لو تسمعك امي ستدعيلك كثيرا ههههه فهي تكره فكرة الزواج في الغرب حتى تبكي أحيانا عندما أقول لها اتزوج من أوربية ههه تضن اني سأعيش معها ولن ارجع الى البلد هته هي الأم وهذا قلبها
اه يا أخي ابيض كم اشتاق أن يأتي خدام الخاتم ويعلموني على الإسقاط النجمي ولا تقل لي خطير أن شاء الله أخرج من هنا اموت من هنا هههههه المهم اسافر لكن ليس من أجل المتعة بل أريد التواصل مع الشيخ سيدي محمد فوزي قدس الله سره فلي شهر من أصبحت صوفي والأمر عجيييييب أخي فعلا فقراء الشيخ يصلون مع النبي في الكعبة مع الأنبياء ويعرجون في السماوات والتقوى بالانبياء والملائكة ويرون النور في كل مكان حولهم والفتح في الطريقة سرييييييع ورأيت ذالك بنفسي رغم ذنوبي التي لاتحمل الجبال سبحان الله بل والخدام والملائكة يأتون إلى الفقراء ويطلبون منهم خدمتهم ويرفضون حتى لا يفرحو بهم ويحجبوا عن الله !!!أمرهم عجيب قيام صيام ذكر ليل نهار صرت احس حالي بينهم حثالة أضف إلى ذالك عندما تجلس مع سيدي الشيخ واخبرك بما في نفسك ونيتك وينصحك كيف تغير ذالك!!!

السلام عليكم
اخي ابيض بارك الله فيك و في كلامك الرزين.. ان في كل بلد عربي صارت موجودة هيك تقاليد و شروط مكلفة للزواج انا عن نفسي زواجي كان بخاتم كنت واضعة النية الخالصة بان اسس بيت واجيب اولاد ومع هيك ما تم و انفصلنا. الله يهدينا و يهدي الجميع يا رب.

يا سيدي احنا رح انجرب وما رح نخسر اشي

بالنسبه الي رح ارد على نصيحة محمد

بعدين ادا اخدنا تركيه بنصير جيران الدكتور بدل ما نتصل فيه ونبعثله على الواتس ويكون مشغول بصير الدكتور يفتح المركز بلاقيني قاعدله على الدرج بستناه



ههههههههههههههههه خخخخخخخخخخخخ

عمرام جهز حالك زائله الأتراك حسان وعلى الاقل حين تذهب لطلبها لا يراك ابوها زبون ههههه وأكثر من هذا نجار الدكتور ماراح أخذ بنصيحة ابيض الريال خايف من حرمته خخخخخخخخ خخخخخ وانت اختي ملك تعالي معنا الأتراك احسن من العرب على الأقل يقدر قيمتك لكن لا تعني أنه مثل افلام الأتراك ههههههه ااااااه يا جماعة فعلا كل شخص خلق الله من يخوفه من يصدق ان ابيض يخاف منه كبار السحرة والجن وهو يخاف من زوجته كاكاكاكلكاكا حاسس فيك اخي ابيض ههههههههههه

اختي امل انا فكرت في الانتحار مرارا لكن الفرج يأتي الدنيا قصيرة لا تستحق نحزن لاجاها والله يجب أن نحزن ونبكي دما حين لا يوفقك الله لقيام ليلة واحدة هذا هو الخسران أما الدنيا مهما كانت بما فيها ومن فيها فوالله لا تستحق نحن مخطئين جدا اختي ملك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


عزيزي محمد راح ارد عليك بخصوص الصوفيه والدرويش


عمرام بسك زواج صايرلي شهريار كليوم زوجه


شكرا ياملك والله ايسر نصيبك

بدنا نقرأ رأي الدكتور بالموضوع

بالانتظار دكتور

أخي ابيض ليس دردشة اقسم بالله أهل الله واحبابه يذكرونه ليل نهار يبكون بحرقة من حبه لقد جلستهم في الزاوية أكثر من شهر اكتب الزاوية الكركرية في اليوتوب وانظر إلى شهادات المريدين الذين دخلوا الخلوة والذين أخذوا البيعة وانظر ماذا شاهدوا يقظة لا مناما

