((السر المكتوم في مخاطبة الشمس والقمر والنجوم))
مخطوط ضخم فى حوالى (434) صفحة مقبولة الوضوح
الفخر الرازي
الاعلام للزركلي 6/313 دار العلم للملايين:"الفخر الرازي (544 -606 هـ = 1150 -1210 م) محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري، أبو عبد الله، فخر الدين الرازي: الامام المفسر.
أوحد زمانه في المعقول والمنقول وعلوم الاوائل.
وهو قرشي النسب.
أصله من طبرستان، ومولده في الري وإليها نسبته، ويقال له (ابن خطيب الري) رحل إلى خوارزم وما وراء النهر وخراسان، وتوفي في هراه.
أقبل الناس على كتبه في حياته يتدارسونها.
وكان يحسن الفارسية" .اهـ
من تصانيفه:
-مفاتيح الغيب ثماني مجلدات في تفسير القرآن الكريم،
-لوامع البينات في شرح أسماء الله تعالى والصفات - ط)
معالم أصول الدين - ط)
-محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين
-المسائل الخمسون في أصول الكلام
-الآيات البينات مع شرح ابن أبي الحديد له
-عصمة الانبياء
-أسرار التنزيل
-أنموذج العلوم
-أساس التقديس
-المطالب العالية
-المحصول في علم الاصول
-نهاية الايجاز في دراية الاعجاز
-السر المكتوم في مخاطبة النجوم الاربعون في أصول الدين
-نهاية العقول في دراية الأصول
-القضاء والقدر
-الخلق والبعث
-الفراسة
-البيان والبرهان
-تهذيب الدلائل
-الملخص
-النفس
-النبوات
-كتاب الهندسة
-شرح قسم الالهيات من الاشارات لابن سينا
-لباب الاشارات
-شرح سقط الزند للمعري
-مناقب الامام الشافعي
-شرح أسماء الله الحسنى
-تعجيز الفلاسفة بالفارسية.
اثبات نسبة كتاب "السر المكتوم في مخاطبة الشمس والقمر والنجوم" الى مؤلفه:
ففي كشف الظنون 2/989 دار احياء التراث العرب: "السر المكتوم في مخاطبة الشمس والقمر والنجوم للإمام فخر الدين محمود بن عمر الرازي المتوفى سنة 606، ست وستمائة قيل إنه مختلق عليه فلم يصح أنه له وقد رأيت في الكتاب أنه للجوالي أبي الحسن علي بن أحمد المغربي( تصحيح:ليس الجوالي كما ورد في كشف الظنون أنما هو أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن محمد الحرالّيّ التجيبي المتوفى سنة 637 هـ، مفسر، من علماء المغرب. أطال الغبريني في الثناء عليه وإيراد أخباره، وقال: ما من علم إلا له فيه تصنيف. أصله من " حرالة " من أعمال مرسية. ولد ونشأ في مراكش. ورحل إلى المشرق وتصوف، ثم استوطن بجاية.
وعاد إلى المشرق، فأخرج من مصر. وتوفي في حماة (بسورية) من كتبه " مفتاح الباب المقفل لفهم القرآن المنزل - خ " في التفسير، قال ابن حجر: جعله قوانين كقوانين أصول الفقه، و " المعقولات الأول " منطق، و " الوافي " فرائض، و " تفهيم معاني الحروف - خ " و " الإيمان التام بمحمد عليه السلام - خ " و " السر المكتوم في مخاطبة النجوم - خ " وقال المقري: صنف في كثير من الفنون كالأصول والمنطق والطبيعيات والإلهيات. وقال الذهبي: كان فلسفي التصوف، ملأ تفسيره بحقائقه ونتائج فكره وزعم أنه يستخرج من علم الحروف وقت خروج الدجال ووقت طلوع الشمس من مغربها". الاعلام للزركلي 4/275) المتوفى سنة... والله سبحانه وتعالى أعلم قال الذهبي في الميزان إن له كتاب: " أسرار النجوم، سحر صريح قال التاج السبكي في هامشه هذا الكتاب المسمى بالسر المكتوم في مخاطبة النجوم فلم يصح أنه له وقيل إنه مختلق وبتقدير صحة نسبته إليه ليس بسحر فليتأمله من يحسن السحر. انتهى وعليه رد للشيخ زين الدين سريجا بن محمد الملطي المتوفى سنة 788 ثمان وثمانين وسبعمائة وسماه انقضاض البازي في انفضاض الرازي ". اهـ
