أسئلة كثيرا ما تدور في خلد طالب العلم الروحي.
سنتكلم اليوم عن أشكال الاجابة في العزائم الروحانية.
تتعدد اشكال الاجابة في العزائم الروحانية.
فهي بمثابة رمز الي أنواع الخدام التي تحضرك.
وايضا نوعية العزيمة نفسها.
فهناك عزائم مثل عزائم الكشف.
فهناك عزائم تكون شكل الاجابة فيها عبارة عن شوشرة بالاذن وهنا تعني انه الاصوات هذة مفتاح لحضور الخدام وبرمجة واعية منه الي
اذنك لكي تستعد وتستقبل الترددات العالية جدا للصوت لهم ولم لانك ستسمع صوتهم وهنا سماع الصوت يتطلب السرية المطلقة بينهم وبينك .
فهنا يتم من طريق الخدام برمجة الاذن والطبلة والاعصاب علي نوعية من الذبذبات العالية التردد والتي تانسب عالمهم الخفي اثناء الرياضة وبعدها حتي تستوعب الاذن والعقل فك شفرات ارسالاتهم . حتي يعتدل الصوت ويتم تنقيته وتسمع كما لو كنت تسمع من سماعة أذن خفيه
غير مرئية.
فسبحان مفيض النعم الذي قدر العلم واخفاه واطلع بعض خلقه علي عجائبه.
وهناك ايضا العزائم الكشفية والتي تكون بالكتابة فيتغير المعني من الشوشرة في الاذن الي خرفشة بالورق وكتابات بلا معني ولغات غاية في الغرابة .
حتي يتم الامر وتظهر الكتابة بلغة الطالب والمعزم وينكشف بعدها حجاب المعرفة فيعرف الانسان من عزيمته وسؤاله فيها اجابت الخدام
علي اسئلته.
وايضا نرجع الي العزائم والتي فيها تلبيس سواء بالكف او الصرع الكامل.
فنجد منها ما يكون علامة حضور خادمه تنميل بالكف. وبعدها تتفرق الاصابع.
ومنها من يفرق الاصبع الوسطي فور حضوره وهو رمز يعني السلام عليكم فنعرف من هنا انه الخدام مسلمين .ويعلنون حضورهم.
ومنهم ايضا من يغير شكل اليد لتتخذ شكل طائر فمن هنا نحدد انه الملك هذا من قبيل السحابية واصحاب الاجنحة.
ومن الملوك من يكون حكمه بالقرين قاول من يجيبك القرين علي شكل تفريق الاصبع الخنصر .
وهنا لو كان الملك في طريقه للحضور تجد الاصبع نفسه تفرق عن بقية اليد وااتخد شكل الي اسفل.
اما لو كان من سيحضرك هو القرين وهي علامة الانسان المصاب بوسوسات القرائن وتسلطهم عليه فيرفع الاصبع الي اعلي مما يعني انه
هو من في طريقه للاتحاد مع الجسم المادي للادميين وتتغير الصفات وتتحول الشخصية الي شخصية اخري مختلفة تماما عن شخصية
الادمي الحقيقية.
لانه الروح والتي اصبحت تمتلك حواس الانسي وتتكلم من خلاله.
فسبحان المبدع العلي القدير الذي وهب الارواح اسرار وجعل ابن ادم خليفة عليهم.
وهناك العزائم والتي يتم فيها الرؤية .
ونسمع كثيرا في كتب القوم عن انه اول ليلة تاتيك الملوك مثل النمور فلم نمور.؟؟؟
لانها اشكال قلبية تهدف الي اختبار قوتك وصلابة قلبك .
فمن يريد ان يكون ملكا لابد له من قلب الملوك لا يهاب ولا يتزعزع .
وبصورة الغزلان؟
هل رأيتم التغير ؟
من الند الي الضد.
ولم.........؟
لانهم يريدون ان يعرفوك بصورة الحيوات المختلفة منها ما يغرق القلب بقوة الايهام والرعب ومنها ما يأخذ العقل بغرائب المخلوقات.
ويظهرون لك بصورة العبيد؟
انهم عبيدك وخدام الملوك .
وهم الحراس والسود الغلاظ الاجساد منهم تعني سكان الحبشة ووسط افريقيا وهم مشهور عنهم شدة القوة والاجابة بلا مناقشة.
واري طلبة تخافهم؟
وكيف تخاف من عبد تملكه؟
وهل انت تخاف من خادم عندك وانت وليه.!
عجبا لنا يخاف المخدوم من الخادم؟
والله انه لأامر عجاب!
