دعوة الشهاب الحارق
اعلم أيها الطالب ان هذة الدعوة مختصة بالصرع وأيضا بالمصروعين وعذاب
العوارض وفاقة المصروعين سريعا
فإذا أردت حضور العارض إن كان بعيدا عن الجثه فخذ طشتا من نحاس أحمر
وطهره ظاهرا وباطنا
ثم اكتب على حافته داير مايدور( كهيعص يس ص والقرأن ن والقلم وما
يسطرون) ثم تكفى الطشت وتكتب على قاعه آية الكرسى حروف مفرقه وتطلق
البخوروتقراء الدعوة ثلاث مرات ويكون بيدك قضيب رمان وآخر كل مره تشير
به وتقول .. توكلوا ياخدام هذه الأسماء والدعوةالشريفه واحضروا عارض فلان
بن فلانه أو فلان بن فلانه تحت الطشت وتقول اينما كان وحيثما يكون
فعند تمام العدد تسمع حركه تحت الطشت فتخاطبه فيخاطبك فتحكم فيه كيف شئت
وان أردت حرقه فتقراء الدعوة على عودالرمان مرة واحده وتوكل بحرق وتنقر
على الطشت فأنه يحترق وتراه رمادا تحت الطشت وان اجاب بالخروج ولا يعود
ثانيا فلا تحرقه وتمسح الكتابه من قاع الطشت وتصرفه بقل هو الله احد
وإذا أردت اظهار السر المكنون فان جاءك شخص به مس واردت انك
لاتقوم من مكانك معه أكتب له على كفه قل حو الله احد اى والله الله
الصمد اى والله وأطلق البخور وأقراء الدعوة ثلاث مرات وقل عقب كل مرة
توكلوا ياخدام الدعوة الشريفه وانقلوا العارض فلان بن فلانه الى فلان بن
فلانه فى كف المرسال فعند تمام العدد ترى كفه قد نزل الى الأرض فتأمره
العارض برفع الكف وتخاطبه فان اطاعك وخرج ولا يعود فأصرفه من الكف
بالزلزله ..
وإن كان جبارا متمردا أكتب على قارورة آية الكرسى حروف مفرقه وقل سجنتك
أيها العارض ومكتوب معه الآية بأهيا شراهيا ادوناى اصباؤوت آل شداى واكتب
على ورقه/ فما استطاعوا أن يظهروا وما استطاعوا له نقبا وتقرا الدعوة مرة
وتامر خدامها بأنقاله فى القارورةوتقراء الدعوة مره وتأمر بعد ان يحرك
القارورة وتسد عليه بالورقه المكتوبه وفوقها الشمع الأحمر وتدفنها فى
مكان مظلم فهذة سجن له حتى يصطلح وتعاهده فافتح فم القارورة فأنه يذهب
إلى حال سبيله واذا كان العارض على الجثه تقراء عليه الدعوة مره واحده
فإنه يفر ولم يرجع ابدا فأفهم ترشدوأذا كان العارض متكبرا متمردا ولا
يتكلم أكتب على أصابع يديه كهيعص حمعسق وتكتب على رجليه كذلك وتكتب على
جبهته نون مقلوبه وبخر وأقراء الدعوة وعند ماتقف على وقف عليه المدار
تنقره بأصبعك فى جبهته فأنه يفوزق ويصيح وهكذا إلى اخر الدعوة وتوكل
بنطقه فأنه ينطق فأحكم عليه بما شأت وأن بدت تخبلات من عارض المكان او
عامر مكان الى مكان الى السكان وشكوا اليك ذلك الشيطان فسر معهم الى
المكان واطلق البخور واقراء الدعوةثلاث مرات ووكل أخر كل مرة بأمساك
العارض امامك وانطاقه ففى تمام العدد ينطق العامر ويبدؤونك بالسلام بين
الحاضرين وذلك اعجوبه
كبرى لهذة الدعوة العظيمة فتسأله عن أسباب مجيئه وتأخذ عليه العهد
والميثاق أن لا يتخيل بعد وهذةالمعاهدة اليه وتأمر خدام الدعوة يطردوه
من المكان ولم يعد إليه ثانيا...................وهذة هى الدعوةالشريفه
بسم الله الرحمن الرحيم تباركت وتعاليت يا إلهى ولم أزل بنورك منصورا
