نشرة روحانية في علاج السحر السفلي بالسحر

نشرة روحانية في علاج السحر السفلي بالسحر


ان الاهتمام بكتب السحر والطلاسم والولع بها هو ما يميز اغلب البحوث التي كان يبحث عنها البشر منذ قديم الزمن وقد تداول الناس
طرق عديدة وكثيرة في موضوع السحر وعلاجات السحر وطرق عمل السحر وهناك متب كثيرة كانت محتصة في هذا المجال
من الابحاث مثل كتاب شمس المعارف الكبرى وكتاب منبع اصول الحكمة وفيهم طرق عديدة عن اعمال السحر
وعلاجات السحر بمختلف الطرق .

فعلاج السحر مهما كان عنوانه بالسحر السفلي هو اخطر مقال و العنوان رنان لكن اقرأ المقال بتمعن ..
ان السحر امر سيء وامر محارب في كل الاديان والشرائع ونحن على يقين بان
الرقية الشرعية هي الدواء الوحيد لامر السحر المثبت ونحن وضعنا العنوان علاج
السحر بالسحر السفلي اخطر مقال كي تدخل الموضوع وتقرأه بشكل كامل ونؤكد
مرة ثانية ان السحر ابطاله بالرقية امر مستحب وقوي جدا وبفضل الله تعالى عند
ابطال السحر تقوم باستفراغه في الجسد، فقد يستفرغ المسحور مادة السحر في وقت
القراءة أو حتى على إثرها، طبًعا من المعروف أن علاج السحر يستغرق وقتًا أطول
في العلاج، رُبما ستة أشهر أو حتى عامين، تزداد هذه المُدة أو تنقص بحسب المنهج
الذي يسلكه المُعالج أو القاريء في العلاج بعد إرادة الله سُبحانه وتعالى.

وهناك علاجات كثيرة للسحر ... ومفصلة في كثير من الاماكن فيعضها يعتمد على
الاعشاب وبعضها على الملح وبعضها على الرقية الشرعية فأما أفضل الُرقى لعلاج
السحر هو قراءة سورة البقرة كاملة في أي وقت في كل يوم لمدة ثلاثة أشهر أو نحوها
، فعن أبي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيّ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
"اقْرَأُوا الْقُرْآنَ، فَإِنّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ، اقْرَأُوا الزّهْرَاوَيْنِ:
الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، فَإِنّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ كَأَنّهُمَا
غَيَايَتَانِ، أَوْ كَأَنّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافّ. تُحَاجّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَأُوا
سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَإِنّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلاَ يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ"،
قَالَ مُعَاوِيةُ: بَلَغَنِي أَنّ الْبَطَلَةَ السّحَرَةُ "، فبركة سورة البقرة ليست في
علاج السحر فقط بل للعين والمس وطرد الشياطين وكثير من الأمراض
الأخرى وفي هذه السورة المباركة أسرار لا يعلمها إلا الله ".

علاج السحر بالسحر السفلي اخطر مقال

ولكن هل هناك رقية واحدة .. نعم الرقية تقريبا واحدة وهي كما جاءت في
السنة النبوية ولكن هُناك أيضًا رُقىً مُجربة في العلاج مثل قراءة آيات السحر
المذكورة في سورة الأعراف، يونس وطه، يقول ابن القيم الجوزي في كتابه
الطب النبوي:
الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر، فإن للسحر تأثيرا في الطبيعة،
وهيجان أخلاطها، وتشويش مزاجها فإذا ظهر أثره في عضو وأمكن
استفراغ المادة الرديئة من ذلك العضو نفع جدا .أ.هـ.

علاج السحر بالسحر السفلي اخطر مقال

هل يمكن استخدام الزيوت للرقية ... نعم يمكن استخدام زيت الخروع أيضًا في العلاج
، وكذلك السنا والملح الإنجليزي، كلها نافعة بإذن الله وتم تجريبها كثيرًا في حالات
العلاج من السحر، فعن عُتْبَة بْن عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم سَأَلَهَا بِمَ تَسْتَمْشِينَ قَالَتْ بِالشُّبْرُمِ قَالَ حَارٌّ جَارٌّ قَالَتْ ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ
بِالسَّنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ
فِي السَّنَا . روه الترمذي وابن ماجة وأحمد. وفي رواية : "عليكم بالسنا
و السنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام و هو الموت "
(حديث حسن) انظر حديث رقم: 4067 في صحيح الجامع.‌

علاج السحر بالسحر السفلي اخطر مقال

هل كل شيء يمكن ان نستخدمه في العلاج .... نعم كل شيء مُباح وغير ضار
يؤكل أو يشرب أو يغتسل به أو يدهن به يقرأ عليه الرقية يكون فيه شفاء بإذن
الله تعالى ببركة القرآن وكلها تندرج تحت الأسباب التي تساعد في استفراغ مادة السحر
، أما التبخر باللبان الذكر والسذاب واحبة السوداء مع النفث عليها بالرُقية
والمُبالغة بالاستنشاق، هذه الطريقة تُساعد كثيرًا على خروج السحر من الرأس
وكذلك الصدر، أما الاكتحال من أهم الأمور التي تُساعد في عملية العلاج.

