تفسير الأحلام في عصر (المخابرات)، يختلف عنه في عصر الطاهرين والطاهرات .. لكن لا يمكن تأييد مزاعمه بأنه في زمن الشيخ النابلسي: (لم يكن على الأرض العربية قيادات تاريخيــة، ولا جمهوريات وراثية، ولا مسيرات شــعبية)!.. بل إننا نعجب لهذا الكلام كيف يصدر عن مثل أبي يسار، مع أنه يعلم علم اليقين، بأنّ الرفيق (أبا ذر الغفاري) كان -كما زعموا- أول اشتراكيٍ في تاريخ العرب والمسلمين، وبأننا بذلك سَبَقْنا في الاشتراكية ماركس ولينين، وعصر كوبونات السَمن والزيت والطحين!.. وبالنسبة للمسيرات الشعبية، فيبدو أنّ العزيز أبا يسارٍ -قدس الله سرّه- قد فاته أنّ (الزير سالم) قد خرج منذ مئات السنين، على رأس أول مسيرةٍ قومية، يطالب فيها بعودة الدكتاتورية، إلى الأرض العربية!.. وها قد عادت والحمد لله، بعد ستة عشر قرناً من النضال، والتناحر والسجال، على أيدي رجالنا الأشاوس، الذين لم يتخلوا يوماً عن المشاعل والمكانس، فأحيوا لنا بذلك الأمل، لعودة اجتماع الأحباب والأهل، واتصال كل الفروع بالأصل!..
وأما زعمه بأنه لم يكن هناك (تجارة سلاح، وحرامية انفتاح، وسيارات مرسيدس سوداء)، فنحن نوافقه في ذلك، لكننا ننوّه إلى أنّ رَبْعَنا هم من خيرة أهل التحديث والتطوير، فليس عَيباً أن يُدخِلوا على مجتمعاتنا المناضلة، شيئاً من الرقيّ والتقدّم، مع قليلٍ من التزييف والتحوير!..
لقد اجتهد أبو يسار في تأويل الأحلام، وهذا حقه الديمقراطي لا غبار عليه، لكن هذا لا يمنعنا من أن نُدليَ بِدَلْوِنا فيما ذهب إليه من تفسير بعض الحالات، التي اختلط فيها اليقين بالخيالات، وإليكم منا -على ما نُسِبَ إليه- بعض التعليقات والتعقيبات :
يختلف -باعتقادنا- تفسير رؤيا الملوك والأمراء والرؤساء، باختلاف الأحوال، فهي لا تدل بالمطلق على المصائب والبلاء، فما ذهب إليه أبو يسار، يقتصر على زمن السلم والرخاء!.. أما في زمن الحرب، فرؤيتهم في المنام تدل على اقتراب تحوّل الذئاب إلى جِراء، والعصا الخشنة إلى فِراء!.. كما تدل في غالب الأحيان على تنشيط حركة البيع والشراء، خاصةً لدى تهديد (البيت الأبيض) بقوانين المحاسبة والافتراء، وما إلى ذلك من الهراء!..
ونؤيد ما جاء به أبو يسار في تفسير رؤية النائم مؤتمرات القمة، وذلك إن وقعت الرؤيا في فصل الشتاء فحسب!.. أما إن وقعت في فصل الصيف، فيدل ذلك -فضلاً عن دوام الغمّة- على زوال النعمة وعموم النقمة!.. وسماع الخطابات القومية -بشكلٍ عام- في المنام غير محمود، خاصةً إذا رافق ذلك انقلاب عسكريّ، قام به مهووس سرسريّ، أو ضابط سمكريّ!.. وكذلك رؤية السلطان تختلف، إن كانت في أول الليل أو في آخره، مع العلم بأنّ رؤيته في المنام، لا يختلف تفسيرها عن رؤيته على صفحات الجرائد أو شاشات التلفاز، فكلها همّ وكرب ونشاز، ولا ريب أنّ أبسط ما ينجم عن رؤيته من المصائب والمحن .. انقطاع الديزل وافتقاد الغاز وزيت الكاز!..
وما يجري على تفسير رؤية قصر عابدين في القاهرة، من الغمّة والكربة والإفلاس ووجع الراس وثقل الإحساس .. يجري على رؤية كل قَصرٍ من قصور بلاد العرب، ولا نعلم لماذا لم يعممّ ذلك أبو يسار، ولماذا هذا التجاهل والفرار!..
ورؤيا سيارات المرسيدس السوداء -بخلاف ما جاء به أبو يسار- ليس لها إلا تأويل واحد في كل الأحوال، هو أنّ صاحب الرؤيا المسكين، سيغادر الدنيا يوماً ما بواسطة حبلٍ مفتولٍ أو سكّين، مع ثلةٍ من المساجين، في بيتٍ من بيوت السلاطين أو الجِنّ والشياطين!..
أما رؤية النائم رئيسَ الوزارة، فنرى أنها تختلف باختلاف المرئيّ، فإن كان من المقرّبين سابقاً والمنتحرين (أو المنحورين) لاحقاً، فهي رؤيا خيرٍ ونعيم!.. أما إن كان من رؤساء الوزراء الحاليين، فهو كرب عظيم، وبلاء عميم، وشرّ مستديم، لا ينفع في درئه إلا قراءة كل القرآن العظيم، واللجوء إلى الله وإلى كل صديقٍ وحميم، أو الهجرة من الوطن تحت جنح ليلٍ بـهيم!..
