موضوع للنقاش-قال عفريت من الجن انا آتيك به

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخوي الغالي والحبيب النجم الثاقب كيف حالك عسى أن تكون بخير وصحه وعافيه بحق محمد وال محمد والله لقد اشتقنا اليك كثيرا اسأل الله ان يوفقك ويفتحها بوجهك بحق سيد شباب أهل الجنة
اطلب ماتريد وضع حاجتك في صدرك ولا تبوح بها سوى لله عزوجل وان شاء الله سوف ازور سيدي ومولاي الامام علي عليه السلام واطلب منه ان يسهل عليك ماتريد بحق محمد وال محمد

النجم الثاقب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك اخي الحبيب عسى ان تكون بخير..عودا محمودا انشاء الله وأسأل الله ان ييسر امورك كلها ويعينك ويفرج همك وان لا يكلك الى نفسك بحق الحبيب محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخونا الغالي والطيب النجم الثاقب كيف حالك عسى أن تكون بخير وصحه وعافيه بحق محمد وال محمد لقد اشتقنا اليك كثيرا وافتقدتك والله
احسنت ماكتبت وموضوع شيق ويستحق كل الاحترام والتقدير

في هذه الايات قوله تعالى « قال الذي عنده علم من الكتاب » الذي يستفاد منه ان الذي عنده علم من الكتاب انما قال قوله هذا قبال من كان من الجن وهذا يدل على انه كان من الانس ، وقد وردت الروايات عن ائمة أهل البيت عليهم السلام انه كان آصف بن برخيا وزير سليمان وانه كان كما قيل عنده اسم الله الأعظم ، وقد تصرف آصف بن برخيا في التكوينات عن طريق ولايته ، في ذلك حيث نقل عرش بلقيس بأقل من طرفة عين ، وهذا فيه دلالة واضحة على ولايته التكوينية على انه لم تقل الآية المباركة التي جاءت لسياق بيان هذه الولاية انها كانت بأذن الله تعالى وانما بينت القضية عن طريق العلم الذي بحوزته من الكتاب والمراد من هذا الكتاب الذي هو مبدأ هذا العلم العجيب الذي جعله يتصرف هذا التصرف اما جنس
الكتب السماوية او اللوح المحفوظ والعلم الذي أخذه هذا العالم منه كان علما يسهل الوصول إلى هذه البغية وهذا كله ليس فيه تنافي من ان تكون ولايته بأذن الله تعالى لأنه هو الذي اعطاها له وعليه تكون هذه الولاية مطابقة للاصل الذي يقول بالتبع لا بالإستقلال وقد ذكر المفسرون انه كان يعلم اسم الله الاعظم اذا سئل به اجاب ذكر بعضهم ان ذلك الاسم هو الحي القيوم قيل ذو الجلال والاكرام وقيل الله الرحمن وقيل هو العبرانية آهيا شراهيا وقيل انه دعا بقوله يا الهنا واله كل شيء الها واحدا لا اله إلاّ انت اتيني بعرشها إلى غير ذلك مما قيل على انه من الحال على ما ذكره المفسرون ـ ان يكون الاسم الاعظم الذي له التصرف في كل شيء من قبيل الالفاظ ولا المفاهيم التي تدل عليها وتكشف عنها الالفاظ بل ان كان هناك اسم له هذا الشأن او بعض هذا الشأن فهو حقيقة الاسم الخارجية التي ينطبق عليها مفهوم اللفظ نوعاً من الانطباق وهي الاسم حقيقة واللفظ الدال عليها اسم الاسم ، ولم يرد في لفظ الآية نبأ من هذا الاسم الذي ذكروه بل الذي تتضمنه الآية انه كان عنده علم من الكتاب وانه قال انا آتيك به من المعلوم مع ذلك ان الفعل فعل الله حقيقة وبذلك كله يتحصل انه كان له من العلم بالله والارتباط به مااذا سأل ربه شيئا بالتوجه إليه لم يتخلف عن الاستجابة وانه تبين مما تقدم ايضا ان هذا العلم لم يكن من سنخ العلوم الفكرية التي تقبل الاكتساب والتعلم على كل حال فان الآية المباركة اثبتت الولاية التكوينية في التصرف في الاشياء من خلال اسم الله الاعظم ، فتكون هذه الآية الثانية في اثبات حقيقة الولاية لوصي نبي من الأنبياء وهو اصف بن برخيا

جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله

احسنتم وجزاكم الله الف خير

جميل جدااا

عفوا سادتي الأفاضل.
ألا يمكن أن يكون الذي لديه علم من الكتاب أحد الملائكة المكرمين عليهم السلام؟
ولربما سيدنا جبريل نفسه عليه الصلاة والسلام؟