وعلوت مقاما كبيرا وقهرت كل متمرد جبار ولا يعرف جزاء ولا شكورا واقسمت
وعزمت عليكم بهيبة القهار العزيز الجبار الذى كسى المصطفين من خلقه نورا
هو الله لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن
العزيز الجبار فلا زال قد سبا عليا كبيرا اعزم عليكم أيتها الأرواح
الروحانية السادات والأرضيه وبأسمائه التى هى اغلال فى اعناقهم وتسخرون
بها تسخيرا واعزم عليكم بمصابيح أشراق نور الله أنه من سليمان وانه بسم
الله الرحمن الرحيم إلا تعلوا على وأتونى مسلمين الله الرحمن الرحيم ان
لاتعلوا على وأتونى مسلمين لأسماء الله رب العالمين المتكبر الخالق
البارىء المصور الغفار القهار الذى لم يزل لمن دعاه مجيرا عزيمه من الله
ورسوله إلى كل جني وجنة وشيطان وشيطانه ومارد وماردة وغول وغيلانيه من
الأبالسه والدهانشه والقفاطشه والزوابع والعفاريت والعمالقه والخواطفه
والمسترقين السمع من أفق السماء والغواصين تحت الثرى كبيركم وصغيركم وحركم
وعبيدكم وذكورهم واناثكم وأصمامكم واعماكم وبصيركم وسكان البرارى والقفار
والكهوف والتلال ورؤس الجبال من كان منكم اعجميا او عربيا فأنى أقسمت عليكم
بعزة الوهاب الرزاق الفتاح العليم توكلت عليه وجعلت ذكر اسمائه لى القابض
الباسط الحافض الرافع المعز المذل سبحانه فلا زال سميعا بصيرا احكامه
عدلا لطيفا خبيرا بعزته أجيبوا دعوتى واحضروا فى مجلسى هذا الساعه
واجلبوا هذا الظالم المتمرد على الله وعلى هذة الجثه البشريه واجذبوه على
وجهه جذبا قويا عسيرا واخبرونى بأمره ونشأته ورهطه ومذهبه ومن اى الأجناس
ومن هو الحاكم عليه الوحا العجل الساعه بعظمته الحليم العظيم الغفور
الشكور لاإله إلا هو تعالى ربنا عليا كبيرا اجب يامذهب وانت يااحمر وانت
يابرقان وانت ياشمهورش وانت يازوبعه وانت ياميمون واجلبوا لى هذا العارض
المتمرد على هذا الآدمى بعزمكم الذى لازال مشهور واجيبوا بهيبة شيمون
بهورش ميهورش بهورش ميهورش مبيص ميض صمدى هو مصيص هو طهميص هو ملك الأرض
والسماء سيرا الأرواح مسيرا وآله الخلق اجيبوا اجمعين اجيبوا يه 2 بيه2
أوريال2 برخيال 2 رعشيال 2 هوريال2 عوديال2 شرحيال2 أينما تكونوا من
ملكوت الله عز وجل أجيبوا بهيبة هذة الأسماء التى بدعوتها تجيبونى كبيرا
وصغيرا وبحق الأسم الذى نطق به ربنا فى سماء الغيوب على البروج فى
السماء من مبدا خلق الأرض وفى لجج البحار واذعنت له الملائكه فخرو لجلاله
ساجدين وبأول كلمات تكلم بها الرب المعبود عز وجل وتقدس حتى أستوى على
العرش وحمد نفسه بنفسه قبل خلق الخلق وجعل فى السماء شمسا وقمرا منيرا
وقال لكل شىء كن فكان واحاط بكل شىء علما تعالى عن الشبيه والمثيل الحفيظ
المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد
الذى لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولا وزيرا وادعوكم أيتها السادات الأرضيه
واعزم عليكم بالأسم الذى تزلزلت منه الأرض وارتعدت منه الأجساد وخرست منه
كافة الألسن واقشعرت منه الجلود....الوحا العجل الساعه
البخور لبان زكر وجاوى وكزبرة ناشفة