قال الذهبي في المغني عن الضعفاء 2/98 طبع إدارة احياء التراث الإسلامي:"4889 -الفخر بن خطيب الري محمد بن عمر صاحب التصانيف له السر المكتوم في مخاطبة النجوم يدل عل ضلاله وقلة إيمانه فإنه سحر صريح فلعله تاب منه". اهـ
قال بن عماد في شذرات الذهب 7/41 طبعة دار بن كثير: «من تصانيفه على ما قيل كتاب السر المكتوم في مخاطبة الشمس والنجوم على طريقة من يعتقده ومنهم من أنكر أن يكون من مصنفاته انتهى ملخصا وقال ابن الصلاح أخبرني القطب الطوعاني مرتين أنه سمع فخر الدين الرازي يقول يا ليتني لم أشتغل بعلم الكلام وبكى". اهـ
وفي معجم المؤلفين 3/559 مؤسسة الرسالة:" من تصانيفه الكثيرة .... السر المكتوم في مخاطبة النجوم..."اهـ
قال ابن حجر في لسان الميزان 4/426 مكتب المطبوعات الاسلامية:" وله كتاب السر المكتوم في مخاطبة النجوم سحر صريح فلعله تاب من تأليفه ان شاء الله تعالى". اهـ
قال الذهبي في الميزان 3/340 دار المعرفة تحت رقم 6686 "الفخر بن الخطيب صاحب التصانيف، رأس في الذكاء والعقليات لكنه عرى من الآثار، وله تشكيكات على مسائل من دعائم الدين تورث حيرة، نسأل الله أن يثبت الايمان في قلوبنا.وله كتاب السر المكتوم في مخاطبة النجوم، سحر صريح، فلعله تاب من تأليفه إن شاء الله." اهـ
قال السبكي في طبقات الشافعية 8/86 دار احياء الكتب العربية:" وَأما كتاب السِّرّ المكتوم فِي مُخَاطبَة النُّجُوم فَلم يَصح أَنه لَهُ بل قيل إِنَّه مختلق عَلَيْهِ". اهـ
وفي مرآة الجنان 4/07 دار الكتب العلمية:" فاق أهل زمانه الأصلين والمعقولات، وعلم الأوائل، صنف التصانيف المفيدة في فنون عديدة. منها ........... وفي الطلسمات السر المكتوم وشرح أسماء الله الحسنى". اهـ
قال بن تيمية في الفتاوى 13/180 دار الوفاء:" حتى أنه صنف الرازي كتابا في عبادة الكواكب والأصنام وعمل السحر سماه " السر المكتوم في السحر ومخاطبة النجوم " ويقال: إنه صنفه لأم السلطان علاء الدين محمد بن لكش بن جلال الدين خوارزم شاه وكان من أعظم ملوك الأرض وكان للرازي به اتصال قوي حتى أنه وصى إليه على أولاده". اهـ
قال بن كثير في تفسيره ص 177 دار بن حزم:" ثم قد ذكر أبو عبد الله الرازي أن أنواع السحر ثمانية:
الأول: سحر الكلدانيين والكشدانيين، الذين كانوا يعبدون الكواكب السبعة المتحيرة، وهي السيارة، وكانوا يعتقدون أنها مدبرة العالم وأنها تأتي بالخير والشر، وهم الذين بعث إليهم إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم مبطلا لمقالتهم ورادا لمذهبهم وقد استقصى في "كتاب السر المكتوم، في مخاطبة الشمس والنجوم" المنسوب إليه فيما ذكره القاضي ابن خلكان وغيره ويقال: إنه تاب منه. وقيل إنه صنفه على وجه إظهار الفضيلة لا على سبيل الاعتقاد. وهذا هو المظنون به، إلا أنه ذكر فيه طرائقهم في مخاطبة كل من هذه الكواكب السبعة، وكيفية ما يفعلون وما يلبسونه، وما يتنسكون به." اهـ
النسخ من المخطوطة الموجودة في المكتبات العالمية المنسوبة للرازي:
- مكتبة ابراهيم باشا - تركيا - استانبول تحت رقم:845.