العثور على مادة السحر أيضًا وفكها وحرقها يعتبر من أسعر الأمور التي يُعالج بها
المُعالج او القاريء، فقد يمن الله على المسحور برؤيا يراها في منامه أو ترى له،
فيعرف من خلالها مكان السحر، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: سحر رسولَ
الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زُرَيق، يقال له لبيد بن الأعصم، حتى
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله.

علاج السحر بالسحر السفلي اخطر مقال

حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة وهو عندي، لكنه دعا ودعا، ثم قال:
(يا عائشة، أشَعَرْتِ أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه، أتاني رجلان،
فقعد أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال أحدهما لصاحبه:
ما وجع الرجل؟ فقال: مطبوب، قال: من طبَّه؟ قال: لبيد بن الأعصم،
قال: في أي شيء؟ قال: في مُشط ومُشاطة، وجُفِّ طَلْع نخلة ذَكَر. قال:
وأين هو؟ قال: في بئر ذَرْوان). فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في
ناس من أصحابه، فجاء فقال: (يا عائشة، كأن ماءها نُقاعة الحِنَّاء، أو
كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين). قلت: يا رسول الله: أفلا استخرجته؟
قال: (قد عافاني الله، فكرهت أن أثَوِّرَ على الناس فيه شراً). فأمر بها فدُفنت.
تابعه أبو أسامة وأبو ضمرة وابن أبي الزناد، عن هشام. وقال الليث وابن عُيَينة،
عن هشام: (في مُشط ومُشاقة). يقال: المُشاطة: ما يخرج من الشعر إذا مشط،
والمُشاقة: من مُشاقة الكَتَّان. [ر: ] [ش (أن أثور) وفي بعض النسخ (أن أثير)].

هل جاء في الاحاديث الشريفة مايتحدث عن السحر ... والجواب نعم

أخرج البخاري عن سَعِيد بْن الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إلا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ ، قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ.


وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم أَنَّهُ قَالَ ( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يُبَشَّرُهَا
الْمُؤْمِنُ هِيَ جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ
بِهَا وَمَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزِنَهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ
ثَلاثًا وَلْيَسْكُتْ وَلا يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا. رواه أحمد

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ السِّتَارَةِ
وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ
النُّبُوَّةِ إلا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ثُمَّ قَالَ إلا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ
أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا
فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ . رواه أحمد

السحر العلوي

هو ما كان يعتمد على الأوفاق و علم البسط والتكسير و على ما يسمى خدام الآيات

و يكون الغرض منه على الغالب القبول والمحبة ... الخ

و يعتمد على الإستعانة بالجن بعزائم عادية

السحر السفلي

هو كفر صريح بدون تورية و يعتمد على كتابة آيات الله بالنجاسات وتنكيس الآيات و ارتكاب الكبائر

و كتابة الطلاسم بماء المعصية

وقد يستعمل في الجلب للمحبة و غيرها و يستعمل للإضرار أيضا

السحر الأسود : هو كل سحر فيه ضرر كتمريض أو قتل أو تفريق و يشمل هذا كل وسائل السحر

ولكن الأنجع فيه المواد النجسة و أجزاء من حيوانات و نباتات ضارة

و تعازيم مهلكة و ميزته إذا كان قويا أنه يتعدى إلى الأشخاص حول المسحور بالضرر.