اعلم أيها الطالب ان هذة الدعوة مختصة بالصرع وأيضا بالمصروعين وعذاب
العوارض وفاقة المصروعين سريعا
فإذا أردت حضور العارض إن كان بعيدا عن الجثه فخذ طشتا من نحاس أحمر
وطهره ظاهرا وباطنا
ثم اكتب على حافته داير مايدور( كهيعص يس ص والقرأن ن والقلم وما
يسطرون) ثم تكفى الطشت وتكتب على قاعه آية الكرسى حروف مفرقه وتطلق
البخوروتقراء الدعوة ثلاث مرات ويكون بيدك قضيب رمان وآخر كل مره تشير
به وتقول .. توكلوا ياخدام هذه الأسماء والدعوةالشريفه واحضروا عارض فلان
بن فلانه أو فلان بن فلانه تحت الطشت وتقول اينما كان وحيثما يكون
فعند تمام العدد تسمع حركه تحت الطشت فتخاطبه فيخاطبك فتحكم فيه كيف شئت
وان أردت حرقه فتقراء الدعوة على عودالرمان مرة واحده وتوكل بحرق وتنقر
على الطشت فأنه يحترق وتراه رمادا تحت الطشت وان اجاب بالخروج ولا يعود
ثانيا فلا تحرقه وتمسح الكتابه من قاع الطشت وتصرفه بقل هو الله احد
وإذا أردت اظهار السر المكنون فان جاءك شخص به مس واردت انك
لاتقوم من مكانك معه أكتب له على كفه قل حو الله احد اى والله الله
الصمد اى والله وأطلق البخور وأقراء الدعوة ثلاث مرات وقل عقب كل مرة
توكلوا ياخدام الدعوة الشريفه وانقلوا العارض فلان بن فلانه الى فلان بن
فلانه فى كف المرسال فعند تمام العدد ترى كفه قد نزل الى الأرض فتأمره
العارض برفع الكف وتخاطبه فان اطاعك وخرج ولا يعود فأصرفه من الكف
بالزلزله ..
وإن كان جبارا متمردا أكتب على قارورة آية الكرسى حروف مفرقه وقل سجنتك
أيها العارض ومكتوب معه الآية بأهيا شراهيا ادوناى اصباؤوت آل شداى واكتب
على ورقه/ فما استطاعوا أن يظهروا وما استطاعوا له نقبا وتقرا الدعوة مرة
وتامر خدامها بأنقاله فى القارورةوتقراء الدعوة مره وتأمر بعد ان يحرك
القارورة وتسد عليه بالورقه المكتوبه وفوقها الشمع الأحمر وتدفنها فى
مكان مظلم فهذة سجن له حتى يصطلح وتعاهده فافتح فم القارورة فأنه يذهب
إلى حال سبيله واذا كان العارض على الجثه تقراء عليه الدعوة مره واحده
فإنه يفر ولم يرجع ابدا فأفهم ترشدوأذا كان العارض متكبرا متمردا ولا
يتكلم أكتب على أصابع يديه كهيعص حمعسق وتكتب على رجليه كذلك وتكتب على
جبهته نون مقلوبه وبخر وأقراء الدعوة وعند ماتقف على وقف عليه المدار
تنقره بأصبعك فى جبهته فأنه يفوزق ويصيح وهكذا إلى اخر الدعوة وتوكل
بنطقه فأنه ينطق فأحكم عليه بما شأت وأن بدت تخبلات من عارض المكان او
عامر مكان الى مكان الى السكان وشكوا اليك ذلك الشيطان فسر معهم الى
المكان واطلق البخور واقراء الدعوةثلاث مرات ووكل أخر كل مرة بأمساك
العارض امامك وانطاقه ففى تمام العدد ينطق العامر ويبدؤونك بالسلام بين
الحاضرين وذلك اعجوبه
كبرى لهذة الدعوة العظيمة فتسأله عن أسباب مجيئه وتأخذ عليه العهد
والميثاق أن لا يتخيل بعد وهذةالمعاهدة اليه وتأمر خدام الدعوة يطردوه
من المكان ولم يعد إليه ثانيا...................وهذة هى الدعوةالشريفه
بسم الله الرحمن الرحيم تباركت وتعاليت يا إلهى ولم أزل بنورك منصورا