وكلما كانت الاشكال مبهرجة متلونة وعوالم ودول وقصور وممالك فاعرف انهم (((ن))))) متحضر فائق العلم والقوة وكلما كانت القصور في الهواء او تطير انت معهم بالهواء فاعلم انهم ((((ن))))) طيار من اصحاب الاجنحة ومن قوتهم يعيشون بين السماء والارض, فسبحان من
علمهم واعطاهم من فيض خيره العميم .
وكلما كانت الاشكال وحشية من صفة الاسود والنمور والحيوات المفترسة فاعلم انهم من (ن) الارض يسيرون عليها وهم من ارواح الغابات
واجبال والكهوف وكل شكل حيواني يعبر عن مكان معيشة صاحبه من الارواح.
فهم من فرط قوتهم ومن محبتهم للظهور بالمظاهر المفخمة والفروسية فيهم تري من الملوك من يجر عجلات موكبه الاسود ومنهم النمور
ومنهم الفيلة ومنهم التماسيح العظيمة والبعض من اهل البحر يكون موكبه علي ظهور الحيتان العظيمة والاسماك الكبيرة طويلة العمر.
فسبحان الله الذي ابدع في خلقه ونوع في قدرته حتي يرينا بعين الرضا منه عجائب تتعجب منها العجائب في اتساع ملكوته ونفاذ مشيئته.
ووو اشكال متعددة ترمز كل منها الي قبائل الارواح ودولهم وملوكهم وتظهر لنا من خلال المتابعة انها عوالم مثلنا تماما تعلو دول منها في
العلم والقوة تهبط دول.
ووالله لو سمح لي الجبار بكشف الستار.
لاريتكم العجب العجاب حتي تحتار منكم الالباب وتقولون سبحان ربنا الذي اعطي كل شيء خلقه ثم هدي.
هذا ما تيسر الحديث عنه وسمح لنا بكشف من عجائب الملكوت وغرائب الملك.
ونترككم لنسبح ونطير ونغوص ونسير ونعود لكم في حلقة مقبلة بعجائب جديدة وفرائد عديدة.
والله المستعان ولا حول ولا قوة الا ب الله العلي العظيم .
حبا لكم وشفقة عليكم .
في زمان ظلام العلم الروحي ننير لكم ما تقدر عليه عقولنا لكم من نور العلم .
سنتكلم اليوم عن أشكال الاجابة في العزائم الروحانية.
تتعدد اشكال الاجابة في العزائم الروحانية.
فهي بمثابة رمز الي أنواع الخدام التي تحضرك.
وايضا نوعية العزيمة نفسها.
فهناك عزائم مثل عزائم الكشف.
فهناك عزائم تكون شكل الاجابة فيها عبارة عن شوشرة بالاذن وهنا تعني انه الاصوات هذة مفتاح لحضور الخدام وبرمجة واعية منه الي
اذنك لكي تستعد وتستقبل الترددات العالية جدا للصوت لهم ولم لانك ستسمع صوتهم وهنا سماع الصوت يتطلب السرية المطلقة بينهم وبينك .
فهنا يتم من طريق الخدام برمجة الاذن والطبلة والاعصاب علي نوعية من الذبذبات العالية التردد والتي تانسب عالمهم الخفي اثناء الرياضة وبعدها حتي تستوعب الاذن والعقل فك شفرات ارسالاتهم . حتي يعتدل الصوت ويتم تنقيته وتسمع كما لو كنت تسمع من سماعة أذن خفيه
غير مرئية.
فسبحان مفيض النعم الذي قدر العلم واخفاه واطلع بعض خلقه علي عجائبه.
وهناك ايضا العزائم الكشفية والتي تكون بالكتابة فيتغير المعني من الشوشرة في الاذن الي خرفشة بالورق وكتابات بلا معني ولغات غاية في الغرابة .
حتي يتم الامر وتظهر الكتابة بلغة الطالب والمعزم وينكشف بعدها حجاب المعرفة فيعرف الانسان من عزيمته وسؤاله فيها اجابت الخدام
علي اسئلته.
وايضا نرجع الي العزائم والتي فيها تلبيس سواء بالكف او الصرع الكامل.
فنجد منها ما يكون علامة حضور خادمه تنميل بالكف. وبعدها تتفرق الاصابع.
ومنها من يفرق الاصبع الوسطي فور حضوره وهو رمز يعني السلام عليكم فنعرف من هنا انه الخدام مسلمين .ويعلنون حضورهم.