فلنتسلح بالقرآن ولندخل هذا العالم المجهول وسأعزز هذا الموضوع بأمثلة من سحر النسآء المغربيات بحيث
سيكون بعضها بلهجة المغربية وآخرى سأدرجها بالفصحة لتقريب القارئ من الفهم أكثر

بما أن النساء أكثر من يستخدم هذه الأعمال سنبدأ بذكر اعمالهم الشيطانية وكنمودج سحر محبة يعمل في الخرقة
تقوم المرآة بكتابة هذه العزيمة بحناء او عسل على الخرقة شيرت عليك تشيار وحيرت قلبك تحيار
ما يقوم لك ٤ ٢٠ ٢٠٠ ما ينام لك جفن حتى يكون راسك قرب راسي ولسانك بين اضراسي

و تحرق فيأتي بعدها الرجل هائجا من شدة العمل عليه

ومنهن من تكتب على شمعة الآتي

يديك يا سيدتي يا إيطو يا روحانية حركي الآرواح الروحانية الساكنة والمسكونة لقلب فلان اريده ينحرق

وينسى كل النسا واخوه وأمه وأبوه ويفكر في انا فلانة وما ينساني حتى

اما سحر الثقاف السفلي فهو الكفر بعينه فكم أفقد الرجال رجولتهم وكم من بنت جميلة بارت وهذا مثال من سحر الثقاف

يضع الساحر حجرين واحد يمين وآخر يسار وما أن يمر المطلوب بينهما يلصقهما الساحر بحنوط الميت ويكفنهم

أما سحر التفريق فهو الفتنة الكبرى وهو اشد من القتل لأنه يؤدي للقتل أحيانا وهذا مثال عليه ياخد الساحر

تراب ٧دكاكين حدادة ،دم حجامة،بول رجل أعمى ،زغب قط اسود بدون أمارة،مريوت ،ثوم احمر ، بومة ،جناح غراب

فيتبخهم في ماء نجس ويرشه في منزل تقوم فيه مقاتلة وتزهق ارواح

وكذلك سحرالتخبيل يكتب في جناح طائر كلما طار طار معه عقل المطلوب

كما أن السحر السفلي لا يخلو من عزائم كلها تعظيم لإبليس الملعون وهذا نمودج من عزيمة شيطانية

وهيا ابو مرة قطب العصاة وغوثهم إمام الأولات جور في ايما قطر سألتك ان تسرع بالمرامي مع الذي اؤمل من حب

وصرف من خير يأتيك من تهواو ولو كان عنيدا توكل يا إبليس


وإعلموا ان الساحر إن اراد التصريف بهذه الأعمال عمد إلى طقوس شركية وكفرية

منها التبول على المصحف الشريف ،كتابة القرآن بدم إمرأة حائض ، إدخال المصحف للمرحاض،
لبس ملابس مقلوبة، الصبيان إلخ و السحرة تجدد العهد مع الشياطين مرتين في العام في١٧شعبان وتسمى في المغرب
شعبانة وفي عاشوراء وذلك بإحياء ليلة يحضر فيها كل من يتلبس به الجان ويقوم الساحر او الساحرة بذبح الذبائح
وشرب دمها حيث تكون هذه الذبائح بلون معين او أمارة معينة كمعز اسود او بقرة حمراء ويقوم الساحر بلبس الوان
معينة تفضلها خدامه ويرقص على نغمات الناي والدف وتسمى ليلة الجدبة او الزار كما يقول لها الإخوة المشارقة
ويضربون اجسادهم بسكاكين وسواطير إلخ الطقوس الشيطانية

يعتبر اسم السحر السفلي لدي كثير من المرضي مبهم أو أنه شئ صعب العلاج وربما ذهبوا إلى ساحر يقول لهم
إن الذي عند هذه المرأة سفلي ولا يحل ولا يبطل إلا سفلي يقولون وماذا نفعل فيراودهم على فعل الفاحشة
مع المرأة أو أحد أقربائها نسأل الله العفو والعافية .

فمن أجل ذلك كان لزاما رفع الستار عن وكشف حقيقة هذا النوع من السحر حتى يتم توضيحه والتصدي له .

السحر السفلي

هو السحر الذي يقوم على تدنيس الكتب السماوية وخاصة القرآن الكريم لأنه أصدق كتاب على وجه الأرض
إلى أن تقوم الساعة ( تدنيس وكتابة الآيات والحروف ، تدنيس ورقه ، تدنيس المصحف نفسه) وسب الله تبارك
وتعالى وجميع الأنبياء واستخدام (النجاسات والقاذورات في كتابة ما يسمى بالعزيمة أي أمر السحر وتقديم المعاصي
من زنا ، لواط ، قتل طفل ، قتل حيوان ، دم حيض (خاصة في السحر المشروب) وكتابة القرآن بالمقلوب بمثل
هذه النجاسات كل ذلك بغية التقرب إلى إبليس اللعين وإمدادهم بالشياطين وسفلة الجن (اللهم دمرهم أجمعين)
فيتوكل بأمرالتكليف على نوع السحر هذا نوع من الجن الكافر المتمرد المعاند

السحر السفلي قوته تأتى من كثرة عدد خدام السحر من الشياطين داخل الجسد مع وجود دعم لهم خارج الجسد
واتصال مباشر مع الساحر وتلك الصوره هى أقوى الصور وتختلف النسبه حسب قوة السحر فقد يكون أضعف
من ذلك ولا يوجد دعم خارجي مثلا وهكذا .