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


عزيزي محمد ابيض لايخاف لا من انس ولا جان اخف فقط الله عزوجل

واذا علي الزواج فانا متزوج من ثلاث ثالثا انا عكسك يالي هربت من مرجانه هههههه


بخصوص العباده لايوجد انكار او تحريم لاكن ارجع الي كتاب الله وسنة نبيه المسطفي صلي الله عليه وسلم بخصوص الاعتكاف واي شي زاد علي كلام رب العرش من اجتهاد العباد اهل الدين يفتونك فيه

الاسلام يحرم اعتكاف الشخص اذا اهمل عمله واهمل اهل بينه

اما بخصوص انهم يرون الرسول صلي الله عليه وسلم والبيعه وغيره انا لا وعن نفسي وابري الدكتور ابو الحارث وجميع من في المنتدي

حتي الزور للمنتدي

لا اعترف بالصوفيه بسبب انهم في الماضي كانو اهل ذكر وحاليا تغير الوضع من دوله الي دوله لانه كل من يزيد علي كلام الله يعتبر تحريف

شاهت لهم الكثير من ظرب السيف في الجسد و الاسياخ والمشي علي الجمر لاكن هذا كله من عمل السحر

اما بخصوص الاسقاط النجمي وغيره اخبرتك لاتستعجل كلما استعجلت بعد عنك وكلما هدات وتريثت اغترب منك


اما بخصوص الاتراك شعب طيب كريم لاكن من واقع تجربه معهم لاكثر من عشرين سنه يعتبرون كل الدول التي كانت تحت الحكم العثماني

اقل مستوي منهم غير الافكار الماسونيه التي زرعها اتاتورك في عقولهم ودرسوها لاجيال اقل خلاف بينك وبين التركيه لان تصبر عليك

اذا حدث خلاف وعلت اصواتكم ستعتبرك انه تستحقرها وهي افضل منك في عقلها بسبب الدراسه التي زرعة في افكارهم منذو الطفوله

ارجع الا اليوتيوب وستعرف مقدار حب الاتراك للعرب


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

عزيزي محمد تفضل

يجب التسجيل لمشاهدة الرابط سجل الآن

أخي ابيض فعلا هناك الكثير من طوائف الصوفية كوارث أما هته الطريقة فهي طريقة النور اول دقيقة تبايع تأخذ النور والشيخ ينام 4 ساعات في اليوم وباقي الوقت ذكر الصلاة في وقتها هو فقيه في المذهب المالكي الأشعري لا يتكلم إلا بما قال الله وقال رسول الله لو كان يريد الدنيا لسمح لمريده بمعاهدة الملائكة والملوك الذين يأتيهم ويطلبون الخدمة دون طلب المريد بسبب ذكرهم الكثير للأسمدة المفرد والذي يحرمه اصلا السلفية كل اشعرهم عشق لله تعالى ومدحت فيه أما الألوان ففيها سر وهي بنفس عدد لا اله الا الله والسباحة أيضا والحضارة أيضا ومن مر في إلاسرأر فقط يعرفون وهناك من عنده 7 أسرار أضف إلى ذالك أن الشيخ يوصي بالعلم الدنيوي ولا يحب الاعتكاف من غير علم ويقول كل واحد يخدم نور الله من باب علمه أما السلفية الذين لا يرون إلا الظلام فيسميهم الشيخ أهل الحجاب

يقول الشيخ طريقتنا طريقة المشاهدة من لم يشاهد لست له بشيخ وليس بمريدي
وعلى فكرة أخي معظم من تشاهدهم أطباء ومهندسين وساكنين في أوربا والناس مثقفين

أما المرقعة فقطاعتمدها سيدنا عمر وابو بكر وكبار العارفين من أهل الله وهذا من أجل الوصول إلى مرتبة يسميها أهل الله بموت النفس وهي أن النفس من شدة ما تجد من ألم واحتكار الناس لك للبنك موقعة رغم قدرتك على اللباس الفاخر تصل لمرحلة الموت وعدم الاحساس بكلام الناس ومكانتك بينهم وهنا ترفع الحجب وتعرج في معارك القبول كما يقول أهل الله فهناك مراتب لن يصل إليها أحد إلا بعد موت نفسه وهي لا تحتاج دليل نبوي كون كل شخص يحاول أن يربي نفسه لأنه التعرف بها فإن كانت تحب السلطة أو المال او او او فعليه أن يعالجها حتى لا تحجبه عن السير إلى الله فهناك أمراض نفسية خفية يكرهها الله ولن يدخل عليه أصحابها ابدا