ومنهم ايضا من يغير شكل اليد لتتخذ شكل طائر فمن هنا نحدد انه الملك هذا من قبيل السحابية واصحاب الاجنحة.
ومن الملوك من يكون حكمه بالقرين قاول من يجيبك القرين علي شكل تفريق الاصبع الخنصر .
وهنا لو كان الملك في طريقه للحضور تجد الاصبع نفسه تفرق عن بقية اليد وااتخد شكل الي اسفل.
اما لو كان من سيحضرك هو القرين وهي علامة الانسان المصاب بوسوسات القرائن وتسلطهم عليه فيرفع الاصبع الي اعلي مما يعني انه
هو من في طريقه للاتحاد مع الجسم المادي للادميين وتتغير الصفات وتتحول الشخصية الي شخصية اخري مختلفة تماما عن شخصية
الادمي الحقيقية.
لانه الروح والتي اصبحت تمتلك حواس الانسي وتتكلم من خلاله.
فسبحان المبدع العلي القدير الذي وهب الارواح اسرار وجعل ابن ادم خليفة عليهم.
وهناك العزائم والتي يتم فيها الرؤية .
ونسمع كثيرا في كتب القوم عن انه اول ليلة تاتيك الملوك مثل النمور فلم نمور.؟؟؟
لانها اشكال قلبية تهدف الي اختبار قوتك وصلابة قلبك .
فمن يريد ان يكون ملكا لابد له من قلب الملوك لا يهاب ولا يتزعزع .
وبصورة الغزلان؟
هل رأيتم التغير ؟
من الند الي الضد.
ولم.........؟
لانهم يريدون ان يعرفوك بصورة الحيوات المختلفة منها ما يغرق القلب بقوة الايهام والرعب ومنها ما يأخذ العقل بغرائب المخلوقات.
ويظهرون لك بصورة العبيد؟
انهم عبيدك وخدام الملوك .
وهم الحراس والسود الغلاظ الاجساد منهم تعني سكان الحبشة ووسط افريقيا وهم مشهور عنهم شدة القوة والاجابة بلا مناقشة.
واري طلبة تخافهم؟
وكيف تخاف من عبد تملكه؟
وهل انت تخاف من خادم عندك وانت وليه.!
عجبا لنا يخاف المخدوم من الخادم؟
والله انه لأامر عجاب!
وكلما كانت الاشكال مبهرجة متلونة وعوالم ودول وقصور وممالك فاعرف انهم (((ن))))) متحضر فائق العلم والقوة وكلما كانت القصور في الهواء او تطير انت معهم بالهواء فاعلم انهم ((((ن))))) طيار من اصحاب الاجنحة ومن قوتهم يعيشون بين السماء والارض, فسبحان من
علمهم واعطاهم من فيض خيره العميم .
وكلما كانت الاشكال وحشية من صفة الاسود والنمور والحيوات المفترسة فاعلم انهم من (ن) الارض يسيرون عليها وهم من ارواح الغابات
واجبال والكهوف وكل شكل حيواني يعبر عن مكان معيشة صاحبه من الارواح.
فهم من فرط قوتهم ومن محبتهم للظهور بالمظاهر المفخمة والفروسية فيهم تري من الملوك من يجر عجلات موكبه الاسود ومنهم النمور
ومنهم الفيلة ومنهم التماسيح العظيمة والبعض من اهل البحر يكون موكبه علي ظهور الحيتان العظيمة والاسماك الكبيرة طويلة العمر.
فسبحان الله الذي ابدع في خلقه ونوع في قدرته حتي يرينا بعين الرضا منه عجائب تتعجب منها العجائب في اتساع ملكوته ونفاذ مشيئته.
ووو اشكال متعددة ترمز كل منها الي قبائل الارواح ودولهم وملوكهم وتظهر لنا من خلال المتابعة انها عوالم مثلنا تماما تعلو دول منها في
العلم والقوة تهبط دول.
ووالله لو سمح لي الجبار بكشف الستار.
لاريتكم العجب العجاب حتي تحتار منكم الالباب وتقولون سبحان ربنا الذي اعطي كل شيء خلقه ثم هدي.
هذا ما تيسر الحديث عنه وسمح لنا بكشف من عجائب الملكوت وغرائب الملك.
ونترككم لنسبح ونطير ونغوص ونسير ونعود لكم في حلقة مقبلة بعجائب جديدة وفرائد عديدة.
والله المستعان ولا حول ولا قوة الا ب الله العلي العظيم .
حبا لكم وشفقة عليكم .
في زمان ظلام العلم الروحي ننير لكم ما تقدر عليه عقولنا لكم من نور العلم .