أعراض هذا النوع من السحر قويه وغالبها مادى ظاهر بداية من أمراض عضو
( وقد يصل ألى شلل هذا العضو من أعضاء الجسد)

ونهاية بشلل كلي بالجسد وغالب الأورام السرطانية التى يسببها الجن من هذا النوع لأنطلاقه المباشر بالدم
واتخاذ بؤر معينه يرتكز بها وينفث فيها سمه ومخلفات معيشته فتتورم.

الألام غير محتمله شديدة جدا تصل ألى حد الاغماء والأندفاع ألى الانتحار .

العلاج جملة هناك محورين من محاور العلاج لهذا النوع من السحر

1-أبطال أوصال السحر أولا لمنع الأتصال داخل وخارج الجسد بين المحتل وأمداداته وبين الساحر.

2- التعامل بعد ذلك مع الجن المحتل للجسد وتلك أسهل المراحل

الاعراض

للسحر السفلي (الخادم السفلي )

1ـ يدفع المريض إلى ترك الطاعات وتبدل الحال إلى المعاصي

2ـ يدفع المريض إلي التشكيك في العقيدة وربما محبة عقيدة ديانة أخري

(كالنصرانية وقراءة كتبهم ومحبة الصليب ـ والتوراة ـ النار وتعظيمها )

على حسب ديانته أو الإلحاد البواح.

3ـ يدفع المريض إلى النجاسات مثل (العادة السرية ـ الزنا ـ اللواط ـ الشذوذ ـ شرب الخمر ـ سب الدين )

أي أمر فيه مخالفة لله ورسوله يحبه هذا الشيطان اللعين فبهذه الأفعال يتقوى ويزداد تحكم في المريض

4ـ ينفذ هذا الجني ما طلبه الساحر بحذافيره

5ـ المريض يرى أنه وسط دورات مياه قذرة ـ وسط وساخات ونجاسات ـ وسط مرابض للحيوانات

أن اقدامه أصابها نجاسات ـ يرى دماء كثيرة ـ أو يتقئ دم )

6ـ بعض المرضى يشم رائحة كريهة حوله أو يشمها عليه المقربين منه .

7ـ هذا الجني يكره رائحة المسك والطيب عامة ويتأذى منها .

8 ـ بالنسبة للمرضى ضعيفي الطاعة يؤثرفيهم هذا النوع تأثير شديد ويتحكم فيهم وفي تصرفاتهم

9ـ يؤثر على المريض بإيحاء الأفكار والتحكم في التصرفات سريعا حتى تتم المهمة

فتجد مريض حالته الصحية تتدهور بشكل سريع (سحر مرض )

اسرة تتم المشاكل والفرقة والطلاق بشكل لا يصدق (سحر تفريق)

10ـ بالنسبة لحضوره منهم من يحضر بجرأة وقوة ومنهم الخبيث الذي يخفي نفسه وغالبا من يحضر منهم بسرعة
ومنهم الطيار .

السحر الأسود لغويا كلمة وافدة علينا وهي تعني كل ما يقصد به الاضرار بالغير من تفريق وتعطيل وعكس ومرض
ووقف حال وخراب البيوت العامرة والاسواق والمحلات والشركات

هل السحر الأسود له حقيقة ؟

نعم السحر الأسود له حقيقة واحدة ظاهرة لكل انسان

وهي انه عبادة خالصة للشيطان تتعهد فيها بان تكون وسخا رقيعا مخنث

وان لا تتكلم الا بالكذب ولا تمشي الا بالنميمة ولا تصدق ولا تحب بني جنسك من البشر وخصوصا المسلم منهم
وتكره الله وملائكته وكتبه ورسله.

نعم هذا كل ما يريده الشيطان من عباده من البشر واقصد ب عباده بالفتح كله اي عبيده من من سخر منهم
وضحك عليكم وغرهم بمكره وحيلته

طيب هل يؤتي مثل هذا الامر بنتيجة لطالبه ؟

نعم له احيانا بقضاء الله وقدره نتيجة وان كانت ضعيفة لانه الشيطان مهما كان مكره فهو يبور وهو ضعيف.
الية عمل الشيطان
انه طلماس سحري يكتبه خادم الشيطان بدم او نجاسات ك المني وماء البول او خليط بينهم

في وقت ظهور سيده من الشياطين في دورة السحر بتعلق الشياطين بالنجوم

فعرف الخادم البشري وقت ظهور اسم سيده في الزمن ك رمز سحري شيطاني ابتدعه ابليس وجنده لكي يحكموا علي البشر