الشكرالكثير للدكتور ابوالحارث بارك الله فيه
وانت يا اخي الكريم اسئل الله ان يمن عليك بالشفاء وان يحرق من اراد بالناس سؤ وان يجعل كيده في نحرة
" اللهم رب الناس , أذهب البأس , اشفي أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاءً لا يغادر سقماً "
" اللهم رب الناس , أذهب البأس , اشفي أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاءً لا يغادر سقماً "
" اللهم رب الناس , أذهب البأس , اشفي أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاءً لا يغادر سقماً "
" اللهم رب الناس , أذهب البأس , اشفي أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاءً لا يغادر سقماً "

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عزيزي محمد انا طلبت رد من كتاب الله عزوجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم لانه الرسول صلي الله عليه وسلم اوصي بهم من استوصي بكتاب الله وسنتي لن يظل وليس اي مذهب او فتوي لانه سندخل في موضوع طويل وسيزعل كثير من الاخوان والمنتدي واني ضد فرقة المسلمين بختلاف مذاهبهم ومادام انك مصر علي دليل من المذهب المالكي تفضل هذا رد المالكيه ومشايخهم وقبل الاثبات هذي الطوايف

الصوفيه الحديثه وجماعة الاخوان والدواعش ينصبون في طريق واحد وهو الارهاب البدايه با الدين وبعد التعلق بهم وغسيل المخ تتظح الصوره وانا مسوال عن كلامي امام الله عزوجل قبل اي شي وقبل اي اداره او عبد من عباد الله

ثانيا الخاتم الاسود الذي في يده خاتم شيطاني اما بخصوص نزول الملائكه هل شاهتهم بام عينك لانه نزولهم فقط بامر الله عزوجل

وبخصوص العهد الملائكي هذا عهد خدام وليسو ملائكه

ثالثا لبس الرسول صلي الله عليه وسلم والصحابه رضي الله عنهم كان به رقع بسبب الزهد علما انهم كانو اسياد قريش اصحاب مال وتجاره

ولا يوجد شخص اشد منهم ورع ودين وهم المبشرين بالجنه قبل قيام الساعه والحساب رفعة صحفهم واكنو يبكون دم من خوفهم من الله عزوجل رضي الله عنهم

هذا اثبات فتوي الامام مالك

بطاقات -اقوال المالكية في الصوفية-
28-Jan-2015, 02:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي يسر لي اخراج هذه البطاقات لتكون على شكل مجموعات متتابعة في اقوال الائمة المالكية وعلمائهم
و ان شاء الله نخصص لكل مذهب اقوال علمائهم من التحذير من هذا السرطان الذي هو الطرق الصوفية التي يتعجب العاقل من تعدد طرقها واختلافها .ومع ذلك فإن اصلها واحد لمن تتبع اصولها التي قامة عليه...وقد بدأت بالمالكية لانهم هم الذين يتمسح بهم هاؤلاء ويدعون انهم ينصرونهم على باطلهم وأيضا لكون بلادنا -اي شمال افريقيا بالتحديد- عانت من انتشار الصوفية فيها تحت شعار -العقيدة الاشعرية على المذهب المالكي على طريقة الجنيد السالك - فلا ادري كيف لهم جمع هذا الخلط العجيب وجعله منهج لهم ومبدأ مع ما يراه العاقل من التناقض الواضح ..
اخيرا اسأل الله العظيم ان يرد بهم الى الحق و يهدينا واياهم الى طريق السلف مقتفين هدي خير الخلق صلى الله عليه وسلم
وعلى اله وصحبه والحمد لله الذي لا اله الا هو العزيز الحكيم.
-1-
مــــــالك بن أنــس
************************
قال عبد الله بن يوسف (ترتيب (2/54)) : كنا عند مالك بن أنس، فقال له رجل من أهل نصيبين،
يا أبا عبد الله، عندنا قومٌ يقال لهم الصوفية، يأكلون كثيراً،
فإذا أكلوا أخذوا في القصائد، ثم يقومون فيرقصون، قال مالك: هم مجانين؟ فقال لا. قال هم صبيان؟
قال لا هم مشائخ عقلاء،
قال مالك: ما سمعنا أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هكذا،
قال الرجل: بل يأكلون ثم يقومون، فيرقصون يلطم بعضهم رأسه وبعضهم وجهه.
فضحك مالك وقام إلى منزله.
فقال أصحاب مالك: يا هذا أدخلت والله مشقة على صاحبنا، لقد جالسناه نيفا وثلاثين سنة، فما رأيناه يضحك إلا هذا اليوم.