- مكتبة ايا صوفيا - تركيا - استانبول تحت رقم:2769.
- مكتبة جارالله - تركيا - استانبول تحت رقم:1480/2.
- مكتبة عاشر افندي - تركيا - استانبول تحت رقم:573.
- مكتبة كوبرلي - تركيا - استانبول تحت رقم:925.
- مكتبة نور عثمانيه - تركيا - استانبول تحت رقم:2792.
- مكتبة دار العلوم الاسلاميه - باكستان - بشاور تحت رقم:1930.
- مكتبة رضا - الهند - رامبور تحت رقم:1/689 (6) .
- مكتبه الدوله - المانيا - برلين تحت رقم:5886.
- مكتبة اكاديميه ليدن - هولندا - ليدن تحت رقم:1080.
- المكتبه الوطنيه بباريس - فرنسا - باريس تحت رقم:2645.
- مكتبة بودليانا - انجلترا - كمبردج تحت رقم:1/917, 950, 981, 2/282, 2389.
- مكتبة المتحف البريطاني - انجلترا - لندن تحت رقم:9147 Or.
-المكتبه الاحمديه بحلب - سوريا - حلب تحت رقم:1341.
- مكتبه برنستون (مجموعه جاريت) - الولايات المتحده الامريكيه - برنستون تحت رقم:933.
- مكتبة خدابخش - الهند - بتنه تحت رقم:1/238 (2062/3).
- مكتبه الجامعه - لبنان - بيروت تحت رقم:985/9.
- مكتبة معهد المخطوطات العربيه - مصر - القاهره تحت رقم:125 عن احمد الثالث 3256.
- مكتبة دار الكتب الوطنيه - تونس - تونس تحت رقم:13, 32، 3082.
- مكتبه برنستون - الولايات المتحده الامريكيه - برنستون تحت رقم:168 l
والله أعلم
---------------------------------
اهداء الى جميع مشايخنا والادارة والمشرفين الافاضل
اهداء الى جميع الاعضاء وطلبة العلم الافاضل
قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
روابط شغالة باذن الله من ابو مريم
-------------------------------------
ضع 10 ردود في مواضيع مختلفة لتشاهد كل روابط التحميل للمخطوطات كافة
--------------------------------------------
مخطوط ضخم فى حوالى (434) صفحة مقبولة الوضوح
الفخر الرازي
الاعلام للزركلي 6/313 دار العلم للملايين:"الفخر الرازي (544 -606 هـ = 1150 -1210 م) محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري، أبو عبد الله، فخر الدين الرازي: الامام المفسر.
أوحد زمانه في المعقول والمنقول وعلوم الاوائل.
وهو قرشي النسب.
أصله من طبرستان، ومولده في الري وإليها نسبته، ويقال له (ابن خطيب الري) رحل إلى خوارزم وما وراء النهر وخراسان، وتوفي في هراه.
أقبل الناس على كتبه في حياته يتدارسونها.
وكان يحسن الفارسية" .اهـ
من تصانيفه:
-مفاتيح الغيب ثماني مجلدات في تفسير القرآن الكريم،
-لوامع البينات في شرح أسماء الله تعالى والصفات - ط)
معالم أصول الدين - ط)
-محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين
-المسائل الخمسون في أصول الكلام
-الآيات البينات مع شرح ابن أبي الحديد له
-عصمة الانبياء
-أسرار التنزيل
-أنموذج العلوم
-أساس التقديس
-المطالب العالية
-المحصول في علم الاصول
-نهاية الايجاز في دراية الاعجاز
-السر المكتوم في مخاطبة النجوم الاربعون في أصول الدين
-نهاية العقول في دراية الأصول
-القضاء والقدر
-الخلق والبعث
-الفراسة
-البيان والبرهان
-تهذيب الدلائل
-الملخص
-النفس
-النبوات
-كتاب الهندسة
-شرح قسم الالهيات من الاشارات لابن سينا
-لباب الاشارات
-شرح سقط الزند للمعري
-مناقب الامام الشافعي
-شرح أسماء الله الحسنى
-تعجيز الفلاسفة بالفارسية.