السيطرة وايضا يحكموا الفرية علي الناس وعلي انفسهم وعبادهم وخدامهم يضحكون

فبشرع الساحر باطلاق البخور وهو الدخنة التي يحبها سيده ويتلي اسماء ندائه وهو اسماء كبار مردة الشياطين
اما يكونون اولاد ابليس او صفاتهم او اعمالهم

ويتلي الخادم للشيطان عزيمته بسكون وخضوع لاسياده لعنهم الله

حتي يتم العدد وهنا يتوكل قرينه الشيطاني بابلاغ اسياده اصلا ومن قبل ان يعمل الخادم عمله بانه فلان ينوي ان
يصنع كذا ولما ياتي الوقت يخبر اسياده بالامر حتي يتم العمل فيعلمهم الشيطان السحري بانه اتم العمل فيتوكلون
بالحضور له او ارسال شيطان من قبلهم يعرف طلبه وما ينويه من عمل فينفخ بسياله الشيطاني ويقوم بالتفكر في
شخص المراد العمل له ويحسده بقوة نفسه الشيطانية الكارهه لكل ما هو خير وحسن وامنيته الخبيثة في فساد حياة
البشري ويعينه عليها مقويات العمل من الدخنات التي تساعد نفس الشيطان علي ايقاع وتحقيق امنياتها الدنسة بالوقوع
فان كان الامر موافق لقدر الله واختباره لبني الانسان وكان بدن المصاب بالسحر غير طاهر او كان لا يحافظ علي
صلاته او التحصن بالحصون الشرعية او له خلفية من اكل الحرام او شرب الموبقات ك الخمور وامثالها

وكانت ارادته ضعيفة ونفسه مترددة وايضا قرينه الذي هو ابن للشيطان عليه عامل قوي اذ من غرائب عالم ابليس
انه عندهم قانون وهو انه القرين لا يسمح لغير اخوانه من المرور لبدن الانسان فلو كان الشيطان المرسل للسيال من
غير بني قبيلته عمل علي افساد عمل الشيطان ووقف عمل الساحر لكي ينهزم بسحره ويرتد خائبا فيطلب المعرفة لمانع
العمل فيقال له انه القرين فيتوجه له بصور مختلفه من العبادة والخضوع والخنوع حتي يكبر نفس الشيطان ويقول انا
غلبتهما وسخرتهما ويقصد هنا بالشياطين والانسان الذي هو نفس الساحر الأسود خادم الشيطان عليهم سحائب ولعائن
وكبائر اهل الجنسين من الانس والجن لسعيهم بين المخلوقات بالفساد
وهنا يسمح القرين للشيطان الاخر بارسال ويسرع استقبال السيال الشرير او احيانا يكون الامر بطلب اقتران روح
شيطاني اخر ملازم للانسان يوسوس له ويقلب له حقائق الامور فتري الناس بعد الاقبال علي التجارة او السلعة او
المراة او الفاته بطلب زواج او بيع او شراء او حب وتفاهم فهم يقلبون الامور بتسليط انفسهم علي نفس الانسان
الوهمية بشتي صور الايهام حتي يري المحب كارها والمقبل مدبرا والخاطب راجع فاسخ لخطبته
فهذا هو حقيقة السحر الأسود
وهذا ادق اسرار صناعته
والتي لا يعرفها والله في هذا الزمان السحرة المستخدمين لهذا العلم شبه المنقرض
ف الشياطين ليس لكل احد ينكشفون بل للانفس المناسبة لهم من حيث الخباثة واللعن والطرد من رحمة الله فلكي
تكون ساحرا اسودا لابد اولا ان تطرد من رحمة الله هذا هو سبيلهم وهذة هي حقيقتهم
انهم في بيوتنا انهم في شوارعنا انهم بجوارنا فقرينك شيطان وهو معك في لحظات قرائتك لهذة السطور فتعوذ منه
العلاج
العلاج جملة هناك محورين من محاور العلاج لهذا النوع من السحر
1-أبطال أوصال السحر أولا لمنع الأتصال داخل وخارج الجسد بين المحتل وأمداداته وبين الساحر.
2- التعامل بعد ذلك مع الجن المحتل للجسد وتلك أسهل المراحل

سورة البقره
والصافات والجن وآية الكرسي وآيات الحرق والعذاب في اليقضه وفي النوم
( الكرسي لمهاجمةالخبيث في النوم بالمرصاد ) والله لاتذكر حرف منها الا
فرهاربا ذليلا صاغرا
[b]

الطريقة :