وعلى الرغم من أننا نوافق على رأي أبي يسار من أنّ رؤية الوزير في النوم -إجمالاً- غير محمودةٍ ولا مشكورة، فإننا نخالفه في ذلك بحالةٍ واحدة، هي أن تكون الرؤيا قد وقعت بالتزامن مع انقلابٍ عسكريٍّ تصحيحيٍّ في نفس تلك الليلة، وفي مثل هذه الحالة، فإنّ رؤية بعض الوزراء خلال النوم تُفَسَّر كما يلي :
وزير الداخلية: تدل رؤيته على فقدان الأمل بنيل الحقوق الإنسانية، أو أبسط أنواع الحرية!..
وزير الإعلام: تدل رؤيته على عصرٍ جديدٍ من الانفتاح، على مطربي الحمّام، ومحترفي كَشّ الحمام!..
وزير الدفاع: تدل رؤيته -في كل الأحوال- على خراب البلاد وهلاك العباد، وضَياع المدن والقُرى والضِّياع!.. كما تدل على الاختلاف والصراع، وتحسّن فن الطبخ والخداع، وكثرة الأوسمة والنياشين، مع انهيار كل الحصون والقلاع!..
وزير الشؤون الاجتماعية والعمل: تفسيرها كما فسّرها أبو يسار لا نختلف معه في شيء، مع إضافةٍ بسيطةٍ هي: انتشار الـمَلَلْ، وشيوع الكَلَلِ والكسل!..
وزير الخارجية: لم يذكره أبو يسار، لكننا نؤكّد على أنّ رؤيته في المنام تدل على انعدام الوزن وفقدان الهوية، وزوال الروح الوطنية، وانقضاء حقبة الشرعية، وافتتاح عصر السمسرة والخطابات الاستعراضية، وبداية عهد التخبّط وخرافة المقاومة السلمية، وانتهاء عهود التوازن العسكري وبدء عهد الخيارات الاستراتيجية!..
وزير التخطيط والمالية: كذلك لم يذكره أبو يسار، لكننا أيضاً نرى أنّ رؤيته، تدل على تدهور الأحوال، وضياع الأموال، وانهيار الاقتصاد وفشل كل الخطط الخمسية، واشتداد نشاط السماسرة والحراميّة!..
أما رؤيتكَ في نومكَ ضباطَ الشرطة أو المخابرات، فتختلف كذلك باختلاف حالتكَ المادية، فإن كنتَ غنياً، أو تاجراً أو سمساراً، أو حرامياً عصرياً .. فهي رؤيا خيرٍ وبركة، وفي التجارة السوداء زيادة حركة!.. لكنك ستعاني من الابتزاز، وكثرة الطلبات النشاز!.. أما إن كنتَ فقيراً منتوفاً، فعليك بالتنكّر والسرّية، لأنّ يومك الموعود قد اقترب، ومصيرك سينتهي إلى أحد السجون العسكرية!..
ورؤيةُ النائم رئيسَ البرلمان أو أيٍ من أعضائه، فغير مهمة -في رأينا- ولا تدل على أي شيءٍ مطلقاً، وتتشابه هذه الرؤيا مع رؤيا الغزلان والحِملان، والدجاج والصيصان، أو مع رؤيا المسجّلات السيريلانكية (فُلْ أوتوماتيك)، التي تعمل عن بُعدٍ بنظام (ريموت كونترول)، أو رؤيا ماكينات التصوير والنسخ طبق الأصل، التي تعمل بطريقة البرمجة مسبقاً واللمس!..
ورؤيتكَ شعراءَ البلاط وكتّابَ السلاطين وأنت نائم، لها وجهان: فإما نذير شؤمٍ وهوان، أو دليل على اقتراب عهد العَلَق والجرذان، وفي كل الأحوال عليك بتلاوة سورة (المنافقون) كل ليلة، إلى أن يقضيَ الله أمراً كان مفعولاً!..
ورؤية الفلاسفة والمفكرين، لا ضرر منها -بخلاف ما ذهب إليه أبو يسار- لأنهم انقرضوا، ولم يبقَ منهم إلا المكاحل والعظام، والكتب الممنوعة والأوهام، والأطلال والهيام!..
أخيراً .. نقرّ -نحن (أبا يمين البغداديّ)- بكل ما جاء به (أبو يسار الدمشقيّ)، بشأن قيام أجهزة الأمن العربية باستحداث مفرزةٍ لتفسير أحلام المواطنين، ونؤكّد بأنّ المفرزة المذكورة انقسمت مؤخراً إلى مفرزتَيْن: إحداهما مختصة بأحلام النوم، والثانية مختصة بأحلام اليقظة!.. لأنهم يقولون: إنّ الوحدة الوطنية الأصيلة، هي في حالات النوم لا تختلف عنها في حالات اليقظة، وإنّ أحلام الانفتاح والحرية والسلام والأمن خاصةً، تراود المواطن العربيّ في اليقظة أكثر مما تراوده في النوم، ولذلك -على رأي جمهور المفسّرين- فالأفضل للمواطن أن يحلم وهو متيقّظ من أن يحلم وهو نائم، فَرُبَّ كلمةٍ خرجت من جوف حالمٍ نائم من غير أن يدري، أودت به سبعين خريفاً في نعيم (تدمر)، أو في جنّة (المزّة) و(أبو زعبل) و(أبو غريب) و(الحلبوني)!.. والله سبحانه وتعالى أعلم!..
