اعلموا معاشر الإخوان أن قواعد علم الإكسير المرقوم التي تحدث عنها الأنبياء عليهم الصلاة والسلام من عهد آدم عليه السلام وإلى عهد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين ثم آلت وراثتها النبوية الكاملة إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم باب مدينة العلم سيدنا علي الكرار رضي الله عنه فعمل بها وعلمها لأبناءه من بعده رضي الله تعالى عنهم أجمعين وهم أهل الوراثة الحقيقية الكاملة من جدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تداولوها فيما بينهم وكتموها أبدا إلا عن مستحقيها من الأحباب وهذا ديدنهم إلى يوم المآب وما أنا ذاكره في هذا الخصوص ليس تجاسراً عليهم أبدا معاذ الله في كشف أسرار ما أخفوه أو إبداء رمز ما لغزوه أو رفع برقع نقاب ما حجبوه ولكني سطرت ما أراده الله وقدره في سابق أزله لأهل هذا الزمان الأخير ولله الأمر من قبل ومن بعد وهو صاحب التدبير فعسى الله أن يجري الخير والفتح بذلك على يد العبد الحقير الذليل رغم ضعفي وعجزي ويكون هو اتصال الأواخر بالأوائل في هذا الأوان من نبراس قوله عليه الصلاة والسلام :
( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق إلى آخر الزمان ) .
فأقول : الإكسير المرقوم هو الجمع المرموز في نقطة الحروف وصفر الأرقام المكتوم ورمزه واحد متفق عليه بين أهل هذا الفن وهو واضح عندهم مفهوم وعند غيرهم مبهم معدوم من حازه مطلقا فهو صاحب السر الأعظم المكتوم وبه تعلم معادلة الجملة الاكملية في الكون بأسره فيسعد صاحبه ومن في معيته بإذن ربه وفي تحصيله طريقة معلومة استخدمها السادة الأماجد يسمونها بالقاعدة الرئيسية للإكسير المرقوم وهذه القاعدة هي أن تعرف معادلة الجملة الاكملية في ذات الخزانة البشرية وهي أي معادلة الجملة الاكملية عند جميع العارفين تساوي عوالم اختراع سريان النقطة في الأجساد الحرفية زائدا إبداع أكوان سريان الصفر في الحقول الرمزية المرقومة وتفصيل ذلك عندهم أن متغيرات المعادلة الرئيسية للجملة الاكملية هي الثوابت التي في الداخل ومتحركات المعلومات الكونية والمصفوفات المرقومة هي المتحركة أبدا من حولنا في الخارج والأربعة المتناسقات الكونية هي مراكز متصلة من داخل وخارج وأيقونة التعديل المحوري هي مدارج السر والميزان السباعي هو الدائرة و الصنوج السبعة الرئيسية في جُرمك هي المقصورة المسرحية التي تتدلى عليها ثمار الشجرة الكونية في نهاية كل بداية متصلة وفي بداية كل نهاية منفصلة لذا متى ما طلبها قاصد وجدّ وجدها في ذاته لا تتحول إلى الممات فهذه الأشياء التي ذكرتها لكم هي جملة ما هنالك ولا مزيد عليها فمن عرفها فقد تم له تكميل الأصول وحصل على السر الأعظم المكتوم وصار من العارفين وبلغ مرتبة الصديقية التي ليس بعدها إلا النبوة .
وحيث أنه لم يسبقني أحد بمثل هذا البيان والتصريح في هذا المخطوط عن علم الإكسير المرقوم إلا مرموزا وبإشارات بعيدة جداً فأقول والله الذي فلق الحب والنوى ما ذكرته إلا إسعافا لأهل الصدق في هذا الزمان الأخير فليراعي المطلع على هذه السطور هذا الأمر ويعرف قدر ما صار إليه ويحمد الله على ذلك فعسى أن يكرمه الله تعالى ويتم له النعمة بمعرفة هذا الإكسير المرقوم . ويطالبني الأحبة من الإخوان دائما ًبمزيدٍ من التوضيح عن هذا الإكسير وبحول الله أقول : إن القاعدة الرئيسية والمعادلة الأكملية للإكسير المرقوم هي نتيجة ظهور صورة أشجار الحقل المتماثلة بين الموجات الرقمية في كل هيئة بشرية فهي أبدا تظهر أودية الحقول الحرفية التي بها يتم تركيب الهيئات النطقية فتنكشف الصور والنسب المرقومة لكل شيء على مقصورة الإكسير المرقوم على البيت المعمور كما هي عليه وما وراء ذلك فليس له حد وحاصل الأمر فيه هو معرفة الحقائق الكونية في أكوارها ويتقنها على سبيل الاستقصاء كامل عصره في كل زمان ومكان دون استثناء ويعرف تقلباتها في أدوارها وكذلك من اتصل بشعاعه النبوي من أهل العرفان . وسيأتي بيان ذلك كله في محله إن شاء الله تعالى من هذا المخطوط والله يتولى هدانا وإياكم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
منقول عن كتاب علم الزايرجة
الشريف الفاتح بن الشريف يوسف البركاتي الحسيني التيجاني