-2-
مــروان بن محــمد الأسدي
**********************
قال مروان بن محمد الأسدي من تلاميذ مالك (ترتيب (3/226)): ثلاثة لا يؤتمنون في دين :
الصوفي , والقصاص , ومبتدع يرد على أهل الأهواء .



-3-
الإمــام أبو بكر الطــرطوشي
**************************
وذكر القرطبي ( 11/237)أنه سئل الإمام أبو بكر الطرطوشي:
ما يقول سيدنا الفقيه في مذهب الصوفية؟ وأعلم – حرس الله مدته- أنه أجتمع جماعة من الرجال فيكثرون
من ذكر الله تعالى وذكر محمد صلى الله عليه وسلم ثم إنهم يوقعون بالقضيب على شيء من الأديم ويقوم بعضهم يرقص
ويتواجد حتى يقف مغشياً عليه، ويحضرون شيئا يأكلونه هل الحضور معهم جائز أم لا؟ أفتونا مأجورين وهذا القول الذي يذكرونه:
يا شيخ كف عن الذنوب قبل التفرق والزلل
وأعمل لنفسك صالحاً مادام ينفعك العمل
أما الشباب فقد مضى ومشيب رأسك قد نزل
وفي مثل هذا ونحوه

الجواب: يرحمك الله – مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة،
وما الإسلام إلا كتاب الله وسنة رسوله،
وأما الرقص والتواجد فأول من أحدثه أصحاب السامري، لما أتخذ لهم عجلاً جسدا له خوار قاموا يرقصون حواليه ويتواجدون،
فهو دين الكفار وعباد العجل، وأما القضيب فأول من إتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالى،
وإنما كان يجلس النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه كأنما على رؤوسهم الطير من الوقار،
فينبغي للسلطان ونوابه أن يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحضر
معهم ولا يعينهم على باطلهم، هذا مذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهم من أئمة المسلمين، وبالله التوفيق .



- الإمام القرطبي -
وقال القرطبي-في تفسيره- (10/ 366): قال ابن عطية: تعلقت الصوفية في القيام والقول بقوله تعالى
{ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }الكهف14,
قلت: وهذا تعلق غير صحيح! هؤلاء قاموا فذكروا الله على هدايته وشكروا لما أولاهم من نعمة ونعمته،
ثم هاموا على وجوههم منقطعين إلى ربهم خائفين من قومهم، وهذه سنة الله في الرسل والأنبياء والفضلاء والأولياء،
أين هذا من ضرب الأرض بالأقدام والرقص بالأكمام!
وخاصة في هذه الأزمان عند سماع الأصوات الحسان من المرد والنسوان هيهات! بينهما والله ما بين الأرض والسماء،
وثم هذا حرام عند جماعة العلماء على ما يأتي بيانه في سورة لقمان إن شاء الله تعالى، وقد تقدم في (سبحان)
عند قوله تعالى {وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ
وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً }الإسراء37,ما فيه كفاية.



