هو الذي جعل اليونانيين يتعرفون على هذا العلم .
فأنه كان معروف بينهم قبل ذلك والدليل القصة التي ذكرها أرسطو طاليس عن الفيلسوف طاليس والتي ذكر فيها ان طاليس استطاع وبواسطة علم النجوم ( التنجيم ) ان يعرف ان محصول الزيتون سوف يكون وافراً تلك السنة مما جعله يؤجر جميع المعاصر في مدينته تلك السنة فلما جاء موسم الزيتون انهال الزيتون على المعاصر والتي كانت لطاليس فكان ذلك سبب لجمعه ثروة طائلة، نلاحظ هنا أن طاليس وجد قبل الاسكندر بحوالي ثلاثمائة سنة فهذا دليل على معرفة اليونان الكاملة بالتنجيم قبل الاسكندر، لكن وبعد تخرج العديد من شباب اليونان من مدرسه المنجم البابلي بدأت الكتب تظهر حول التنجيم في اليونان حيث اصبح هذا العلم هو حديث كل اليونانين ونشره اليونانين الى الامم التي غزوها .
حيث تعرف عليه الهنود عندما غزاهم الاسكندر وبرعوا به بعد ذلك كما ان الرومان عرفوا هذا العلم
ايضا من اليونان وشغفوا به حتى ان اباطرتهم كانوا ينقشون رموز طوالعهم على النقود، لذلك وبالاهتمام الشديد بهذا العلم .
تطور علم الفلك فأن علم التنجيم يتطلب المعرفة الدقيقة علم الفلك لكي تصح احكامة لذلك فقد ظهر ابرز الفلكيين في العالم القديم واشهرهم بفضل علم التنجيم ومن هؤلاء الفلكيين ابرزهم على الاطلاق في علم الفلك القديم بل هو الذي وضع قواعده والتي كان الفلكيين ولمدة الف وخمسمائة سنه لا يحيدون عنها الا قليلاً .
وهو بطليموس الذي ظهر في القرن الاول الميلادي في الاسكندرية في مصر واطلع على مدونات من كان قبله من الفلكيين اليونانيين والبابليين ايضا واسفرت نتيجه بحثه عن كتابه الذي اشتهر به وهو (المجسطي) والذي كان يعتمد على نظرية دوران الشمس حول الارض ودوران بقية الكواكب حول الارض .
ايضا اذ انه ذكر فيه ان عطارد والزهرة تدور حول الشمس بمدار دائري تماما والشمس تدور حول الارض وكذلك المريخ والمشتري ومريخ يدور حول الارض وهذه النظرية رغم خطئها فقد كان استخراج مواقع الكواكب فيها في غاية الدقة .
مما جعلها صامدة هذه الفترة الطويلة، ورغم الشكوك التي اوردها الكثير من العلماء العرب ومنهم البيروني، الا ان بطليموس بقي سيد الفلك الى ان ظهر كبلر الذي اثبت بالحسابات الدقيقة النظرية الحقيقية للمجموعة الشمسية، ورغم افول نجم بطليموس بعد تعديل نظريته الفلكية الا ان كتبه الفلكية والتي ابرزها ( المقالات الاربعة ) .
والتي لخصها بهذا الكتاب ( الثمرة ) تبقى الا الان اساس التنجيم ورغم كل الاضافات التي اضيفت عليه على مدى 2000 سنة الا ان جذورها ستجدها في هذا الكتاب الصغير الحجم الكبير المنفعه .
ضع 10 ردود في مواضيع مختلفة لتشاهد كل روابط التحميل للمخطوطات كافة
