روى الشيخ المفيد رحمه الله تعالى في مزاره : عن السفر يوم الأربعاء أيضاً روى ابن بابويه في كتابه من لا يحضره الفقيه : عن الحسن الثاني عليه أفضل الصلاة والسلام :أنه من خرج يوم الأربعاء التي لا تدور رداً وخلافاً لأهل الطيرة وقى من كل آفة ونجا من كل عاهة .
أيضاً روى في كتابه المسمى بالعلل ومما قال :يوم الأربعاء يوم مشؤوم يتطير به الناس ، قال : فيه أن رجلا سأل أمير المؤمنين عليه أفضل الصلوات والسلام عن يوم الأربعاء الذين يتطير ويثقل على الناس أي يوم الأربعاء هو فقال : عليه أفضل السلام آخر أربعاء في الشهر وهو المحاق؟ .وقتل فيه قابيل أخيه هابيل وفيه ألقى إبراهيم عليه السلام في النار وفيه أغرق فرعون وفيه جعل عاليها سافلها وفيه أرسل الريح على قوم عاد وفيه أصبحت كالصريم وفيه قتل الله نمرود بالبقة وفيه أراد فرعون قتل موسى عليه السلام .
أيضاً فيه أمر فرعون بذبح الغلمان وفيه خر عليهم السقف من فوقهم وفيه خرب بيت المقدس وفيه أحرق مسجد سليمان عليه السلام بإصطخر من كورة فارس وفيه قتل يحيى عليه السلام وفيه أطال قوم فرعون العذاب وفيه خسف الله بقارون وفيه ابتلى أيوب بذهاب ماله وولده وفيه أدخل يوسف عليه السلام السجنوفيه قوله تعالى {انا دمرناهم وقومهم أجمعين }وفيه أخذتهم الصيحة وفيه عقرت الناقة وفيه أمطر الله عليهم حجارة من سجيل وفيه شج النبي (ص)وكسرت رباعيته وفيه أخذ العماليق التابوت .
أيضاً في مجمع البيان للطبرسي أن أيام العجوز التي أهلك الله فيه قوم عاد كانت من صبيحة أربعاء إلى غروب الأربعاء الآخرة .
أيضاً في كتاب حدقة الناظرة للكفعمي : أن يوم الأربعاء عندهم مشؤوم .
أيضاً في مجمع البيان للطبرسي رحمه الله :عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال :أن آخر أربعاء في الشهر نحس وفي قوله تعالى {يوم نحس مستمر }.
ــ عن الإمام الصادق عليه أفضل الصلاة والسلام أنه في وصية لقمان لابنه عليه السلام : يا بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وحبلك وسقائك وخيوطك ومخرزك وتزود من الأدوية ما تنفع به أنت ومن معك وكن لأصحابك موافقاً إلا في معصية الله وإذا سألوك رفقتك شيئاً فقل نعم ولا تقل لا فإن لا عي ولوم وإذا تحيرتم في الطريق فانزلوا وإذا شككتم في القصد فقفوا وتوامروا وإذا رأيتم شخصاً واحداً فلا تسألوا عن طريقكم ولا تستر شدوه فإن الشخص الواحد في الفلاة يكون مريباً لعله يكون عين اللصوص أو يكون هو الشيطان الذي حيركم .
واحذروا الشخصين أيضاً إلا تروا ما لا أرى فإن العاقل إذا رأى بعينه شيئاً عرف الحق منه والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وإذا جاء وقت الصلاة فلا تؤخرها صلها واسترح منها فإنها دين وصل جماعة ولو على رأس زج .