رد: بطاقات -اقوال المالكية في الصوفية-


-5-

القاضي عياض المالكي ( 544هـ)
((.. الشيخ أبو حامد ذو الأنباء الشنيعة ، والتصانيف الفظيعة غلا في طريق التصوف وتجرد لنصر مذهبهم وصار داعية في ذلك
وألّف فيه تواليفه المشهورة . أُخذ عليه فيها مواضع وساءت به ظنون أمّه ، والله أعلم بسره . ونفذ أمر السلطان عندنا بالمغرب
وفتوى الفقهاء بإحراقها والبعد عنها فامتثل ذلك .
سير أعلام النبلاء: 19ـ327




-6-

وقد روى القاضي عياض في كتاب ( الشفا بتعريف حقوق المصطفى ) (2/246) قال : (( وأجمع فقهاء بغداد أيام المقتدر من المالكية ،
وقاضي قضاتها أبو عمر المالكي ، على قتل الحلاج وصلبه لدعواه الإلهية والقول بالحلول ؛ وقوله : أنا الحق ،
مع تمسكه في الظاهر بالشريعة ولم يقبلوا توبته . وكذلك حكموا في ابن أبي الغراقيد وكان على نحو مذهب الحلاج
بعد هذا أيام الراضي بالله وقاضي قضاة بغداد يومئذ أبو الحسين بن أبي عمر المالكي )) . انتهى


وهذا الموقع لتتابع القراء علي راحتك

يجب التسجيل لمشاهدة الرابط سجل الآن



اما بخصوص لبس الرسول صلي الله عليه وسلم من قال انه الله جميل يحب الجمال هل كان لبسه بهذي الطريقه ؟؟؟؟


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ الصادق الأمين، وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين. أما بعد، فإن الطريق الصحيح الذي يجب أن نسلكه لنتمكن من معرفة اللباس الذي كان يلبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويفضله على غيره، هو تتبع الأحاديث المسندة والصحيحة والثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك تتبع الآثار الذي جاءت عن أمهات المؤمنين، وأصحاب الرسول رضوان الله عليهم جميعاً. وقد اعتنى العديد من العلماء قديماً وحديثاً بتتبع الشمائل النبوية، وصنفوا كتباً متخصصة في هذا الأمر، وذكروا فيها شمائل الرسول بالتفصيل، معتمدين على الأحاديث النبوية، والآثار السلفية في معرفة هذه الشمائل النبوية المباركة. ولم يغفل العلماء الذي صنفوا كتب الشمائل النبوية عن صفة لباس الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث أفردوا باباً خاصاً تكلموا فيه عن لباس الرسول، وعن اللباس الذي كان يفضله على غيره، وينصح ويوصي أمته بأن يلبسوه. وحاصل ما ورد في صفة لباس الرسول هو أن الرسول لم يكن يقتصر على لباسٍ واحد، وإنما لبس صلى الله عليه وسلم العديد من الملابس، ولم يكن الرسول يتخذ لباساً يتميز به عن بقية الناس، وإنما كان لباسه من اللباس المعروف في زمانه صلى الله عليه وسلم. كما أن لباس الرسول لم يكن فيه شيءٌ من المبالغة والتكلف. ومن اللباس الذي كان يفضله الرسول: القمصان، فعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: « كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسه القميص. » [أخرجه الترمذي في الشمائل، وصححه الألباني]. والقميص الذين كان معروفاً آنذاك شبيه بالجلابية المعروفة اليوم، أو كما تسمى بـ (الدشداشة أو الثوب). وقد لبس الرسول أيضاً البُرْدَة، والبردة هي كساء يوضع على الكتفين، والبردة شبيهة بما يعرف في زماننا بـ (الِوشاح أو اللفحة). وقد لبس الرسول أيضاً العمامة، والقلنسوة، والجُبَّة، وغيرها الكثير، والجبة: هي ثوب يلبس فوق الثياب، والجبة شبيهة بما يعرف في زماننا بـ (العباءة الرجالية). وأكثر الألوان الملابس التي كان يحبها الرسول صلى الله عليه وسلم: اللون الأبيض، فعن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « عليكم بالبياض من الثياب، لِيَلبسها أحياؤكم، وكَفِّنوا فيها موتاكم، فإنها من خير ثيابكم. » [أخرجه الترمذي في الشمائل، وصححه الألباني]. ولا يعني هذا أن الرسول لم يكن يلبس إلا الأبيض، فقد ثبت عنه أنه لبس ملابس بألوانٍ أخرى، وإنما كان الأبيض هو المفضل لديه.