اثبات نسبة كتاب "السر المكتوم في مخاطبة الشمس والقمر والنجوم" الى مؤلفه:
ففي كشف الظنون 2/989 دار احياء التراث العرب: "السر المكتوم في مخاطبة الشمس والقمر والنجوم للإمام فخر الدين محمود بن عمر الرازي المتوفى سنة 606، ست وستمائة قيل إنه مختلق عليه فلم يصح أنه له وقد رأيت في الكتاب أنه للجوالي أبي الحسن علي بن أحمد المغربي( تصحيح:ليس الجوالي كما ورد في كشف الظنون أنما هو أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن محمد الحرالّيّ التجيبي المتوفى سنة 637 هـ، مفسر، من علماء المغرب. أطال الغبريني في الثناء عليه وإيراد أخباره، وقال: ما من علم إلا له فيه تصنيف. أصله من " حرالة " من أعمال مرسية. ولد ونشأ في مراكش. ورحل إلى المشرق وتصوف، ثم استوطن بجاية.
وعاد إلى المشرق، فأخرج من مصر. وتوفي في حماة (بسورية) من كتبه " مفتاح الباب المقفل لفهم القرآن المنزل - خ " في التفسير، قال ابن حجر: جعله قوانين كقوانين أصول الفقه، و " المعقولات الأول " منطق، و " الوافي " فرائض، و " تفهيم معاني الحروف - خ " و " الإيمان التام بمحمد عليه السلام - خ " و " السر المكتوم في مخاطبة النجوم - خ " وقال المقري: صنف في كثير من الفنون كالأصول والمنطق والطبيعيات والإلهيات. وقال الذهبي: كان فلسفي التصوف، ملأ تفسيره بحقائقه ونتائج فكره وزعم أنه يستخرج من علم الحروف وقت خروج الدجال ووقت طلوع الشمس من مغربها". الاعلام للزركلي 4/275) المتوفى سنة... والله سبحانه وتعالى أعلم قال الذهبي في الميزان إن له كتاب: " أسرار النجوم، سحر صريح قال التاج السبكي في هامشه هذا الكتاب المسمى بالسر المكتوم في مخاطبة النجوم فلم يصح أنه له وقيل إنه مختلق وبتقدير صحة نسبته إليه ليس بسحر فليتأمله من يحسن السحر. انتهى وعليه رد للشيخ زين الدين سريجا بن محمد الملطي المتوفى سنة 788 ثمان وثمانين وسبعمائة وسماه انقضاض البازي في انفضاض الرازي ". اهـ
قال الذهبي في المغني عن الضعفاء 2/98 طبع إدارة احياء التراث الإسلامي:"4889 -الفخر بن خطيب الري محمد بن عمر صاحب التصانيف له السر المكتوم في مخاطبة النجوم يدل عل ضلاله وقلة إيمانه فإنه سحر صريح فلعله تاب منه". اهـ
قال بن عماد في شذرات الذهب 7/41 طبعة دار بن كثير: «من تصانيفه على ما قيل كتاب السر المكتوم في مخاطبة الشمس والنجوم على طريقة من يعتقده ومنهم من أنكر أن يكون من مصنفاته انتهى ملخصا وقال ابن الصلاح أخبرني القطب الطوعاني مرتين أنه سمع فخر الدين الرازي يقول يا ليتني لم أشتغل بعلم الكلام وبكى". اهـ
وفي معجم المؤلفين 3/559 مؤسسة الرسالة:" من تصانيفه الكثيرة .... السر المكتوم في مخاطبة النجوم..."اهـ
قال ابن حجر في لسان الميزان 4/426 مكتب المطبوعات الاسلامية:" وله كتاب السر المكتوم في مخاطبة النجوم سحر صريح فلعله تاب من تأليفه ان شاء الله تعالى". اهـ
قال الذهبي في الميزان 3/340 دار المعرفة تحت رقم 6686 "الفخر بن الخطيب صاحب التصانيف، رأس في الذكاء والعقليات لكنه عرى من الآثار، وله تشكيكات على مسائل من دعائم الدين تورث حيرة، نسأل الله أن يثبت الايمان في قلوبنا.وله كتاب السر المكتوم في مخاطبة النجوم، سحر صريح، فلعله تاب من تأليفه إن شاء الله." اهـ
قال السبكي في طبقات الشافعية 8/86 دار احياء الكتب العربية:" وَأما كتاب السِّرّ المكتوم فِي مُخَاطبَة النُّجُوم فَلم يَصح أَنه لَهُ بل قيل إِنَّه مختلق عَلَيْهِ". اهـ