وعلوت مقاما كبيرا وقهرت كل متمرد جبار ولا يعرف جزاء ولا شكورا واقسمت
وعزمت عليكم بهيبة القهار العزيز الجبار الذى كسى المصطفين من خلقه نورا
هو الله لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن
العزيز الجبار فلا زال قد سبا عليا كبيرا اعزم عليكم أيتها الأرواح
الروحانية السادات والأرضيه وبأسمائه التى هى اغلال فى اعناقهم وتسخرون
بها تسخيرا واعزم عليكم بمصابيح أشراق نور الله أنه من سليمان وانه بسم
الله الرحمن الرحيم إلا تعلوا على وأتونى مسلمين الله الرحمن الرحيم ان
لاتعلوا على وأتونى مسلمين لأسماء الله رب العالمين المتكبر الخالق
البارىء المصور الغفار القهار الذى لم يزل لمن دعاه مجيرا عزيمه من الله
ورسوله إلى كل جني وجنة وشيطان وشيطانه ومارد وماردة وغول وغيلانيه من
الأبالسه والدهانشه والقفاطشه والزوابع والعفاريت والعمالقه والخواطفه
والمسترقين السمع من أفق السماء والغواصين تحت الثرى كبيركم وصغيركم وحركم
وعبيدكم وذكورهم واناثكم وأصمامكم واعماكم وبصيركم وسكان البرارى والقفار
والكهوف والتلال ورؤس الجبال من كان منكم اعجميا او عربيا فأنى أقسمت عليكم
بعزة الوهاب الرزاق الفتاح العليم توكلت عليه وجعلت ذكر اسمائه لى القابض
الباسط الحافض الرافع المعز المذل سبحانه فلا زال سميعا بصيرا احكامه
عدلا لطيفا خبيرا بعزته أجيبوا دعوتى واحضروا فى مجلسى هذا الساعه
واجلبوا هذا الظالم المتمرد على الله وعلى هذة الجثه البشريه واجذبوه على
وجهه جذبا قويا عسيرا واخبرونى بأمره ونشأته ورهطه ومذهبه ومن اى الأجناس
ومن هو الحاكم عليه الوحا العجل الساعه بعظمته الحليم العظيم الغفور
الشكور لاإله إلا هو تعالى ربنا عليا كبيرا اجب يامذهب وانت يااحمر وانت
يابرقان وانت ياشمهورش وانت يازوبعه وانت ياميمون واجلبوا لى هذا العارض
المتمرد على هذا الآدمى بعزمكم الذى لازال مشهور واجيبوا بهيبة شيمون
بهورش ميهورش بهورش ميهورش مبيص ميض صمدى هو مصيص هو طهميص هو ملك الأرض
والسماء سيرا الأرواح مسيرا وآله الخلق اجيبوا اجمعين اجيبوا يه 2 بيه2
أوريال2 برخيال 2 رعشيال 2 هوريال2 عوديال2 شرحيال2 أينما تكونوا من
ملكوت الله عز وجل أجيبوا بهيبة هذة الأسماء التى بدعوتها تجيبونى كبيرا
وصغيرا وبحق الأسم الذى نطق به ربنا فى سماء الغيوب على البروج فى
السماء من مبدا خلق الأرض وفى لجج البحار واذعنت له الملائكه فخرو لجلاله
ساجدين وبأول كلمات تكلم بها الرب المعبود عز وجل وتقدس حتى أستوى على
العرش وحمد نفسه بنفسه قبل خلق الخلق وجعل فى السماء شمسا وقمرا منيرا
وقال لكل شىء كن فكان واحاط بكل شىء علما تعالى عن الشبيه والمثيل الحفيظ
المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد
الذى لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولا وزيرا وادعوكم أيتها السادات الأرضيه
واعزم عليكم بالأسم الذى تزلزلت منه الأرض وارتعدت منه الأجساد وخرست منه
كافة الألسن واقشعرت منه الجلود....الوحا العجل الساعه
البخور لبان زكر وجاوى وكزبرة ناشفة