وفي مرآة الجنان 4/07 دار الكتب العلمية:" فاق أهل زمانه الأصلين والمعقولات، وعلم الأوائل، صنف التصانيف المفيدة في فنون عديدة. منها ........... وفي الطلسمات السر المكتوم وشرح أسماء الله الحسنى". اهـ
قال بن تيمية في الفتاوى 13/180 دار الوفاء:" حتى أنه صنف الرازي كتابا في عبادة الكواكب والأصنام وعمل السحر سماه " السر المكتوم في السحر ومخاطبة النجوم " ويقال: إنه صنفه لأم السلطان علاء الدين محمد بن لكش بن جلال الدين خوارزم شاه وكان من أعظم ملوك الأرض وكان للرازي به اتصال قوي حتى أنه وصى إليه على أولاده". اهـ
قال بن كثير في تفسيره ص 177 دار بن حزم:" ثم قد ذكر أبو عبد الله الرازي أن أنواع السحر ثمانية:
الأول: سحر الكلدانيين والكشدانيين، الذين كانوا يعبدون الكواكب السبعة المتحيرة، وهي السيارة، وكانوا يعتقدون أنها مدبرة العالم وأنها تأتي بالخير والشر، وهم الذين بعث إليهم إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم مبطلا لمقالتهم ورادا لمذهبهم وقد استقصى في "كتاب السر المكتوم، في مخاطبة الشمس والنجوم" المنسوب إليه فيما ذكره القاضي ابن خلكان وغيره ويقال: إنه تاب منه. وقيل إنه صنفه على وجه إظهار الفضيلة لا على سبيل الاعتقاد. وهذا هو المظنون به، إلا أنه ذكر فيه طرائقهم في مخاطبة كل من هذه الكواكب السبعة، وكيفية ما يفعلون وما يلبسونه، وما يتنسكون به." اهـ
النسخ من المخطوطة الموجودة في المكتبات العالمية المنسوبة للرازي:
- مكتبة ابراهيم باشا - تركيا - استانبول تحت رقم:845.
- مكتبة ايا صوفيا - تركيا - استانبول تحت رقم:2769.
- مكتبة جارالله - تركيا - استانبول تحت رقم:1480/2.
- مكتبة عاشر افندي - تركيا - استانبول تحت رقم:573.
- مكتبة كوبرلي - تركيا - استانبول تحت رقم:925.
- مكتبة نور عثمانيه - تركيا - استانبول تحت رقم:2792.
- مكتبة دار العلوم الاسلاميه - باكستان - بشاور تحت رقم:1930.
- مكتبة رضا - الهند - رامبور تحت رقم:1/689 (6) .
- مكتبه الدوله - المانيا - برلين تحت رقم:5886.
- مكتبة اكاديميه ليدن - هولندا - ليدن تحت رقم:1080.
- المكتبه الوطنيه بباريس - فرنسا - باريس تحت رقم:2645.
- مكتبة بودليانا - انجلترا - كمبردج تحت رقم:1/917, 950, 981, 2/282, 2389.
- مكتبة المتحف البريطاني - انجلترا - لندن تحت رقم:9147 Or.
-المكتبه الاحمديه بحلب - سوريا - حلب تحت رقم:1341.
- مكتبه برنستون (مجموعه جاريت) - الولايات المتحده الامريكيه - برنستون تحت رقم:933.
- مكتبة خدابخش - الهند - بتنه تحت رقم:1/238 (2062/3).
- مكتبه الجامعه - لبنان - بيروت تحت رقم:985/9.
- مكتبة معهد المخطوطات العربيه - مصر - القاهره تحت رقم:125 عن احمد الثالث 3256.
- مكتبة دار الكتب الوطنيه - تونس - تونس تحت رقم:13, 32، 3082.
- مكتبه برنستون - الولايات المتحده الامريكيه - برنستون تحت رقم:168 l
والله أعلم
---------------------------------
اهداء الى جميع مشايخنا والادارة والمشرفين الافاضل
اهداء الى جميع الاعضاء وطلبة العلم الافاضل
قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
روابط شغالة باذن الله من ابو مريم
-------------------------------------
ضع 10 ردود في مواضيع مختلفة لتشاهد كل روابط التحميل للمخطوطات كافة
--------------------------------------------
